跟别人有矛盾,感觉自己经常想不开,放不下。

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gordondeng

Guest
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邓公子性子真是好只是若惊, 不过饱汉不知饿汉饥,你是假装别人可是真郁闷,还是那话多担待理解。

好吧,我受宠,真的怕了你了,他哥。
 
G

gordondeng

Guest
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我这人脾气就这样,爱憎分明,喜欢就喜欢不喜欢就不喜欢,看不惯的就骂,实在忍不住就打。喜欢我的人很多,不喜欢我的人也很多。楼主的性格可能太黏糊了,要有点个性才对。

谢谢他哥,他哥的脾气我也是很喜欢的。
 
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我从小到大 就这样, 一跟别人有矛盾的时候, 就6神无主, 脑子里整天想着这事, 严重影响学习,工作和生活。 比如读书的时候跟某个舍友合不来,中午和晚上就不爱回寝室。 工作的时候跟办公室的某人合不来,也就不爱到办公室了。 因为一见到他们我行我素,很惹我烦的行为我 心里利马烦躁不安,甚至有些莫名的恐慌。 这是怎么回事? 大家有跟我相似的类型吗?怎么克服?

我曾经读书的时候同寝室的另外一个东北的同学跟我就不一样,人家什么事情发生了就跟没发生一样,并且批评我太在意别人了。
室友、同事都是外人, 与你有什么大关系呢? 把自己的事情做好,让自己心里满足,关其他人什么事情呢?

有一种说法可以借鉴:永远把今天当作人生中的最后一天, 就什么都释怀了。
 
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什么都装在心里,那得多烦啊,还活不活了,不要总挑别人的毛病,多想想别人的优点,也就不会那么烦了,多跟周围的人聊聊天,也是很开心的,每天想想开心的事情,不开心的就忘掉它,天天都:wdb6:
 
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信不信由你,你花两分钟念念《心经》就知道。马上见效,让你的心平静下来。


《般若波罗蜜多心经》

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
 
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自我肯定不够,内心深处自己是弱者,心思太敏感脆弱.
能做到的是,变得强大起来.
 

zqweng

灌水艇
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这是佛家认为不可行的,用石头压草,石头移开草还是会长.没有真正发慧都不会管用.

调伏内心需要一个过程,最后的境界是住于无相。但是要达到这个境界,需要法门,依据人不同,用不同的法门,这也是禅修的不同方式。根据宗萨蒋扬钦哲的教导,你可以不用法门,直接住于无念,也可以用别的方式对治,使其达到一个特殊的心态。所以法门可以有很多种,我说的是其一,而且这也不是我说的。
懂得看住自己的念头,就是增长了智慧。
 

小雷音

Guest
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调伏内心需要一个过程,最后的境界是住于无相。但是要达到这个境界,需要法门,依据人不同,用不同的法门,这也是禅修的不同方式。根据宗萨蒋扬钦哲的教导,你可以不用法门,直接住于无念,也可以用别的方式对治,使其达到一个特殊的心态。所以法门可以有很多种,我说的是其一,而且这也不是我说的。
懂得看住自己的念头,就是增长了智慧。
这些只是方便,看住念头并不会增长智慧.
烦恼即菩提.看住没用,要看破才行. 什么切的教导都不管用.
 

zqweng

灌水艇
回复: 跟别人有矛盾,感觉自己经常想不开,放不下。

这些只是方便,看住念头并不会增长智慧.
烦恼即菩提.看住没用,要看破才行. 什么切的教导都不管用.

看住念头就说明看待事物的立场已经发生了变化,不再从自我的角度看问题,而是站在客观的角度,看到一个贪嗔痴的我。
 

zqweng

灌水艇
回复: 跟别人有矛盾,感觉自己经常想不开,放不下。

这些只是方便,看住念头并不会增长智慧.
烦恼即菩提.看住没用,要看破才行. 什么切的教导都不管用.

当然也可以让自己看破,回想自己那种愤怒烦恼的感觉,如同地狱一般,再也不想受那种罪了。
 
回复: 跟别人有矛盾,感觉自己经常想不开,放不下。

我也是, 以上什么方法都没有用, 也没有方法可治。这就是弱点没有办法。
 
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俺对这事情的看法是,泼皮无赖总是要占便宜的,如果俺不能把自己变成泼皮无赖,俺就认栽。

俺看到那些凶巴巴的狗总是要躲远些,俺能确认俺咬不过它们。

当然,更好的办法是您能把自己变成泼皮无赖或者牙尖齿利。您只要能不停地攻击,早晚您总能占到些便宜的。
 

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