分享故事《行善救人，自己逃过生死劫，添福又延寿》

[zhihuimingdeng]

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别急啊，这不是在讨论吗？道理越说越明白，是不？

我的意思是，如果马路上随便拉一个人来问， 生11个儿子，活到96是不是你所愿望。假设答案是否定的，那么看了你的故事后，那个人必须有意避开这种结果， 明知道救人是应该的都不能去救。因为如果你说的有因果关系的话，结局岂不倒霉？ 11个儿子，想想都怕啊， 如果我80岁行动不便，牙齿掉光，要助听器，要人帮忙洗澡，我为什么要活到96啊？

讨论啊，无恶意。

您误会了。我没有急。
佛家讲究缘。我的回答给不了您启发，代表你法缘不在我这里，我也不耽误您，请您找有缘人。

 

[科学养猪]

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事事顺利还是好的，只是不现实而已，所以才阿Q地说五味齐全更好。否则就能推演出诸事不顺最好了。

稍许不同意见哦。 不现实是当然的。 就算有可能事事顺利，我还是不觉得有什么好？ 最简单的例子，你小孩生出来后，你极其爱他，胜过你自己生命，你希望他无忧无虑。就算你能满足他的一切需求，你作为父亲，扪心自问一下，你觉得你会满足他一切需求吗？ 满足儿子的一切需求，是爱他还是害他呢？ 事事顺心？ 想要你孩子变成人渣，就从小让他事事顺心吧。

 

[科学养猪]

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您误会了。我没有急。
佛家讲究缘。我的回答给不了您启发，代表你法缘不在我这里，我也不耽误您，请您找有缘人。

、
不急就好啊。

我们有缘在这里讨论佛法，也许老天特地安排这个任务给你点化我，多好的机会啊。 你没有耽误我，你就算行善，帮我解释下吧。

 

[sodis]

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稍许不同意见哦。 不现实是当然的。 就算有可能事事顺利，我还是不觉得有什么好？ 最简单的例子，你小孩生出来后，你极其爱他，胜过你自己生命，你希望他无忧无虑。但人都是自私的，就算你能满足他的一切需求，你作为父亲，扪心自问一下，你觉得你会满足他一切需求吗？

您说的似乎还是因为不能为。只不过这个不能是从长期的角度看。

 

[科学养猪]

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您说的似乎还是因为不能为。只不过这个不能是从长期的角度看。

我刚才修改了帖子，前面表达地不好。 我是想说，让你最爱的人事事顺心是一件最蠢的事情，生命就是有喜怒哀乐组成的。但凡真的事事顺心的话，此人也离死不远了。 人来世上一遭就是来受苦的。 你看我学习楼主的精神多有收获。

 

[zhihuimingdeng]

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、
不急就好啊。

我们有缘在这里讨论佛法，也许老天特地安排这个任务给你点化我，多好的机会啊。 你没有耽误我，你就算行善，帮我解释下吧。

佛手指明月，大悟者观明月，无缘者观佛指。
佛捏花含笑，大智者赏其花，无缘者观佛笑。
汝不思故事真实意，却钻文字狱。

例如，老师用橘子说明加减法，左边2个橘子 加 1个橘子 ＝　右边 3个橘子， 一个小孩天真的说，明明橘子的大小都不一样，怎能相等呢。 老师说了，这是比喻，先不要看橘子体积，那个小孩就是认为不相等。结果其他同学都学会了2 加 1 等于 3，唯有哪个小孩不明白。

我不是佛，也不是老师，以上只是比喻说明。

 

[科学养猪]

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佛手指明月，大悟者观明月，无缘者观佛指。
佛捏花含笑，大智者赏其花，无缘者观佛笑。
汝不思故事真实意，却钻文字狱。

例如，老师用橘子说明加减法，左边2个橘子 加 1个橘子 ＝　右边 3个橘子， 一个小孩天真的说，明明橘子的大小都不一样，怎能相等呢。 老师说了，这是比喻，先不要看橘子体积，那个小孩就是认为不相等。结果其他同学都学会了2 加 1 等于 3，唯有哪个小孩不明白。

我不是佛，也不是老师，以上只是比喻说明。

这个比喻不错， 只是无法证明你的观点或者说证明我的说服错误。 我的理论是： 为什么佛认为的智慧，有福等标准就是真理呢？ 当今社会，对幸福的追求早就超越了古代的范畴，怎么就能定义一个人有福没福呢？ 一对夫妇，白头偕老，精彩一生，假如他们没有孩子，佛是怎么看待的呢？ 是不是他们做的比那生11个儿子的蠢人少积了德，于是少享了福呢？

你的例子中，怎么佛就认为那个说橘子大小不一样的孩子没明白是个错误呢？ 虽然你没说嘲笑2字，但都明白你想说的是“嘲笑”之意。 为什么不能认为那个孩子更有智慧，更有前途呢？

 

[gzexport@126.com]

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帖主故事有个前题, 三十无子,故后生十一子为有福,并三十之时有大难,故后活至96为有福；用橘子算数的前题目的是让学生学算术1+2,不讲因缘,不讲相对论, 只盯结果来说其他问题,你永远不会明白的,引至大家讨论白马非马,先有鸡还是先有蛋的问题是无意义的,

 

[zhihuimingdeng]

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帖主故事有个前题, 三十无子,故后生十一子为有福,并三十之时有大难,故后活至96为有福；用橘子算数的前题目的是让学生学算术1+2,不讲因缘,不讲相对论, 只盯结果来说其他问题,你永远不会明白的,引至大家讨论白马非马,先有鸡还是先有蛋的问题是无意义的,

随喜赞叹您很有慧根

 

[sodis]

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这个比喻不错， 只是无法证明你的观点或者说证明我的说服错误。 我的理论是： 为什么佛认为的智慧，有福等标准就是真理呢？ 当今社会，对幸福的追求早就超越了古代的范畴，怎么就能定义一个人有福没福呢？ 一对夫妇，白头偕老，精彩一生，假如他们没有孩子，佛是怎么看待的呢？ 是不是他们做的比那生11个儿子的蠢人少积了德，于是少享了福呢？

你的例子中，怎么佛就认为那个说橘子大小不一样的孩子没明白是个错误呢？ 虽然你没说嘲笑2字，但都明白你想说的是“嘲笑”之意。 为什么不能认为那个孩子更有智慧，更有前途呢？

嗯，塞翁失马的故事也同你的意思差不多。
哥德?定理己经说了，任何封闭体系都是不完备的。即使表面的完备也是虚假的。最早的例子就是欧几里?几何体系。

 

[bmiracle]

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这个比喻不错， 只是无法证明你的观点或者说证明我的说服错误。 我的理论是： 为什么佛认为的智慧，有福等标准就是真理呢？ 当今社会，对幸福的追求早就超越了古代的范畴，怎么就能定义一个人有福没福呢？ 一对夫妇，白头偕老，精彩一生，假如他们没有孩子，佛是怎么看待的呢？ 是不是他们做的比那生11个儿子的蠢人少积了德，于是少享了福呢？

你的例子中，怎么佛就认为那个说橘子大小不一样的孩子没明白是个错误呢？ 虽然你没说嘲笑2字，但都明白你想说的是“嘲笑”之意。 为什么不能认为那个孩子更有智慧，更有前途呢？

呵呵，你还在讲理。

楼主的意思是说，这种事，你信就信，不信就不信。没法讲理，因为所谓的什么“缘”啊“玄”的。基督教面对有人讲理的时候也是这么说的，话不一样，意思一样。

实质就是“你信就信，不信就不信；不能讲理，没法讲理；你信就是insider，不信就是outsider；insider就能得很多好处，outsider就会倒大霉，这辈子倒霉下辈子还倒霉，你看着办吧”

 

[北京范德彪]

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我就要你这句话。 您怎么知道别人心里的"有福" 是你描述的这样的？你发的帖子是想说明，做了这些，你会得到这些，问题是100个人中间，也许只有5个人希望得到你说的这些福，95人都不认为，那么你的故事是否毫无意义呢？

无恶意，讨论而已。我也希望你把我说服哦。

楼上啊，灯哥谈的是一种精神类的东西，和楼上科学养猪的方法论不是一会事

 

[rantang]

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呵呵，你还在讲理。

楼主的意思是说，这种事，你信就信，不信就不信。没法讲理，因为所谓的什么“缘”啊“玄”的。基督教面对有人讲理的时候也是这么说的，话不一样，意思一样。

实质就是“你信就信，不信就不信；不能讲理，没法讲理；你信就是insider，不信就是outsider；insider就能得很多好处，outsider就会倒大霉，这辈子倒霉下辈子还倒霉，你看着办吧”

哈哈，就是这样的

 

[木尘子]

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佛家云”一念无明起，火烧功德林。”　不管对方如何，自己千万不要生讨厌之心。否则不仅仅改正不了对方，却损了自己的福报，这太不划算了。

利人是善，为己是恶。如果纵容对方继续错下去，这是恶。
所以应该给对方善意的提醒。许多人犯错，很多原因是无信仰，不信报应。
如果对方顽固不听劝告，而对方的恶行给其他人带来很大的危害，就该向上级汇报（记得要收集证据）。
若对方只是犯小过错，劝亦无效，则可以视而不见， 随缘放下，清静自在。

这个通透在理，谢谢灯哥指点。

 

[xchn818]

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这个故事讲得不错，但好像和佛教没什么关系吧。我以前看过一些纪晓岚的“阅微草堂笔记”，里面这类故事非常多。明清小说基本上喜欢讲一些因果报应的事情，也许受了佛教的一些影响，但更多的是中国传统的民间思想。佛教的因果报应讲的是来生，并不是追求长寿和多子多福。反而，那些舍生取义的人，更能修成正果。

 

[stones007]

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实质就是“你信就信，不信就不信；不能讲理，没法讲理；你信就是insider，不信就是outsider；insider就能得很多好处，outsider就会倒大霉，这辈子倒霉下辈子还倒霉，你看着办吧”

insider拉一个outsider进来，便等于解救了他人，同时消了自己的业。问题是，这个世界上绝大部分人都是平庸者，insider自然也不例外，他们无法真正的参透玄奥的佛理，也就无从和别人探讨辩论或者正面解答别人的疑虑。其实佛教的一些哲理还是蕴藏很多智慧的，普通人可以学习借鉴，但前提是得找到具有一些智慧的传道者才能体会到。否则就只能得到“我和你无缘，就此别过”这样的话语了。

 

[咱们这儿]

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这发帖同样是一种拯救方式，行善方式。 我顶贴也是。

 

[zhihuimingdeng]

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这个故事讲得不错，但好像和佛教没什么关系吧。我以前看过一些纪晓岚的“阅微草堂笔记”，里面这类故事非常多。明清小说基本上喜欢讲一些因果报应的事情，也许受了佛教的一些影响，但更多的是中国传统的民间思想。佛教的因果报应讲的是来生，并不是追求长寿和多子多福。反而，那些舍生取义的人，更能修成正果。

很高兴您喜欢这个故事。请容许末学随缘交流一下佛法。
佛教的因果报应不是只说来生。种子发芽，开花，后结果。因果报应有花报（现世报），果报。
例如杀生，花报是多病短命，果报堕恶三道。（地狱，恶鬼，畜生）。

金刚经云：【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】

为人轻贱，意思是现实各种不如意事，这是重业轻报。其实民间说的破财挡灾也是重业轻报。
所以因果报应，不是一般人认为的那么简单。

 

[zhihuimingdeng]

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这发帖同样是一种拯救方式，行善方式。 我顶贴也是。

随喜赞叹

 

[xchn818]

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很高兴您喜欢这个故事。请容许末学随缘交流一下佛法。
佛教的因果报应不是只说来生。种子发芽，开花，后结果。因果报应有花报（现世报），果报。
例如杀生，花报是多病短命，果报堕恶三道。（地狱，恶鬼，畜生）。

金刚经云：【复次。须菩提。善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】

为人轻贱，意思是现实各种不如意事，这是重业轻报。其实民间说的破财挡灾也是重业轻报。
所以因果报应，不是一般人认为的那么简单。

有道理。我觉得做好事、善事是人之本分，并不一定要求得什么回报。