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…再请教下,基督教和天主教有和不同?到底应该入哪个教?

我想我们中国人一般说的基督教就是新教。和天主教区别我知道还是有不少的。你百度一下,应该能有很全面的解答。…
Canadian Press 是加拿大国会立法设立的机构,在它给其员工指引中,要清楚分别罗马天主教和普通天主教的分别。原来在加拿大,凡没有标明是罗马的天主教,都是与梵蒂冈没有关系的。

当年罗马皇帝为了要夺取各地教堂的财产,特别设立一个教皇,以教皇的名义,索取各地教堂的资产,当然这些资产最后是转到朝廷手上。可知最早的教皇,不是教徒选出来的。

罗马的天主教的设立是后於基督教的存在,只是后来罗马分裂成东,西罗马,由于梵蒂冈位于西罗马境内,东罗马自然不承认,转而承认其他的基督教,才使人们称基督教为新教。

虽然如此,东罗马的基督教确有些新的东西,因为东罗马皇帝下令他的谋士搜集和编写新约圣经,所以我们所读的新约圣经不是耶稣的门徒写的。

但犹太人並不承认这本
新约圣经为圣经的


 
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Canadian Press 是加拿大国会立法设立的机构,在它给其员工指引中,要清楚分别罗马天主教和普通天主教的分别。原来在加拿大,凡没有标明是罗马的天主教,都是与梵蒂冈没有关系的。

当年罗马皇帝为了要夺取各地教堂的财产,特别设立一个教皇,以教皇的名义,索取各地教堂的资产,当然这些资产最后是转到朝廷手上。可知最早的教皇,不是教徒选出来的。

罗马的天主教的设立是后於基督教的存在,只是后来罗马分裂成东,西罗马,由于梵蒂冈位于西罗马境内,东罗马自然不承认,转而承认其他的基督教,才使人们称基督教为新教。

虽然如此,东罗马的基督教确有些新的东西,因为东罗马皇帝下令他的谋士搜集和编写新约圣经,所以我们所读的新约圣经不是耶稣的门徒写的。

但犹太人並不承认这本新约圣经为圣经的



打小儿就崇拜有学问的人。:wdb17:
 
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我们家现在几乎每周都去教会,Richmond Hill的城北华人基督教会,我感觉那里不错,时不时的有些讲道讲的很好的牧师来,到目前为止也还没碰上要给我们卖保险什么的。这里有个针对慕道友的主日学“从怀疑到信仰”, 一个香港来的牙医周厚佳讲的,就是从各种科学的哲学的角度去探讨神是否存在。人家也是读医的,我觉得他讲的很好,所以这个信不信完全是个人选择,跟你学得什么没太大关系。带我们来的朋友也是很真诚的基督教徒,给我们的感觉很舒服,我们会坚持去的。但就是这个唱歌啊还不能接受,感觉跟红字一样一样的。
我也是去的城北华基会,感觉不错,没有被逼,没有遇到传销,没有遇到卖保险的,好几个牧师讲的都很好。
 

bbjj

无官一身轻
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信教有信教的自由,不信也有不信的自由。

同样一本圣经,有无数教派分支,互相诋毁,都自称老大。还有金刚经、古兰经都值得一读,但问题是:你走进任何一个教会,就必须抵触别的教会甚至批评别的,只有这个教才是真理。怎么选?

我去了教会半年,我尽力去信教,但实在读不懂,尤其旧约,上帝造人、诺亚方舟,本来是神话,他们说都是真的。他们人挺nice的,但不行,咱真没法信,非跟人家一起唱歌谈心得;人家听圣歌泪流满面,咱实在没感觉,咱不能骗人家,就不去了。
我也一样,他们认为真的东西对我来说不过神话,我能找出很多反驳的理由实在找不出信的理由,但没事找信教的人去争论,何必呢。
 
回复一号

如果一号能够安静下来,如果把圣经从头到尾的读一遍,你看到的碰到的这些问题,可能有完全不同的理解。我10年前在MISSISSAUGA的华人教会挣扎了很久,最后低下了高傲的头。
 
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能找到感觉好的教会很重要,就像找到家的感觉。

我在加拿大也换了两个教会,第一个教会感觉不好,是因为气氛不够阳光,查经小组家事分享,基本就是听教友们的诉苦大会,一个人的故事比一个悲惨,我每次回家路上都觉得压抑和喘不过气感觉。然后就逃了。生活的艰难每个人都有,不能沉陷在其中不能自拔,乐观心态很重要。

之后找到的一个教会,真的是家的感觉。功利世俗的人,无孔不入,但是主流是让人愉悦的,用圣经的话,就是第二个教会非常属灵。

楼主不妨换换看。人有信仰,非常幸福。可惜我还是一直徘徊在边缘。尤其后来回国,比在加国更容易活在罪里。
-----我被朋友带去过一次,小组讨论会就是诉苦大会,负能量太多,所以不想再去了。
 
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啊?这个话听得我好怕怕。

其实最初我家是老公先于我信主的,当时老公在国内,机缘巧合他就决志信主了,我在北美一直是偶尔去去教会,后来才信的。这个信仰的力量也是当时我们克服分居时很多困难的荒漠甘泉。

老公是个bookworm,读太多的各类宗教书籍,他从吉隆坡回来,我一看书名,history of God,就知道不是本护教的书,God怎么可能有history,只有人类才有history. 果真就麻烦了。从最初信主的蜜月期,天天看唐崇荣,到现在不看圣经,偶尔才去查经聚会(多半也是去辩论的),变化很鲜明。
你老公不随波逐流,善于独立思考,敢于挑战权威,能理性接受新事物新思想。佩服!

我以前也是,天天看圣经,有机会就去教堂,比较貌似虔诚。
后来看圣经越多,听别人讲宗教越多,疑问越多,问题越多,多次决定又多次推迟受洗。同时看了一些天主摩门的教义和犹太基督的历史,以及佛教伊斯兰的资料,看了一些护基督和敌基督的观点。

虽然还是一片迷茫,但好像明白了点,就是信仰两个字要换个顺序---仰信,就是敬畏着崇拜着毫无条件的去信,去迷着信。只有这样,自我暗示的效果最好。

迷茫中!
 
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…虽然还是一片迷茫,但好像明白了点,就是信仰两个字要换个顺序---仰信,就是敬畏着崇拜着毫无条件的去信,去迷着信。只有这样,自我暗示的效果最好。

迷茫中!
英国科学协会的名句是"Nullis in verba"。这是拉丁文,意思是"take nobody's word for it"不要信别人的说话。
 
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虽然还是一片迷茫,但好像明白了点,就是信仰两个字要换个顺序---仰信,就是敬畏着崇拜着毫无条件的去信,去迷着信。只有这样,自我暗示的效果最好。

迷茫中!

移民加拿大的国人,受过高等教育的人比例大,移民后信主的比例也不低,但是反复纠结的也很常见,这些人lost之后一但被找回,我相信就是死心塌地的相信了。林语堂就是个例子,信-迷失-信,他的一生就经历这样的过程。

人在脆弱无助的时候,是离神最近的时候。在我看来,有信仰 better than nothing, nothing to lose. 只有益处。

中国大陆,尤其是农村,信基督教的太多了,有的地方教堂是星期天从早到晚,分批进入崇拜的。农村老太太,也没读什么书,连圣经甚至也没翻过,就是一个死心塌地的盲目的坚信不疑。
 
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移民加拿大的国人,受过高等教育的人比例大,移民后信主的比例也不低,但是反复纠结的也很常见,这些人lost之后一但被找回,我相信就是死心塌地的相信了。林语堂就是个例子,信-迷失-信,他的一生就经历这样的过程。

中国大陆,尤其是农村,信基督教的太多了,有的地方教堂是星期天从早到晚,分批进入崇拜的。农村老太太,也没读什么书,连圣经甚至也没翻过,就是一个死心塌地的盲目的坚信不疑。

林语堂不是中国人!
 
M

MAIL98

Guest
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p> 回到多伦多,怕麻烦dan的朋友,我就迫不亟待的在住处找到了一个教堂,是一个中文的,去了几次,就感到很不舒服。一是教友过分热情,让人受不了;二是总有人催你加入教会,三是卖保险的、理财的总是找你,让我一下子怕去教会了。后来又找了几家教会,都找不到edmonton的感觉,再后来就放弃了。 不过我现在还与dan及edmonton的一些教友保持邮件联系,有时闲下来也会翻翻圣经看看(其实英文圣经已经看了一遍,但总记不住,所以没事时就再翻翻,纯属消遣和练习英语),但自己感觉不会参加多伦多的教会活动了。[/quote 说:
中文教会的现状,活跃着各类保险经纪还有凶凶的教母
 
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其实参加教会活动只是自己的一种信仰,心里的一份寄托,人毕竟还是有需要精神支柱的。我有时也会去教会,我只听自己心底的声音,去分析和分享圣经故事。
不过,有些人对教会的狂热的确不敢恭维。我见过的一家,那狂热就别提了。孩子,家里,生活一团麻,家里又脏又乱,蟑螂满地跑,家里不带了收拾,但一提教会活动会就来劲儿了,一有空就往教会跑。很难理解。
 
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现在的教会确实问题多多,我在教会遇到过的坏人坏事不比社会上少,各种人等各种坏事都有,人的恶到处都是,无非为了财、色、权,手段也都是骗、拐、威胁、利用。我要都讲出来,会绊倒许多的人。但是我确实也更多看到很多好的弟兄姐妹,特别是我能有与主有自己的关系,得到很多的鼓励,而不太在意教会的人与事中不足的一面。
一定要区别教会、教会的个别或部分人与神。神永远是良善、美好和无尽的爱,人的恶经常会跑出来即使是信主很久的,教会里各色人等都有,任何人都代表不了教会,更代表不了上帝。
教会是转递上帝信息的地方,是信徒敬拜上帝的地方,学习神的话的地方,也是信徒互相关心爱护的地方。其它的事情都不是上帝喜悦的,是人自己的恶和私心发作。
我灰心过、怀疑过、痛苦过、失望过更被伤害打击过,但经过一些事情后,我越来越坚定相信上帝的爱和完美,越来越理解人包括自己的卑微和罪性,对教会和信徒及所有的人越来越没有要求。信主是我人生最重要的最美好的决定!!!
 
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人既有邪恶的一面,也有向善之心,但人们往往难以控制住自己,就最好是借助于外力,这个外力就是教堂引人从善的氛围,我想这就是多数人加入教会的潜在因素吧(虽然他自己也许还没完全明了这一点)。憧憬着自己的思想和行为有所约束,也期待着别人的思想和行为有所约束,多些纯净,少些勾心斗角,这其实就是大家对教会的期待,至于其它的什么天堂和地狱,谁知道呢?
 
最后编辑: 2013-01-23
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人既有邪恶的一面,也有向善之心,但人们往往难以控制住自己,就最好是借助于外力,这个外力就是教堂引人从善的氛围,我想这就是多数人加入教会的潜在因素吧(虽然他自己也许还没完全明了这一点)。憧憬着自己的思想和行为有所约束,也期待着别人的思想和行为有所约束,多些纯净,少些勾心斗角,这其实就是大家对教会的期待,至于其它的什么高荣、中荣国度,谁知道呢?

不不不。如果只是单纯的向善,靠自己就可以了,又或者其它的如佛学什么的也是教人向善的,不一定非要加入基督教会。很多非教徒也是很善良的人做了很多善事的。去了教会的人也不一定就都没有那些什么勾心斗角的事了。我去教会就是冲着寻求真理,和宇宙的真相去的。
 

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