我们失去了什么

[..]

我们失去了什么？ (转帖,希望唤醒更多汉人的民族心)

我们失去了服饰，成了光着屁股的一群；
我们失去了礼仪，成了野蛮的一群；
我们失去了廉耻，成了不要脸的一群；
我们失去了勤奋，成了向往不劳而获的一群；
我们失去了崇尚天地的本性，成了与自然为敌的一群；
我们失去了崇尚祖先的美德，成了没有起源的一群；
我们失去了自强不息的智慧，成了处处言败的一群；
我们失去了厚德载物的胸怀，成了四面树敌的一群；
我们失去了诸子百家的博大，成了西天圣堂的一群；
我们失去了正人君子的风度，成了卑鄙小人的一群；
我们失去了基本的自尊，成了有奶就是娘的一群；
我们失去了基本的自信，成了强壮就是爹的一群；
我们失去了基本的自爱，成了挥刀自阉的一群；
我们失去了基本的雄性，成了不会勃起的一群；
我们失去了基本的活力，成了类似植物的一群；
我们失去了灵魂，成了怪力乱神的一群；
我们失去了宗庙，成了四处乱撞的一群；
我们失去了头人，成了没有核心的一群；
我们失去了长城，成了向群狼开放的一群；
我们失去了中原，成了随风飘散的一群；
我们失去了……
我们失去了……
我们失去的大多，
我们失去了基本的文明，
我们已沦为野蛮的部落，
我们没有资格再称华夏，
我们没有颜面去见自己的祖先，
我们失去的太多，
我们不敢再划，
我们怕划没了刚刚醒来的救族心。

http://www.hanminzu.com

 

[vivienne98]

最后的底线：别断了脊梁！！！

 

[vivienne98]

我们失去了什么？ (转帖,希望唤醒更多汉人的民族心)

我们失去了服饰，成了光着屁股的一群；
我们失去了礼仪，成了野蛮的一群；
我们失去了廉耻，成了不要脸的一群；
我们失去了勤奋，成了向往不劳而获的一群；
我们失去了崇尚天地的本性，成了与自然为敌的一群；
我们失去了崇尚祖先的美德，成了没有起源的一群；
我们失去了自强不息的智慧，成了处处言败的一群；
我们失去了厚德载物的胸怀，成了四面树敌的一群；
我们失去了诸子百家的博大，成了西天圣堂的一群；
我们失去了正人君子的风度，成了卑鄙小人的一群；
我们失去了基本的自尊，成了有奶就是娘的一群；
我们失去了基本的自信，成了强壮就是爹的一群；
我们失去了基本的自爱，成了挥刀自阉的一群；
我们失去了基本的雄性，成了不会勃起的一群；
我们失去了基本的活力，成了类似植物的一群；
我们失去了灵魂，成了怪力乱神的一群；
我们失去了宗庙，成了四处乱撞的一群；
我们失去了头人，成了没有核心的一群；
我们失去了长城，成了向群狼开放的一群；
我们失去了中原，成了随风飘散的一群；
我们失去了……
我们失去了……
我们失去的大多，
我们失去了基本的文明，
我们已沦为野蛮的部落，
我们没有资格再称华夏，
我们没有颜面去见自己的祖先，
我们失去的太多，
我们不敢再划，
我们怕划没了刚刚醒来的救族心。

http://www.hanminzu.com

以上言论只代表发言人自己。

 

[红河谷]

LZ是哪族人？

 

[东方蚊子西方血]

机器猫叮当。

 

[duoying]

不就是移民吗。有这么严重吗？

 

[jensen]

无言中.....................................................

 

[fanli]

“我们”是谁？
政府？
执政党？
还是人民大众？

 

[..]

只是转贴而已。

到底指的是谁可以见仁见智。
本意是指汉民族。相对于满清而言。
目的是恢复汉唐宋明的中华先进文明。
这一点跟亲日没有矛盾。
因为正是日本继承了中国失去了的精华。
我想一个正直的中国人，应该感觉日本比蛮夷满清更亲切才对。
满清留给中国的是：倒台100年后仍然坚挺不倒的辫子神功，奴才特性。
打倒奴才，打倒辫子血统！

 

[fanli]

所以这也应包括了你我。我们应对历史承担什么责任？我们如何面对后人的剖析？

“前不见古人， 后不见来者。念天地之悠悠， 独怆然而涕下！”

 

[fanli]

论满清的灭明

论满清的灭明

[1158] (2006-04-25)​

　　满清起源于建州女真，建州女真起源于布库里雍顺，布库里雍顺起源于佛古伦处女怀孕。布库里雍顺也就是建州女真的始祖，因地得名，我们从这里可以知道，建州女真的起初发源地是在黑龙江北岸，雍顺孙猛哥铁木尔因为北元遗兵的袭击，率部进入朝鲜地，在李氏朝鲜以前做过朝鲜将，直到后来受明朝招抚才逐渐进入中国辽东，可见满州并非天然领有东北地。相反中国的对东北管辖，早在唐朝就有勃利州和黑水军的存在，在明朝也有奴尔干司的存在。满清的太祖奴儿哈痴和他的祖辈都曾经做过明朝建州三卫的指挥使，而建州女真以部属繁殖的扩张，逐渐在辽东成势。用孟森的话来说是“既居边内，久之乃所居地为夷所占，明反退以抚顺为边。” 可见，是中国给了建州女真避难北元遗兵和七姓野人的土地，让其繁殖部属，在政权上建州女真受中国管辖。今天庆祝清军入关紫气东来的沈阳，最早在萨尔浒明军失败的后年才成为满州铁骑的战利品，现在却沾沾自喜地以被奴役史为荣，所谓的廉耻心想必是没有了。那些所谓东北嫁妆论的君子们也可以想想自己的无耻。

　　奴尔哈痴和黄台吉对东北诸夷的统合之战，在今天受不少人的吹捧，认为是什么统一大功。其实看看后来康乾三朝时准葛尔统一蒙古及北疆所受的相反评价就可以知道，这是成王败寇的理论。准葛尔的事业和建州女真的事业，在当时都是地方势力挑战中央政权（前者是挑战伪清，后者是挑战明朝的中国）。所以说依照今天许多人对待准葛尔的评价，那么奴尔哈痴的叛明独立显然是罪大恶极与疆独台独一样的反动勾当。

　　到一六一六年奴尔哈痴继承历史上赫赫有名的另一个侵略政权金国，建立后金国，随后萨尔浒的战胜，标志着此时的后金已完全脱离中国，成为另一个国家。这里需要说明的是，由于中国和中国文明的内涵，汉族政权所在无论脱离中央与否，都是中国的一部分，比如今天的台湾，但是后金显然不同，因为后金国在民族认同上对待华夏，与汉族完全不能等同。看待它，应当和今天已经独立几十年的蒙古国一样看待。假如蒙古国侵略共和国，那么鼓吹内战论，鼓吹都是中国人不应残杀的，那是很可笑又可耻的卖国。历史上某时属于中国版图的民族有的现在不是中国人，历史上某时不属于中国版图的民族，有的现在是中国人，总之，必须在当时环境下看。

　　 以上说了许多，就是讲满清灭明的性质，不剖清性质，就不会理解明清之战的真义。

　　清国建立后，黄台吉进行了四次入关的侵略战争，这四次侵略战争和1644年后的侵略战争是一个性质。崇祯吊死后，清兵入关投机，当时因为剃发令，有人劝谏多尔滚，说不利一统天下。多尔滚说“何言一统，但得寸则寸，得尺则尺耳。”可以看出清国灭亡中国本来不过是投机的行为。历史上游牧族和野蛮族，因为生产力的低下和弓马的强劲再加上所居地的蛮荒，对中国的残害多数具有先天优势，因为中国即使占领蛮荒也不能久居，加上马匹不如胡地，所以无论胜败对这些胡人损害都不致命。所以多尔滚的谋略不过是趁中国内战时机来祸乱中国，而非一些人吹捧的什么统一雄心。即使是统一，也不能一味赞叹，否则就为日本侵华之类找借口。

　　 清国灭亡中国，在当时有特别巨大的侥幸，可以说，是史无前例的侥幸。入关的八旗军，一共十二万兵力，其中汉军旗三万多，蒙古旗两万多，单凭这点兵力想要横行中国，如果单从军事角度看，连一万分之一的可能都不存在。

　　那么，满清灭明，是如何成功呢？事实上从根本来说，它是依靠是满洲人与汉族大官僚大地主的联合。随后的满清二百五十年统治史（永历明朝算），也是满州人依靠汉族大官僚大地主的支持才能维持。大顺政权的灭亡崇祯朝，入京后实行追脏助饷，对汉族大官僚大地主的利益造成巨大伤害，相反，满清入京和随后的战争中维护这部分人的利益和官职，确实收买了许许多多缺乏民族廉耻的有力量汉人的人心，在它统治稍稍站稳后进行的开科取士，又收买了许许多多缺乏民族廉耻而熟读经书的汉人知识分子的心。在核心权力外，满洲人出让一些低微权力给汉人，又构成了以华制华的局面，形成了效忠满清的一个有力量阶层，这才能够稳固它的统治，对比蒙鞑的入侵，订立四等人，满清的民族歧视除了早期的血腥，随后的统治中较为隐蔽，也化解了部分民族仇恨。

　　 上边讲的是根本上满清灭明的战略基础是依靠满洲人和汉人大官僚大地主的联合。仅凭此点，它还不足以灭亡明朝所代表的中国，军事上巨大的侥幸也是一个重要因素。

　　我们可以看看，入关时因为吴三桂的投降，使得它能够击败李自成进入北京，随后的弘光朝，因为四镇的骄横和左良玉的南下左梦庚的投降，弘光朝这么轻易的就灭亡了。鲁王政权同样由于掌管军权的方国安叛变清廷，也土崩瓦解。隆武朝因为郑芝龙的私通清廷，也随之崩溃，到了永历朝，因为上述的一连串打击，即使有李定国这样优秀的军事将领，也无法挽回败局。

　　其间军人的畏战与短视，无骨的投降，使得清军如同滚雪球一般越来越强盛，最终导致明朝的终结。冷兵器时代，军队的灭亡，使得百姓根本无力对抗入侵者，即使有大量的反清运动，也很容易被各个击破，一些地方上的地主出于保护自身财产，也寻求与清军合力镇压此类反清运动，加上当时并没有今天国民这样强烈的民族意识，结果最终令人叹息。

　　清军屠杀了四千万中国人，制造了无数屠城血案。这段历史当然不能算在今天满族同胞的头上，但是歪曲历史甚至出现沈阳所谓的紫气东来清文化节，那么也显然不是维护团结。从二月河逆流，到取消岳飞文天祥民族英雄地位，到清文化节，到狼图腾，到马大正修史，到秦桧的站起，我们又岂能坐视？人若无耻，不死何为！

　　 作者：李广军中走卒

《联合早报网》

 

[vivienne98]

汉奸卖国。