HaloEric发起的帖子，引起了大家对基督教信仰问题的热烈讨论，有反对基督教的，也有为基督教辩护的。有理性讨论的，也有出言不逊、对他人进行人身攻击的。
不管是支持的也好，反对的也罢，说明了宗教信仰是一件重要的事情，否则不会有这么多的人来关注这个话题，没有人会反对不重要的事情。
在这个帖子中提到的许多问题都是我曾经遇到的，想要明白的。很幸运，在一些很爱主的基督徒的帮助下，通过学习圣经，我逐渐认识并接受了耶稣基督，对基督教有一些基本的了解，也找到了一些问题的答案，愿意与大家一起分享我对有关基督教的一些问题的看法。
对于基督教有质疑，这是很正常的，信仰问题是人生的一个重要问题，就应该采取慎重的态度，好好去了解，去思考，去明白，不能糊里糊涂就信。如果根本没有了解就盲目的信，就不是信仰，而是迷信了。
今天主要分享我对于教会的一点肤浅认识，其他的主题以后再写。如果有违背圣经原则的错误，欢迎指正。本人欢迎一切非人身攻击的评论。
不同的人对于教会的概念有不同的看法。我的看法是教会有有形的教会和无形的教会。无形的教会是指由所有接受耶稣基督重生得救的人所组成的整体，耶稣基督是教会的头。
有形的教会是大家所讨论最多的，地上的各种基督教组织。以下讨论中提到的教会都是指有形教会。对于有形教会的理解，我以前也和HaloEric的认识一样，认为教会是一个很纯净的地方。后来了解的多了，知道这种看法是错误的。从基督教的开始，教会就不是一个纯净的组织。跟随耶稣的那十二个门徒中，就有一个是卖耶稣的。后来的保罗书信中，有许多对于教会中存在的罪恶的责备。
耶稣关于麦子和稗子的比喻：
太 13:24 耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。
太 13:25 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。
太 13:26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
太 13:27 田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？
太 13:28 主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来吗？
太 13:29 主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
太 13:30 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里。
不是称呼耶稣主啊主啊的就都能进天国：
太 7:21 凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
太 7:22 当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？
太 7:23 我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。
所以要理解基督教历史上各种的事件，我们需要智慧来分辨什么是真正的信仰，什么是打着上帝的旗帜，利用人们的宗教性进行敛财，骗色，抓权的行为。政治利用宗教的事情，在人类历史上就一直存在。
许多人加入教会的动机不是为要认识上帝，有的是因为有免费的食物，有的是因为有免费的旅游，有的是因为想认识更多的朋友，有的是因为教会里的音乐好听，有的是想通过教会里的人帮助找工作，有的是想提高英语，有的是想找出基督教的毛病来批判，…..
我当时去教会就是因为有免费的旅游，并且想结识更多的朋友而去的。但是后来通过圣经的学习而认识了上帝，上帝的灵纠正了我最初的动机。
所以我不轻看以任何动机到教会去的人，因为到了教会，人有机会听到上帝的道，有机会学习圣经，就有机会认识上帝。我知道许多怀着不同动机进入教会，最终被上帝的道所改变，从而认识并接受耶稣基督的人。
请注意，基督教信仰的根基是上帝的话语--圣经，是耶稣基督的福音，不是教会中的牧师，不是主教，不是各种各样的基督徒。这是圣经中非常重要的原则：
罗 10:17 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
当然，希望传福音的基督徒一定要以圣经的原则，以爱心，以热情真诚的态度来对待进入教会的非基督徒，解答他们的疑问，帮助他们学习上帝的道。不能以把人拉入教会，增加会友的数目为目的。
加入教会并不一定就万事顺利，没病没灾，财源滚滚吗？这不是圣经的教训。加入教会会有逼迫，会被人轻看，甚至遭到迫害。
太 16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
约 16:33 我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。
弥 6:8 世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。
使徒保罗为遭受的苦难向上帝祈求，主并没有应允。
林后 12:7 又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高。
林后 12:8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
林后 12:9 他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
不管是支持的也好，反对的也罢，说明了宗教信仰是一件重要的事情，否则不会有这么多的人来关注这个话题，没有人会反对不重要的事情。
在这个帖子中提到的许多问题都是我曾经遇到的，想要明白的。很幸运，在一些很爱主的基督徒的帮助下，通过学习圣经，我逐渐认识并接受了耶稣基督，对基督教有一些基本的了解，也找到了一些问题的答案，愿意与大家一起分享我对有关基督教的一些问题的看法。
对于基督教有质疑，这是很正常的，信仰问题是人生的一个重要问题，就应该采取慎重的态度，好好去了解，去思考，去明白，不能糊里糊涂就信。如果根本没有了解就盲目的信，就不是信仰，而是迷信了。
今天主要分享我对于教会的一点肤浅认识，其他的主题以后再写。如果有违背圣经原则的错误，欢迎指正。本人欢迎一切非人身攻击的评论。
不同的人对于教会的概念有不同的看法。我的看法是教会有有形的教会和无形的教会。无形的教会是指由所有接受耶稣基督重生得救的人所组成的整体，耶稣基督是教会的头。
有形的教会是大家所讨论最多的，地上的各种基督教组织。以下讨论中提到的教会都是指有形教会。对于有形教会的理解，我以前也和HaloEric的认识一样，认为教会是一个很纯净的地方。后来了解的多了，知道这种看法是错误的。从基督教的开始，教会就不是一个纯净的组织。跟随耶稣的那十二个门徒中，就有一个是卖耶稣的。后来的保罗书信中，有许多对于教会中存在的罪恶的责备。
耶稣关于麦子和稗子的比喻：
太 13:24 耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。
太 13:25 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。
太 13:26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
太 13:27 田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？
太 13:28 主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来吗？
太 13:29 主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
太 13:30 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里。
不是称呼耶稣主啊主啊的就都能进天国：
太 7:21 凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
太 7:22 当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？
太 7:23 我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。
所以要理解基督教历史上各种的事件，我们需要智慧来分辨什么是真正的信仰，什么是打着上帝的旗帜，利用人们的宗教性进行敛财，骗色，抓权的行为。政治利用宗教的事情，在人类历史上就一直存在。
许多人加入教会的动机不是为要认识上帝，有的是因为有免费的食物，有的是因为有免费的旅游，有的是因为想认识更多的朋友，有的是因为教会里的音乐好听，有的是想通过教会里的人帮助找工作，有的是想提高英语，有的是想找出基督教的毛病来批判，…..
我当时去教会就是因为有免费的旅游，并且想结识更多的朋友而去的。但是后来通过圣经的学习而认识了上帝，上帝的灵纠正了我最初的动机。
所以我不轻看以任何动机到教会去的人，因为到了教会，人有机会听到上帝的道，有机会学习圣经，就有机会认识上帝。我知道许多怀着不同动机进入教会，最终被上帝的道所改变，从而认识并接受耶稣基督的人。
请注意，基督教信仰的根基是上帝的话语--圣经，是耶稣基督的福音，不是教会中的牧师，不是主教，不是各种各样的基督徒。这是圣经中非常重要的原则：
罗 10:17 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
当然，希望传福音的基督徒一定要以圣经的原则，以爱心，以热情真诚的态度来对待进入教会的非基督徒，解答他们的疑问，帮助他们学习上帝的道。不能以把人拉入教会，增加会友的数目为目的。
加入教会并不一定就万事顺利，没病没灾，财源滚滚吗？这不是圣经的教训。加入教会会有逼迫，会被人轻看，甚至遭到迫害。
太 16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
约 16:33 我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。
弥 6:8 世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。
使徒保罗为遭受的苦难向上帝祈求，主并没有应允。
林后 12:7 又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高。
林后 12:8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
林后 12:9 他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
最后编辑: 2011-07-27
