请教各位大侠:为什么西方史学界不认可中国的夏朝?

回复: 请教各位大侠:为什么西方史学界不认可中国的夏朝?

阿尔泰语系-我们的邻居

讲阿尔泰语系的几个民族,在历史上,曾经给华夏民族(汉族为主体的中原民族)带来过深重的灾难,多次阻断华夏民族的文明发展进程,是对人类文明的巨大破坏。

http://zh.wikipedia.org/wiki/阿尔泰语系

正 相反

他们 是世界 各文明交融的 桥梁

没有他们,就没有现代文明

没有他们 ,中华民族之 文明不会比美洲印第安人先进多少
 
回复: 请教各位大侠:为什么西方史学界不认可中国的夏朝?

要科学客观地分析古代文献中的部分内容。例如《史记》,司马迁记载的部分内容,应该是他想象或推测或道听途说来的。匈奴怎么可能是夏朝人的后代呢?匈奴毫无疑问,是说阿尔泰语系的民族,其语法特点就是黏着语。这和我们说汉藏语系汉语族中唯一的语种-汉语的民族,语言相差有天地之别。匈奴很可能也是黄皮肤黑头发的亚洲人种,和汉人相貌差别较小,他们没有文字,借用汉字辅助记事,所以司马迁推测或受到匈奴的欺骗或为了汉匈友好不打仗,把他们描述成夏朝遗民的后代。

司马迁老先生是什么地方得罪了您, 以至于你要如此地 污蔑他呢

人家司马迁是专职的记录史实的史官,怎么可能凭自己的好恶来编造历史呢

同时,他既有历史资料可以对照,也有匈奴大活人可以对证,哪那么容易上当受骗

再说了,匈奴冒充夏族后代有什么好处

你能从哪一篇史书里发现匈奴说因为他们是夏的后代所以他们要分中原的天下
 
回复: 请教各位大侠:为什么西方史学界不认可中国的夏朝?

关于匈奴人种的考古学和人类学研究

中央民族大学学报(哲学社会科学版) 2007 年第34 卷第4 期第48-54页

作者:马利清(中国人民大学历史学院考古系)

〔摘 要〕 关于匈奴的人种问题长期以来一直争论不休, 蒙古说和突厥说各执一词。本文根据最新考古出土资料和国内外有关人类学鉴定结果, 重申匈奴主体民族属于蒙古人种北亚类型, 并非夏后氏之苗裔。至于其中所含的少量蒙古人种东亚和其他类型成分以及个别的欧罗巴人种成分则可能反映了匈奴对其他民族的征服以及长期的迁徙、融合过程中不可避免地出现的人种上的混血现象。

http://ishare.iask.sina.com.cn/f/34608358.html

自己下载看

马利清写出这种文章,说明他根本就没有读懂《史记》

司马迁已经明确地告诉读史者

匈奴不是一个单一的民族或部落

匈奴是由几十个氏族或部落组成的军事联盟或集体

其中以屠格种最贵

也就是说,屠格族 是匈奴“国”的统治 民族,也就是奴隶主民族,其他的是奴隶民族
 
回复: 请教各位大侠:为什么西方史学界不认可中国的夏朝?

司马迁老先生是什么地方得罪了您, 以至于你要如此地 污蔑他呢

人家司马迁是专职的记录史实的史官,怎么可能凭自己的好恶来编造历史呢

同时,他既有历史资料可以对照,也有匈奴大活人可以对证,哪那么容易上当受骗

再说了,匈奴冒充夏族后代有什么好处

你能从哪一篇史书里发现匈奴说因为他们是夏的后代所以他们要分中原的天下


其实,对同一个历史事件,《史记》《汉书》《资治通鉴》的观点也不一致,所以说这些史书中史学家还是加入了自己的观点。
 
回复: 请教各位大侠:为什么西方史学界不认可中国的夏朝?

司马迁老先生是什么地方得罪了您, 以至于你要如此地 污蔑他呢

人家司马迁是专职的记录史实的史官,怎么可能凭自己的好恶来编造历史呢

同时,他既有历史资料可以对照,也有匈奴大活人可以对证,哪那么容易上当受骗

再说了,匈奴冒充夏族后代有什么好处

你能从哪一篇史书里发现匈奴说因为他们是夏的后代所以他们要分中原的天下
匈奴打着夏族的旗号,其目的:入主中原。掩人耳目,为其强盗行为添点合法的因素而已。
 
回复: 请教各位大侠:为什么西方史学界不认可中国的夏朝?

其实,对同一个历史事件,《史记》《汉书》《资治通鉴》的观点也不一致,所以说这些史书中史学家还是加入了自己的观点。

《史记》和《汉书》是一致的

《资治通鉴》另当别论

因为从南北朝(胡人当政)开始,文人变得无行

司马光其实就是“文人无行”的典范

为了个人或小集团的目的,什么话都敢编

比如对王安石的诽谤和打击
 
回复: 请教各位大侠:为什么西方史学界不认可中国的夏朝?

《史记》和《汉书》是一致的

《资治通鉴》另当别论

因为从南北朝(胡人当政)开始,文人变得无行

司马光其实就是“文人无行”的典范

为了个人或小集团的目的,什么话都敢编

比如对王安石的诽谤和打击


有道理的,《资治通鉴》政治目的太明确。
 
回复: 请教各位大侠:为什么西方史学界不认可中国的夏朝?

《史记》和《汉书》是一致的

《资治通鉴》另当别论

因为从南北朝(胡人当政)开始,文人变得无行

司马光其实就是“文人无行”的典范

为了个人或小集团的目的,什么话都敢编

比如对王安石的诽谤和打击
富康啊那圣经有没有被篡改得可能啊
 
回复: 请教各位大侠:为什么西方史学界不认可中国的夏朝?

司马迁老先生是什么地方得罪了您, 以至于你要如此地 污蔑他呢

人家司马迁是专职的记录史实的史官,怎么可能凭自己的好恶来编造历史呢

同时,他既有历史资料可以对照,也有匈奴大活人可以对证,哪那么容易上当受骗

再说了,匈奴冒充夏族后代有什么好处

你能从哪一篇史书里发现匈奴说因为他们是夏的后代所以他们要分中原的天下

我对司马迁非常敬重。可是史记不是官修的史书,是司马迁个人修史。他受到宫刑摧残,心理一定不是很平衡,所以写的内容,难免要反映内心的不满。
 
回复: 请教各位大侠:为什么西方史学界不认可中国的夏朝?

http://zh.wikisource.7val.com/wiki/與陳伯之書

千古第一骈文。神品!通常,骈文长于抒情,而短于说理。丘迟淋漓尽致地发挥骈文长于抒情的感人之处,又天才般地展现骈文说理层次分明的优势。取得了惊人的艺术和实际效果。史载,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
 
回复: 请教各位大侠:为什么西方史学界不认可中国的夏朝?

马利清写出这种文章,说明他根本就没有读懂《史记》

司马迁已经明确地告诉读史者

匈奴不是一个单一的民族或部落

匈奴是由几十个氏族或部落组成的军事联盟或集体

其中以屠格种最贵

也就是说,屠格族 是匈奴“国”的统治 民族,也就是奴隶主民族,其他的是奴隶民族


读读科学的论文:北狄人种学

硕士论文:匈奴,鲜卑和契丹的人种学考察
http://www.docin.com/p-220682381.html
 
回复: 请教各位大侠:为什么西方史学界不认可中国的夏朝?

君子居則貴左,用兵則貴右。

【解】
左為柔、右為剛;左為靜、右為動;左為生、右為死。修道之君子,以柔靜自處,仁心好生,故居左。用兵動以剛強,志在殺敵至死,故居右。
反对脱离现实的右倾思想!
 

注册或登录来发表评论

您必须是注册会员才可以发表评论

注册帐号

注册帐号. 太容易了!

登录

已有帐号? 在这里登录.

Similar threads

顶部