移民好壞爭論的根源

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生理需求(Physiological needs),也称级别最低、最具优势的需求,如:食物、水、空气、性欲、有個人的房子、健康。

  • 未满足生理需求的特征:什么都不想,只想让自己活下去,思考能力、道德观明显变得脆弱。例如:当一个人极需要食物时,会不择手段地抢夺食物。人民在战乱时,是不会排队领面包的。假设人为报酬而工作,以生理需求来激励下属。
  • 激励措施:增加工资、改善劳动条件、给予更多的业余时间和工间休息、提高福利待遇。
 
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这牛逼就别吹了,我他妈的真的连农民工都不如,你以为现在国内农民工都是乞丐啊,稍微有点技术的比你还牛逼

长三角一带的装修打杂小工,一天工价三百元人民币。
 

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安全需求(Safety needs),同樣属于低级别的需求,其中包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等。

  • 缺乏安全感的特徵:感到自己對身邊的事物受到威脅,覺得這世界是不公平或是危險的。認為一切事物都是危險的、而變的緊張、徬徨不安、認為一切事物 都是「惡」的。例如:一個孩子,在學校被同學欺負、受到老師不公平的對待,而開始變得不相信這社會,變得不敢表現自己、不敢擁有社交生活(因為他認為社交 是危險的),而藉此來保護自身安全。一個成人,工作不順利,薪水微薄,養不起家人,而變的自暴自棄,每天利用喝酒,吸煙來尋找短暫的安逸感。
  • 激励措施:强调规章制度、职业保障、福利待遇,并保护员工不致失业,提供医疗保险失业保险和退休福利、避免員工收到雙重的指令而混亂。
 

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社交需求(Love and belonging needs),属于较高层次的需求,如:对友谊爱情以及隶属关系的需求。

  • 缺乏社交需求的特徵:因為沒有感受到身邊人的關懷,而認為自己沒有價值活在這世界上。例如:一個沒有受到父母關懷的青少年,認為自己在家庭中沒有 價值,所以在學校交朋友,無視道德觀和理性地積極地尋找朋友或是同類。譬如說:青少年為了讓自己融入社交圈中,幫別人做牛做馬,甚至吸煙,惡作劇等。
  • 激励措施:提供同事间社交往来机会,支持与赞许員工寻找及建立和谐温馨的人际关系,开展有组织的体育比赛和集体聚会。
 

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尊重需求(Esteem needs),属于较高层次的需求,如:成就、名声、地位和晋升机会等。尊重需求既包括對成就或自我價值的個人感覺,也包括他人對自己的認可與尊重。

  • 無法滿足尊重需求的特徵:變的很愛面子,或是很積極地用行動來讓別人認同自己,也很容易被虛榮所吸引。例如:利用暴力來證明自己的強悍、努力讀書讓自己成為醫生、律師來證明自己在這社會的存在和價值、富豪為了自己名利而賺錢,或是捐款。
  • 激励措施:公开奖励和表扬,强调工作任务的艰巨性以及成功所需要的高超技巧,颁发荣誉奖章、在公司刊物发表文章表扬、优秀员工光荣榜。
 
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法国为了废除专制,折腾了多少年?你不会没有耳闻吧

别扯,转移话题是你最喜欢干的事。你说的事与此题无关。

咱们说的是:为啥专制主义就要冠个名“东方”?西方把十九世纪以前自身的原罪都忘了。

与此同时,经济学冠个“西方”,一点也不奇怪。中国以前跟苏联走,与英美泾渭分明,本来就是自成一统。有啥奇怪的。
 

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别扯,转移话题是你最喜欢干的事。你说的事与此题无关。

咱们说的是:为啥专制主义就要冠个名“东方”?西方把十九世纪以前自身的原罪都忘了。

与此同时,经济学冠个“西方”,一点也不奇怪。中国以前跟苏联走,与英美泾渭分明,本来就是自成一统。有啥奇怪的。

东方专制,谁在用?

中国以前跟苏联走,你说的对了,弄出西方XX和东方XX的就是这个马列教的特色产物。
 
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别扯,转移话题是你最喜欢干的事。你说的事与此题无关。

咱们说的是:为啥专制主义就要冠个名“东方”?西方把十九世纪以前自身的原罪都忘了。

与此同时,经济学冠个“西方”,一点也不奇怪。中国以前跟苏联走,与英美泾渭分明,本来就是自成一统。有啥奇怪的。
东是一个相对的概念, 相对希腊, 土耳其是东,
自由和专制的东方西方, 早先是说希腊和罗马这两种体制,
到了后来, 东的概念扩展到亚洲.
 
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东是一个相对的概念, 相对希腊, 土耳其是东,
自由和专制的东方西方, 早先是说希腊和罗马这两种体制,
到了后来, 东的概念扩展到亚洲.

你说的对,但与我所说此概念无关。
 

小和尚

最爱妹的小和尚
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移民就是喜欢比,不比不可能出国。
托尔斯泰在他的巨著《论移民的心态》中写道:
移民就是把那些最没良心,最爱攀比,最虚伪的,最虚荣的人集中在一起的富集人群。
 

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