一种奇特的中国文化现象(找骂贴)

近来,比较习惯浏览youtube的各种视频,尤其中国文化/抗日/华夏文明/中国近代史/太极/中医/中乐等等,很在意观众对这些视频的回帖(特别是西文的) 。
每当一个优秀的视频出现,基本会出现两岸骂。骂的无非就是那些,不在重复。
有趣且有疑惑的地方:
中国至1949年来一直政治运动不断,出现了文化大革命运动,所有人都认为这次运动隔断中华文化的传承。俺也如是认为。
但反观现在的中国民乐/中医的实践与发展/武术运动(不是搏击那种,花拳绣腿那种)/草书正体(有人称:简体字)等等无一不是在1949年后发展起来,更甚的是:是在文革中发育的。
例如:中乐里大量的民族音乐,是今天所有中国音乐爱好者必须掌握的,这里包括了台湾省/香港澳门行政区/华侨地区(新加坡/马来西亚/果敢地区)的中乐爱好者都是以49年以后的教育蓝本进行的。
本人感到很大的迷惑,能否各位给俺开导一下。
 
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没看明白,
举个例子,

例子如下:《红梅赞》听过吧。革命样板戏的主题曲,曲调优美。按理讲:台湾省的朋友应该不会接受这个曲目,但在他们的民乐演奏里经常出现。这是不解。《黄河大合唱》也是受到他们的欢迎。
太极拳(这里讲的是修改后的新架)的普遍推广是从大陆开始,得到广大的民众支持。然后也得到了华人地方的普遍接受。
对岸还出现了一位太极美少女--范小姐,动作十分地优美,有大家的风范。
99动的规定比赛套路也是大陆的体育官员与各位太极名人确定下来。
可是在视频下面的评语,台湾省的朋友对大陆的各种事情是十分的不客气。不解!
 
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中乐的阮咸,经过60年代的改良变成现在的标准模式,所有华人地区的演奏者都使用。而且皆以演奏《云南回忆》《瑶寨新曲》等名曲为乐事。
唉!他们也骂。
 
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困惑二:为什么文革的文艺东西这么多人在用,但还在骂?
难道是像广州人所讲:打洞不给钱,还说洞不好打。
 
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例子如下:《红梅赞》听过吧。革命样板戏的主题曲,曲调优美。按理讲:台湾省的朋友应该不会接受这个曲目,但在他们的民乐演奏里经常出现。这是不解。《黄河大合唱》也是受到他们的欢迎。
太极拳(这里讲的是修改后的新架)的普遍推广是从大陆开始,得到广大的民众支持。然后也得到了华人地方的普遍接受。
对岸还出现了一位太极美少女--范小姐,动作十分地优美,有大家的风范。
99动的规定比赛套路也是大陆的体育官员与各位太极名人确定下来。
可是在视频下面的评语,台湾省的朋友对大陆的各种事情是十分的不客气。不解!
太正常了,
不用说台湾, 就这个论坛, LV只要说点什么, johnny肯定说不,
回头我做点学术工作, 找出家园十大对立,
 
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通过楼主举的例子我看明白了,楼主的疑惑来自于自身知识面有限,建议最起码去谷狗或者度娘一下,估计楼主会豁然开朗
 
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困惑三:为什么49年后还会出现这么多的优秀中国乐曲,和一些本来在49年以前已经接近灭绝的东西,如中医。
 
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其实所谓国粹,以及民族文化精华,基本离不开政府的支持。可是很多人无视这一点,把“山外有山”、“世外高人”、“民间创作”等等想的过份浪漫与复杂,或者夸大。
 
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困惑四:一些可以使民族发展的高速发展的好事,对岸极不接受。如:草书正体(这是俺给的命名)就是简体字。对岸叫法:残体字。但这种字体凡是学草书的朋友都应该认识吧,它的出现:汉字什么时候出现它就什么出来,它是工匠的记事体(劳动人民的书写体)。
49年以后,草书正体给文化的普及带来了极大的方便。
难道大家不能达成共同的认识:简体是工具,繁体是修养。在工具使用到熟练的时候,自然会考虑修养问题。
 
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表示中立。
但从文化传承的角度来说,ROC的确比PRC保留传统的中华文化要多。
 
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通过楼主举的例子我看明白了,楼主的疑惑来自于自身知识面有限,建议最起码去谷狗或者度娘一下,估计楼主会豁然开朗

俺真的不知如何下手,网上无非是大家推崇的袁大虾的视频,他的水平俺觉得是街边的烂仔而已。
哥,有更好的方向吗?拜托指点一下。
 
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楼主你到底学过逻辑没有,你的问题和推论很多都没有关系好不好?

比如:为什么49年后还会出现这么多的优秀中国乐曲。

你说这叫什么问题,还疑惑呢。。。49年以后出现“优秀”的中国乐曲难道不正常么?(且不说所谓的优秀怎么定义),这种由民间创造的东西,历朝历代和统治者关系不大,只不过河东河西各领风骚500年而已,能推断出什么有价值的结论呢?
 

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