回复: 如果你的小孩爱上一头猪，你接受吗？
呵呵，同性恋中国自古有之，跟加拿大还是中国没啥关系。中国自古以来都是一个性开放（尤其是男性）程度很高的国家，现在更是世界领先，要说保守的只是某些男性的附属财产性别的人而已。
另外，在古代中国，有些同性性行为未必是因为同性恋（有真正感情意义上对同性的恋多半是天生的，而有些则是后天的），古代很多同性行为是因为风尚所致，读过《红楼梦》吧薛蟠对柳湘莲就是那个意思。
在中国，传说同性恋最早始于黄帝。清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷十二中说：“杂说称娈童始黄帝。”到商代，就有“比顽童”、“美男破产(老)、美女破居”之类的说法。至于流传在春秋战国、汉代时期的“龙阳”、“余桃”、“断袖”等历史典故更是脍炙人口。史载龙阳君为魏王“拂枕席”，弥子瑕与卫灵公“分桃而食”，汉哀帝与董贤共寝，董贤压住了皇帝的袖子，皇帝不忍惊醒他，“断袖而起”。后代人于是就以“龙阳”、“余桃”、“断袖”等来暗指同性恋现象。
从现有的史籍资料来看，中国汉以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。至唐朝与五代期间，男色之风渐衰，但至宋朝又兴盛起来，男子公然为娼，聚集于风月作坊，招揽生意。元代男色之风又衰，到明清时期又复盛，尤其是清代，盛行“私寓”制度，官吏富商蓄养相公成风。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩，称“男风”，小孩被称为“相公”或“象姑”。当时北京有本叫《朝市丛载》的类似于旅游指南的书上，载有吟咏相公的诗：“斜街曲巷趋香车，隐约雏伶貌似花。应怕路人争看杀，垂帘一幅子儿纱。”这种“私寓”制度，直到清末民初，才有伶人出面倡议而被废止。
对于先天的同性恋应给与同情和自由，但是后天鼓励是完全错误的。因为这部分人确实不属于完全意义上的正常，也的确是非主流，不歧视不等于就要发扬光大。比如盲人跟正常人有同等权利，不代表也要把其他眼睛好的人的双眼刺瞎来保持平等是一个道理。
不过不管怎样，同性恋是人家自由的选择，只要不要去有意影响别人，不去收养孩子，两个人好好过去吧，骂人家是猪就不对了。
