不敢当,您客气了! 在下惭愧,只略知皮毛.很赞叹佩服您学佛的劲头才真!
《佛说大乘无量寿莊严清淨平等觉经会集本》 ( 以前看到的印刷本上都印有会集本字样的,现在看到的视频不知为何直接把"会集本"去掉了?而且把这"会集本"直接称之为《无量寿经》了?) -----此"会集本"是由净空法师创立的净宗学会所倡导的,你指的"大家都说",应该是净宗学会的说法吧.
印光大师在<<净土五经重刊>>的序中对净土五经作了详尽的开示,并且写到若以法门缘起,宜以无量寿经为首(此无量寿经指的是《佛说无量寿经》,不是指夏莲居老居士所会集的"会集本").另附一文,可作参考http://www.bskk.com/thread-2829550-1-1.html
佛教经典分为经,律,论三藏.经藏是释迦牟尼佛所说的经文,律藏是释迦牟尼佛所制定的戒律,论藏则是佛弟子所著的论文.
佛弟子所著有关佛法之文,其境界无论有多高,无论有多契合经意(佛意),都不能称为经,只能称为论,更不可以加上"佛说"等字,否则,流传若干年后,人们会误以为该佛弟子所著之文即是佛说的经.
当今也有人将由夏莲居老居士会集并称为<<佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经>>的会集本误以为是佛经之原译本,我个人认为该会集本之标题不直接用"佛说"及"经"字为好,如会集本称为<<夏莲居老居士集诸无量寿经会集本>>,或就不会有人误会或批评了.若更能依净空法师于<<净土五经读本>>所著的序文"以诸译与会集汇而刊之,原译俱在"的做法,读者可自行决择,可能就更完美了.净空法师于此序文中也说到"夫节会经典,印光大师所不与,嘗虑以启人改经之端,致有闢佛之流...",及后也写到"以诸译与会集汇而刊之,原译俱在,自不容他人之诬也."
另外,净宗不是净土宗的简称,有个别同修把净宗学会误会等同于净土宗.净宗学会是由净空法师所立的,而净土宗(或称莲宗或念佛宗)的始祖是东晋时慧远大师,及至第十三祖则是大家熟知的印光大师.虽释尊说法初无宗派之分,法传中土后,前辈祖师感法门无量,为求精专,易于修学,遂形成各种宗派.一般地,佛教的十种宗派分别为:净土宗,禅宗,真言宗,天台宗,华严宗,法相宗,律宗,三论宗,俱舍宗及成实宗.虽然各宗派专精有别,但据知大多是以净土为依归的,例如天台宗就有"教演天台,行归净土"的教法.
以上对事不对人,绝无不敬之意,不妥不足之处,在下识浅务请见谅!
发心难得再次随喜赞叹您!
阿弥陀佛!
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