男子移民加拿大12年回家4次 母亲癌症晚期拒回国

让我们看看“老”和“孝”, 老字像是一位在土坑里坐着的老人,伸着胳膊需要人拉一把,孝字,象是儿女跳进土坑里伸出他的胳膊去拉那位自己无法站立的老人。我想能跳进土坑里的儿女,一定得牺牲一些东西才能做到孝,不是每个人愿意这样做的,呵呵,个人见解, 不要拍砖。
 
让我们看看“老”和“孝”, 老字像是一位在土坑里坐着的老人,伸着胳膊需要人拉一把,孝字,象是儿女跳进土坑里伸出他的胳膊去拉那位自己无法站立的老人。我想能跳进土坑里的儿女,一定得牺牲一些东西才能做到孝,不是每个人愿意这样做的,呵呵,个人见解, 不要拍砖。
单以老人和儿女的相互责任和义务而言,上辈抚养下辈,下辈赡养上辈,这个不要说在中国,几乎是放之四海皆准的道理。

但各个民族和文化中对抚养和孝顺的把握程度相当不同,以致于对自身发展产生重大的影响。

中国文化中,“老”的才是头等大事;欧美文化中,“小”的才是至关重要。

中国之尊老,已经到了不得丝毫违反其老之耳提面命,所谓“父母在,不远游”的教训,足够让这个民族千年自闭。一个人,对于家庭对于社会,其最重要的开拓和创新的年岁不过在20-40/50之间,需要其大展拳脚的时候,偏偏被所谓的古训羁绊。以大部分人而言,当今的人类寿命,等到父母不在了,自己也差不多40/50了.不要说不远游,连想远游的资本都没有了。

这样的孝,比之于 愚忠,就是愚孝了。同样,中国人里老年对家庭的把持也是令人窒息的,这种家庭观往往给人以错觉,以致于据说现在有30%(估计还要多些)的家庭是“啃老”式家庭,下一代认为我的顺从也是理所当然应该获得回报的。比起这边20多岁就该另立门户,去社会闯荡的习惯而言,我们的民族已经病态地扭曲了家长和孩子的关系。

所谓老年悲凉,实质是即成期望和现实之间的落差。家长把自己的孩子当作一种财产和自己生活改善的工具,这本身就已经是近乎贪婪和无耻了。但我们的文化中,却将这种对另一个独立人权的剥夺,看作孝的体现。

单一这个案例来看,这个儿子能做和应该做的,是在自己经济允许的前提些,多给予一些必要的资助,在时间合理的范围内,多飞回国陪伴一下老人。但不应该为此放弃并停滞自己家庭、子女的发展。

PS: 有个大学同学,最后是嫁到山东那边,谈起农村的愚孝,真是难以接受。大年初的,要和自己老公去给自己村子里的几十个长辈一一磕头,还不是坐一块儿的,得一家家的磕,村里以此为一种重要的形式,跪下,头着地。如果没有跪,磕头,那是要闹翻天的。便是“反了你了”。中国的孝和抚,成就了中国人内心的奴性和扭曲的人格。那么多的凤凰男,孔雀女和这个孝相互辉映。子女出息了,便是用于天经地义剥夺的工具。想象一下,子女像待上市的猪,等到一天养肥了,父母流着口水可以享用的感受。这是一种多么令人鄙视的价值观。养儿防老,这是猪倌的思维。
 
单以老人和儿女的相互责任和义务而言,上辈抚养下辈,下辈赡养上辈,这个不要说在中国,几乎是放之四海皆准的道理。

但各个民族和文化中对抚养和孝顺的把握程度相当不同,以致于对自身发展产生重大的影响。

中国文化中,“老”的才是头等大事;欧美文化中,“小”的才是至关重要。

中国之尊老,已经到了不得丝毫违反其老之耳提面命,所谓“父母在,不远游”的教训,足够让这个民族千年自闭。一个人,对于家庭对于社会,其最重要的开拓和创新的年岁不过在20-40/50之间,需要其大展拳脚的时候,偏偏被所谓的古训羁绊。以大部分人而言,当今的人类寿命,等到父母不在了,自己也差不多40/50了.不要说不远游,连想远游的资本都没有了。

这样的孝,比之于 愚忠,就是愚孝了。同样,中国人里老年对家庭的把持也是令人窒息的,这种家庭观往往给人以错觉,以致于据说现在有30%(估计还要多些)的家庭是“啃老”式家庭,下一代认为我的顺从也是理所当然应该获得回报的。比起这边20多岁就该另立门户,去社会闯荡的习惯而言,我们的民族已经病态地扭曲了家长和孩子的关系。

所谓老年悲凉,实质是即成期望和现实之间的落差。家长把自己的孩子当作一种财产和自己生活改善的工具,这本身就已经是近乎贪婪和无耻了。但我们的文化中,却将这种对另一个独立人权的剥夺,看作孝的体现。

单一这个案例来看,这个儿子能做和应该做的,是在自己经济允许的前提些,多给予一些必要的资助,在时间合理的范围内,多飞回国陪伴一下老人。但不应该为此放弃并停滞自己家庭、子女的发展。

PS: 有个大学同学,最后是嫁到山东那边,谈起农村的愚孝,真是难以接受。大年初的,要和自己老公去给自己村子里的几十个长辈一一磕头,还不是坐一块儿的,得一家家的磕,村里以此为一种重要的形式,跪下,头着地。如果没有跪,磕头,那是要闹翻天的。便是“反了你了”。中国的孝和抚,成就了中国人内心的奴性和扭曲的人格。那么多的凤凰男,孔雀女和这个孝相互辉映。子女出息了,便是用于天经地义剥夺的工具。想象一下,子女像待上市的猪,等到一天养肥了,父母流着口水可以享用的感受。这是一种多么令人鄙视的价值观。养儿防老,这是猪倌的思维。
文章中的父亲之所以让人反感,不是大家支持儿子不去管老人,而是那位父亲的思想让人觉得自私。
 
是的,现在可以,等到都是独生子女了,养老院一天人工费5000元,看这些年轻的时候不愿意养孩子的老东西是不是要呼吁引进便宜的黑人绿人照顾他们
你怎么想象所有的老人到了年纪大时都成了不能自理的残疾人呢?我父亲都86岁了,母亲也82岁了,不但生活能自理,不要我们管,还一天到晚为国外的子女忙乎国内的事情。我就是一个独生子女的母亲,我已告诉女儿不用他们担心我们的晚年,等我们真有不能动的那一天,加拿大现在不是有安乐死了吗?不就死吗?有什么好惧怕的!只要这辈子自己觉得活的值得:对得起国家、对得起人民、对得起自己的理想和事业、对得起子女,潇洒走了一回人生,一生足矣!
 
你怎么想象所有的老人到了年纪大时都成了不能自理的残疾人呢?我父亲都86岁了,母亲也82岁了,不但生活能自理,不要我们管,还一天到晚为国外的子女忙乎国内的事情。我就是一个独生子女的母亲,我已告诉女儿不用他们担心我们的晚年,等我们真有不能动的那一天,加拿大现在不是有安乐死了吗?不就死吗?有什么好惧怕的!只要这辈子自己觉得活的值得:对得起国家、对得起人民、对得起自己的理想和事业、对得起子女,潇洒走了一回人生,一生足矣!
所以,文中的父亲69岁就这么粘的思想,真受不了。
 
买个大house,把爸妈接来加拿大一起住,还可以照顾,多好多简单!!!^_^
 
我不认为哪位钱老先生自私,反而是感觉他的儿子很自私。
不知道为什么,对于文章中的那位父亲钱先生,非常反感。

69岁,不算太老,真心有点自私了。

家庭亲情,有自私,就聚不拢。

他是拉不回他儿子的。
不了解真相, 还是不好说
 
浏览附件387224 当时中国政府推行计划生育的时候,口号是“只生一个好,国家帮养老”

现在国家两手一摊,养老成了子女的责任

1个独生子女,如何可能又工作又照顾2个老人呢?这根本不可能的办到的事情,伺候过老人的都知道,我们家之前有个大伯死之前病了几个月,幸好是全家十几个亲戚轮流照顾陪夜送汤送饭还人人累得半死,连十几岁的小孩都要帮忙,没有经历过的人是根本不会明白的

所以到最后大多数人的选择还是工作要紧,老人最后只能落得自生自灭的下场

怪谁?

所以说 人老了 就没用了, 这句是对自己说的。。。。。。。我奶奶八十多了, 从没让我们操心过, 她的身体硬朗着,老人照顾好自己的身体, 不要吃肉吃成高脂肪成瘫痪儿拖累人就好了,身体是自己的也是儿女的, 不要对身边的人不负责,养好身体好好滴活着。
 
加拿大就放开父母团聚,看看造的孽。害的人家父母不能再加拿大团聚。十年才找到专业工作,连父母探亲都没给批吧?我估计我得20年也找不到专业工作。

诅咒那些恶势力!
 
看了那么多回帖。原来这些移民都是没有良心的,没一个好东西。
说得好!看完回帖,心里拔凉拔凉地,寒意彻骨。
民工加拿大打击一大片,说:“没有一个好东西”,我觉得有点太过了。毕竟在本帖和家园中,还是有一些网友很有孝心和良心的。但是看完这么些回帖,确实有点像xiaohu115说的,感到心里拔凉拔凉地,寒意彻骨。

在此帖中有的网友认为如果父母希望自己的子女回报自己的养育之恩,那就是中国式的买卖抚养关系,我不知道他(她)是如何得出这样的结论,我只知道中国有句话叫做:“滴水之恩,当涌泉相报”,这还不是单单指对自己的父母,而是指在泛泛的人群中,如果有人帮助过你,理应加倍的去报答。那么对生养过自己的父母,为自己付出过很多的父母,难道不应该去报答吗?诚然在本例中,确实有利益冲突的存在,如果小钱回国照顾他的父母,他在加拿大的事业就要受到影响,对他的小家庭的照顾可能也会受到影响,但实际上利益冲突是人们经常要碰到的事,要解决这种冲突,就应尽量想出一些折衷的办法,比如钱老先生提出让儿子回国发展他的事业,我觉得这其实是一个可选的 方案,从小钱的学历和资历来看,他在中国也应该是有很好的事业发展的。当然怎样安排他的小家庭也是一个问题,一种方式是让他的妻子和孩子一起和他回国,还有一种方式就是他自己回国,当然这就要两地分居了。实际上大家也知道在移民中就有很多人是两地分居的,当然有的人是因为在国内有生意,但也有的人是因为照顾父母而选择两地分居的。既然别人可以两地分居,为什么小钱就不可以?难道看着自己身患晚期癌症的母亲和身有残疾的父亲,身边没有亲人照顾,他自己就心安理得的不管不顾吗?也有网友说给钱就行了,但实际上亲情是拿钱买不到的。也有的网友说小钱已经回国40天看望过他母亲了,或者说即使他在国内天天上班也不能照顾到他的母亲,但是实际上,如果他能在国内上班或生活,每天下班后,母亲能够看到他,对他母亲而言,也是巨大的精神安慰和支持,这不是短期的看望所能替代的。

还有网友说,如果父母让自己的孩子帮助自己改善生活,就是对另一个独立人权的剥夺。那么请问,父母就没有人权了吗?任何人都应该有人权,你的孩子还小的时候,没有独立生活的能力,他们向你要吃要喝,要你照顾,这是他们的人权,你一定会尽量满足他们的要求,你不认为他们的要求是贪婪的和无耻的。当父母老了,身患重病或身有残疾时,缺乏自己照顾自己的能力时,希望自己的子女来照顾自己一下时,为什么就是贪婪的和无耻的呢?难道父母就没有他们的人权了吗?

看到有的网友说了这么多不照顾父母的冠冕堂皇、理直气壮的理由,而且还有这么多人为其点赞,心里真是“拔凉拔凉地”。如果社会上的人都如此冷酷,我不知道这应该算是社会文明的进步还是倒退?
 
民工加拿大打击一大片,说:“没有一个好东西”,我觉得有点太过了。毕竟在本帖和家园中,还是有一些网友很有孝心和良心的。但是看完这么些回帖,确实有点像xiaohu115说的,感到心里拔凉拔凉地,寒意彻骨。

在此帖中有的网友认为如果父母希望自己的子女回报自己的养育之恩,那就是中国式的买卖抚养关系,我不知道他(她)是如何得出这样的结论,我只知道中国有句话叫做:“滴水之恩,当涌泉相报”,这还不是单单指对自己的父母,而是指在泛泛的人群中,如果有人帮助过你,理应加倍的去报答。那么对生养过自己的父母,为自己付出过很多的父母,难道不应该去报答吗?诚然在本例中,确实有利益冲突的存在,如果小钱回国照顾他的父母,他在加拿大的事业就要受到影响,对他的小家庭的照顾可能也会受到影响,但实际上利益冲突是人们经常要碰到的事,要解决这种冲突,就应尽量想出一些折衷的办法,比如钱老先生提出让儿子回国发展他的事业,我觉得这其实是一个可选的 方案,从小钱的学历和资历来看,他在中国也应该是有很好的事业发展的。当然怎样安排他的小家庭也是一个问题,一种方式是让他的妻子和孩子一起和他回国,还有一种方式就是他自己回国,当然这就要两地分居了。实际上大家也知道在移民中就有很多人是两地分居的,当然有的人是因为在国内有生意,但也有的人是因为照顾父母而选择两地分居的。既然别人可以两地分居,为什么小钱就不可以?难道看着自己身患晚期癌症的母亲和身有残疾的父亲,身边没有亲人照顾,他自己就心安理得的不管不顾吗?也有网友说给钱就行了,但实际上亲情是拿钱买不到的。也有的网友说小钱已经回国40天看望过他母亲了,或者说即使他在国内天天上班也不能照顾到他的母亲,但是实际上,如果他能在国内上班或生活,每天下班后,母亲能够看到他,对他母亲而言,也是巨大的精神安慰和支持,这不是短期的看望所能替代的。

还有网友说,如果父母让自己的孩子帮助自己改善生活,就是对另一个独立人权的剥夺。那么请问,父母就没有人权了吗?任何人都应该有人权,你的孩子还小的时候,没有独立生活的能力,他们向你要吃要喝,要你照顾,这是他们的人权,你一定会尽量满足他们的要求,你不认为他们的要求是贪婪的和无耻的。当父母老了,身患重病或身有残疾时,缺乏自己照顾自己的能力时,希望自己的子女来照顾自己一下时,为什么就是贪婪的和无耻的呢?难道父母就没有他们的人权了吗?

看到有的网友说了这么多不照顾父母的冠冕堂皇、理直气壮的理由,而且还有这么多人为其点赞,心里真是“拔凉拔凉地”。如果社会上的人都如此冷酷,我不知道这应该算是社会文明的进步还是倒退?

CIC不是要求移民弃父母的吗?先怪大环境吧!如果对父母没设这么多坎,没这么多事。CIC造就了一批不孝子。
 
最后编辑: 2015-05-29

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