我对基督教的理解--回应《教会呀，教会？我该怎么看待你》

[绿水清泉]

回复: 我对基督教的理解--回应《教会呀，教会？我该怎么看待你》

LZ再说说耶稣有没有否认旧约？


PS : 孔子也就是个思想家和哲学家， 不能和耶稣比撒

呵呵，你问这些问题，真的很令人钦佩。

不过，基督徒恐怕不合适来回答你，或许：

1、有想法，很不方便说。

2、没有想过。

3、知道是问题，但觉得最好不想。

还是我这个暂时非基督徒的有神论者来试回答一下吧：否认了。
其实本来上个贴打了一大段，一上传，没了。
一扫兴，就只写了那两句话。

现在简单补充吧：

其实，耶稣所做的和施洗约翰所做的几乎一样，但圣经称耶稣为上帝的独生子，大概是当时阻力太大，这样更有利于传教吧。权宜之计。现在就可以开放一点来看这个问题了。

其实，应该说我们每个人都是上帝的儿女才对，因为他是创造者嘛。

所以，应该不是只有独生子。

所以，也应该不是只有受洗、信仰的才能获救。

上帝应该是爱每一个人的，不论肤色、种族、信仰、善恶……

当然，我所说的上帝，也许是宗教大同意义上的上帝，是唯一的、至高无上的、不可企及的那个上帝。

你那些问题，接触到基督教的一些根基问题（还包括相关的圣父、圣子、圣灵三位一体等），目前教会和教徒，恐怕还真的不会回答你、不能回答你、不适合回答你。时候还没到。

 

[路还有多远？]

回复: 我对基督教的理解--回应《教会呀，教会？我该怎么看待你》

谢谢，， 本人认为对耶稣的表述在回教里最完美

呵呵，你问这些问题，真的很令人钦佩。

不过，基督徒恐怕不合适来回答你，或许：

1、有想法，很不方便说。

2、没有想过。

3、知道是问题，但觉得最好不想。

还是我这个暂时非基督徒的有神论者来试回答一下吧：否认了。
其实本来上个贴打了一大段，一上传，没了。
一扫兴，就只写了那两句话。

现在简单补充吧：

其实，耶稣所做的和施洗约翰所做的几乎一样，但圣经称耶稣为上帝的独生子，大概是当时阻力太大，这样更有利于传教吧。权宜之计。现在就可以开放一点来看这个问题了。

其实，应该说我们每个人都是上帝的儿女才对，因为他是创造者嘛。

所以，应该不是只有独生子。

所以，也应该不是只有受洗、信仰的才能获救。

上帝应该是爱每一个人的，不论肤色、种族、信仰、善恶……

当然，我所说的上帝，也许是宗教大同意义上的上帝，是唯一的、至高无上的、不可企及的那个上帝。

你那些问题，接触到基督教的一些根基问题（还包括相关的圣父、圣子、圣灵三位一体等），目前教会和教徒，恐怕还真的不会回答你、不能回答你、不适合回答你。时候还没到。

 

[绿水清泉]

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谢谢，， 本人认为对耶稣的表述在回教里最完美

回教还真没有研究。目前倒是在看些许佛教相关的东西，发现有些理念还真的与基督教有惊人相似之处。

 

[路还有多远？]

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回教还真没有研究。目前倒是在看些许佛教相关的东西，发现有些理念还真的与基督教有惊人相似之处。

回教follow耶稣， 但是as prophet, 不是上帝

 

[great111]

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我不喜欢教会老要唱歌，我嗓子不好。

 

[JEREMIAH1900]

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LZ再说说耶稣有没有否认旧约？


PS : 孔子也就是个思想家和哲学家， 不能和耶稣比撒

不好意思，又要复制粘贴了，呵呵：

马太福音 5:17～18：
莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。

路加福音 4:16～21
耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩，进了会堂，站起来要念圣经。
有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说，
主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，
报告神悦纳人的禧年。
于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。
耶稣对他们说，今天这经应验在你们耳中了。


路加福音16:15～17：
耶稣对他们说，你们是在人面前自称为义的。你们的心，神却知道。因为人所尊贵的是神看为可憎恶的。
律法和先知，到约翰为止。从此神国的福音传开了，人人努力要进去。
天地废去，较比律法的一点一画落空还容易。

 

[路还有多远？]

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LZ你在别把Bible给我复制粘贴了， 你这些我都读过， 。 我知道Bible 里面没说否认旧约，只是现在一些基督徒不服从一些本质性的教规我就想不明白， 旧约明明禁止吃猪肉， 你们为什么还吃？是耶稣让你们吃的还是你们没服从耶稣？

不好意思，又要复制粘贴了，呵呵：

马太福音 5:17～18：
莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。

路加福音 4:16～21
耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩，进了会堂，站起来要念圣经。
有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说，
主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，
报告神悦纳人的禧年。
于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。
耶稣对他们说，今天这经应验在你们耳中了。


路加福音16:15～17：
耶稣对他们说，你们是在人面前自称为义的。你们的心，神却知道。因为人所尊贵的是神看为可憎恶的。
律法和先知，到约翰为止。从此神国的福音传开了，人人努力要进去。
天地废去，较比律法的一点一画落空还容易。

 

[JEREMIAH1900]

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呵呵，你问这些问题，真的很令人钦佩。

不过，基督徒恐怕不合适来回答你，或许：

1、有想法，很不方便说。

2、没有想过。

3、知道是问题，但觉得最好不想。

还是我这个暂时非基督徒的有神论者来试回答一下吧：否认了。
其实本来上个贴打了一大段，一上传，没了。
一扫兴，就只写了那两句话。

现在简单补充吧：

其实，耶稣所做的和施洗约翰所做的几乎一样，但圣经称耶稣为上帝的独生子，大概是当时阻力太大，这样更有利于传教吧。权宜之计。现在就可以开放一点来看这个问题了。

其实，应该说我们每个人都是上帝的儿女才对，因为他是创造者嘛。

所以，应该不是只有独生子。

所以，也应该不是只有受洗、信仰的才能获救。

上帝应该是爱每一个人的，不论肤色、种族、信仰、善恶……

当然，我所说的上帝，也许是宗教大同意义上的上帝，是唯一的、至高无上的、不可企及的那个上帝。

你那些问题，接触到基督教的一些根基问题（还包括相关的圣父、圣子、圣灵三位一体等），目前教会和教徒，恐怕还真的不会回答你、不能回答你、不适合回答你。时候还没到。

感谢你的回答。
对于耶稣基督的认识，是一个有很大争议的问题。基督徒和非基督徒对耶稣的认识是截然不同的。基督徒不可能给出一个标准答案，使非基督徒接受耶稣。还是那句话，信仰问题不是靠辩论能够改变的。从不认识耶稣到接受耶稣，是一个生命改变的过程。这个过程包括了听道，学习圣经，认罪悔改，向上帝祷告祈求帮助。这是我接受耶稣基督的经历。我相信其他许多基督徒也有类似的经历。

罗马书 10:17 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。


上帝应该是爱每一个人的，不论肤色、种族、信仰、善恶……
这个看法是许多人都很容易接受的，从情感上讲我也希望是这样。
但是，基督教信仰中的上帝不但是慈爱的，也是公义的。
因为上帝是公义的，必要对罪进行公义的审判，因为上帝是慈爱的，所以为罪人开了一条救赎的道路，就是借着耶稣的死与复活，使那些相信耶稣基督的人，罪得赦免，与上帝和好。

在接受耶稣以前，我也有这种想法：“信耶稣上天堂，不信耶稣下地狱，太霸道了！” 现在我明白了，人下地狱是因为罪，不是因为不信耶稣，如果人没有罪，即使不信耶稣也可以上天堂。有罪的人通过接受耶稣基督为救主，他的罪就由耶稣来担当了，耶稣就成为他的替罪羊。这只是我对救赎论的一点肤浅认识。救赎论是基督教信仰中的重要内容。

 

[光斑纲]

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基督教害死的人不比老毛害死的少，可悲的是现在的人从没说过基督教的坏话，也没说过老毛的好话。区别就是，耶苏是个虚构的人物，能让人们逃避现实，自我迷恋，而老毛是个活生生的人，有才同时也容易被人妒才。

 

[路还有多远？]

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基督教害死的人不比老毛害死的少，可悲的是现在的人从没说过基督教的坏话，也没说过老毛的好话。区别就是，耶苏是个虚构的人物，能让人们逃避现实，自我迷恋，而老毛是个活生生的人，有才同时也容易被人妒才。

应该说是一些”狂妄追随者“杀死的， 耶稣并没让他们去杀人， 就像塔利班不也是以回教为幌子在杀人嘛， 是一个道理。
难道你有证据证明耶稣让他们杀的吗？

 

[7474]

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呵呵，你问这些问题，真的很令人钦佩。

不过，基督徒恐怕不合适来回答你，或许：

1、有想法，很不方便说。

2、没有想过。

3、知道是问题，但觉得最好不想。

还是我这个暂时非基督徒的有神论者来试回答一下吧：否认了。
其实本来上个贴打了一大段，一上传，没了。
一扫兴，就只写了那两句话。

现在简单补充吧：

其实，耶稣所做的和施洗约翰所做的几乎一样，但圣经称耶稣为上帝的独生子，大概是当时阻力太大，这样更有利于传教吧。权宜之计。现在就可以开放一点来看这个问题了。

其实，应该说我们每个人都是上帝的儿女才对，因为他是创造者嘛。

所以，应该不是只有独生子。

所以，也应该不是只有受洗、信仰的才能获救。

上帝应该是爱每一个人的，不论肤色、种族、信仰、善恶……

当然，我所说的上帝，也许是宗教大同意义上的上帝，是唯一的、至高无上的、不可企及的那个上帝。

你那些问题，接触到基督教的一些根基问题（还包括相关的圣父、圣子、圣灵三位一体等），目前教会和教徒，恐怕还真的不会回答你、不能回答你、不适合回答你。时候还没到。

你说的真好。 这是一直困扰我的，约翰和耶稣为什么不能都是上帝的儿子。

 

[路还有多远？]

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圣经根本就没说约翰不是上帝的儿子， 是一些基督徒在误解圣经。
所有人类都是上帝的孩子， 更何况约翰

 

[光斑纲]

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应该说是一些”狂妄追随者“杀死的， 耶稣并没让他们去杀人， 就像塔利班不也是以回教为幌子在杀人嘛， 是一个道理。
难道你有证据证明耶稣让他们杀的吗？

那些人也不是老毛杀的啊，还不是把几千万人的死推给老毛？
证据我当然没有，因为耶苏本来就是虚构的，哪来的证据？
LHZ也没叫轮子杀人吧？

 

[路还有多远？]

回复: 我对基督教的理解--回应《教会呀，教会？我该怎么看待你》

那些人也不是老毛杀的啊，还不是把几千万人的死推给老毛？
证据我当然没有，因为耶苏本来就是虚构的，哪来的证据？
LHZ也没叫轮子杀人吧？

当时老毛在世吧？ 那些凶手不是老毛的手下吗？ 如果不是，怎么没阻止？
那些疯狂的基督徒干坏事的时候耶稣已经不在了。 你想找证据可以从bible 里找啊， 耶稣说的在上面一清二楚的记载着。

 

[光斑纲]

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当时老毛在世吧？ 那些凶手不是老毛的手下吗？ 如果不是，怎么没阻止？
那些疯狂的基督徒干坏事的时候耶稣已经不在了。 你想找证据可以从bible 里找啊， 耶稣说的在上面一清二楚的记载着。

谁说凶手都是老毛的手下？当时民间死了多少人老毛自己都不知道，他阻止个屁啊。古代民间骚乱皇帝也一清二楚？

耶苏从古自今一直都在，你怎么说耶苏不在呢？

BIBLE不就是本小说吗？谁承认它是史书了？

 

[路还有多远？]

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谁说凶手都是老毛的手下？当时民间死了多少人老毛自己都不知道，他阻止个屁啊。古代民间骚乱皇帝也一清二楚？

反右土改文化大革命等等都是在他的指示下进行的。 难道金正日能不知道朝鲜人民在饿死？ 这个问题我不想和你辩论了，

耶苏从古自今一直都在，你怎么说耶苏不在呢？
这个问题我和LZ本身就有分歧， 你还是问他吧，

BIBLE不就是本小说吗？谁承认它是史书了？
这是你的观念， 我认为是holy book，这个我也不想和你争论， 没意思

 

[光斑纲]

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56楼的，我本来就不想和你辩，都不是一条路上的。金正日和老毛还真不一样，独裁者都一样？那怎么没见老毛像希特勒一样，说要灭绝某个民族？古代的皇帝都是不知道民间疾苦的，身边不是宦官就是奸臣。

 

[JEREMIAH1900]

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LZ你在别把Bible给我复制粘贴了， 你这些我都读过， 。 我知道Bible 里面没说否认旧约，只是现在一些基督徒不服从一些本质性的教规我就想不明白， 旧约明明禁止吃猪肉， 你们为什么还吃？是耶稣让你们吃的还是你们没服从耶稣？

我想你所说的本质性的教规不会有任何基督徒认可的。

抱歉，我还是要把圣经复制粘贴，在复制粘贴的过程中我感觉对我很有帮助。虽然你读过了，我相信再读一下还是会对你有益的。

弥加书6:8
世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。

马太福音 23:23
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷，茴香，芹菜，献上十分之一。那律法上更重的事，就是公义，怜悯，信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。

马太福音 22:36～40
夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？
耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。
这是诫命中的第一，且是最大的。
其次也相仿，就是要爱人如己。
这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。

马太福音： 15:17～20
岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？
惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。
因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，妄证，谤渎。
这都是污秽人的。至于不洗手吃饭，那却不污秽人。

马可福音 7:15
从外面进去的，不能污秽人，惟有从里面出来的，乃能污秽人。

 

[JEREMIAH1900]

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应该说是一些”狂妄追随者“杀死的， 耶稣并没让他们去杀人， 就像塔利班不也是以回教为幌子在杀人嘛， 是一个道理。
难道你有证据证明耶稣让他们杀的吗？

同意你的看法。
人都有宗教性，其危机就可能被利用来进行争夺权力，利益，或者其他的目的。

 

[路还有多远？]

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在你的粘贴里没看到说吃猪肉的理由。 旧约里明明规定不能吃猪肉， 但你们继续吃， 我根本想不明白这个， LZ你信不信旧约？ 吃猪肉在旧约里可是大忌。
我去过几个教堂，里面用的是旧约的 Bible让我个更是糊涂。