人是最可怕的动物

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从前, 两家相斗。一家从另一家抢得一个襁褓婴儿。婴儿对父家的仇恨和年龄一样在虚构故事的灌输中膨大。一个月黑风高的夜晚,青年闯入家庭执住了父母,举刀将落的时候,母亲从他臂上的痣瘢认出了儿子,告诉他十七年前从这里被抢走的婴儿就是他。母亲的话语从一旁奶妈指出的他身上的另一个胎记得到了证实。青年的手僵住了,脸色铁青、面容痉挛着。许久、许久,刀落血溅,一同被杀的,还有旁边的奶妈。

从前,两家相斗。一家成功地将仇恨引向了隔壁的第三家。另一家的孩子对第三家的仇恨和年龄一样在情节错误的故事中膨大。一个月黑风高的夜晚,青年闯入了第三家院宅,执住了这家的家长,举刀之时,说明了要报的仇恨。家长从他的话语中听出了歪曲,申明了冤枉。青年持刀的手颤抖着,颤抖着。良久,刀落,血溅!

从前,两家相争,一家强梁,欺负了一家。后来这家的子女倒读了点诗书,明白些道理,家风渐变,赈灾济贫,多有善行,也向原被欺负的那家提供了很多的帮助。先是表示赔款,后来是无息贷款,送那家子女出洋留学,等等。但那家子女心中的仇恨并没因此稍减,而是和年龄一样在夸张变形的记忆中膨胀。一个月黑风高的夜晚,一个子女终于来到这家房前,看着里面做工的男子,哺乳的妇女,徘徊良久,放了一把火,斩草除根。

我从不认为毛泽东晚年不会对社会主义事业的错误、荒谬有所认识、反省,只是他无法接受、承认。告诉一个长途跋涉的行人选择了相反的方向,告诉一个忙碌一生的工人使用了错误的图纸是残酷的。追求生命价值的勇气,常常会超越追求生命的勇气。相反,对生命过程无意义的恐惧,会超越对死亡的恐惧。正是出于否定自我的恐惧,皇帝的新装就一直在游行中展示着,扩大错误,放大谎言,以恐怖手段来建立意义的假象,也在所不惜。

一直以为爱国青年的反日抗美情绪,只是像狂犬病的传播一样,被别的狗咬了,便失去理智,只能狂吠着扑向更多的狗。

但是,无论你怎么指示他身上的瘢痕,告诉他的出身;无论你怎么掰开他的眼睛,打开窗户,让他看到了外面的真实世界,他也还是能抓住生活中的每一个因素注射进反日抗美的意识和情绪。我知道,我把问题想得太简单了。

他们在《放牛王二小》的文字和旋律中,在《地道战》、《地雷战》、《铁道游击队》的音像中长大,反日已经构成了他的人生和人生的全部意义。谁能承认作为人的尊严和价值体现的智慧被人愚弄了一生?谁能接受一生的行为,只是一头蒙眼毛驴的脚步的现实?

为了维护和展示自身生命的意义,理性和良知都会被抛到九霄云外!
 
最后编辑: 2015-09-07
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从前, 两家相斗。一家从另一家抢得一个襁褓婴儿。婴儿对父家的仇恨和年龄一样在虚构故事的灌输中膨大。一个月黑风高的夜晚,青年闯入家庭执住了父母,举刀将落的时候,母亲从他臂上的痣瘢认出了儿子,告诉他十七年前从这里被抢走的婴儿就是他。母亲的话语从一旁奶妈指出的他身上的另一个胎记得到了证实。青年的手僵住了,脸色铁青、面容痉挛着。许久、许久,刀落血溅,一同被杀的,还有旁边的奶妈。

从前,两家相斗。一家成功地将仇恨引向了隔壁的第三家。另一家的孩子对第三家的仇恨和年龄一样在情节错误的故事中膨大。一个月黑风高的夜晚,青年闯入了第三家院宅,执住了这家的家长,举刀之时,说明了要报的仇恨。家长从他的话语中听出了歪曲,申明了冤枉。青年持刀的手颤抖着,颤抖着。良久,刀落,血溅!

从前,两家相争,一家强梁,欺负了一家。后来这家的子女倒读了点诗书,明白些道理,家风渐变,赈灾济贫,多有善行,也向原被欺负的那家提供了狠多的帮助。先是表示赔款,后来是无息贷款,送那家子女出洋留学,等等。但那家子女心中的仇恨并没因此稍减,而是和年龄一样在夸张变形的记忆中膨胀。一个月黑风高的夜晚,一个子女终于来到这家房前,看着里面做工的男子,哺乳的妇女,徘徊良久,放了一把火,斩草除根。

我从不认为毛泽东晚年不会对社会主义事业的错误、荒谬有所认识、反省,只是他无法接受、承认。告诉一个长途跋涉的行人选择了相反的方向,告诉一个忙碌一生的工人使用了错误的图纸是残酷的。追求生命价值的勇气,常常会超越追求生命的勇气。相反,对生命过程无意义的恐惧,会超越对死亡的恐惧。正是出于否定自我的恐惧,皇帝的新装就一直在游行中展示着,扩大错误,放大谎言,以恐怖手段来建立意义的假象,也在所不惜。

一直以为爱国青年的反日抗美情绪,只是像狂犬病的传播一样,被别的狗咬了,便失去理智,只能狂吠着扑向更多的狗。

但是,无论你怎么指示他身上的瘢痕,告诉他的出身;无论你怎么掰开他的眼睛,打开窗户,让他看到了外面的真实世界,他也还是能抓住生活中的每一个因素注射进反日抗美的意识和情绪。我知道,我把问题想得太简单了。

他们在《放牛王二小》的文字和旋律中,在《地道战》、《地雷战》、《铁道游击队》的音像中长大,反日已经构成了他的人生和人生的全部意义。谁能承认作为人的尊严和价值体现的智慧被人愚弄了一生?谁能接受一生的行为,只是一头蒙眼毛驴的脚步的现实?

为了维护和展示自身生命的意义,理性和良知都会被抛到九霄云外!

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我们都以为我们的教育和舆论引导是为了警世不忘过去,但出来的效果却是仇恨教育。
在这种仇恨教育长大的孩子们将成为我们未来的政治家,教育家,作家,导演,我们在孕育仇恨培育战争。
 
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我们都以为我们的教育和舆论引导是为了警世不忘过去,但出来的效果却是仇恨教育。
在这种仇恨教育长大的孩子们将成为我们未来的政治家,教育家,作家,导演,我们在孕育仇恨培育战争。
“ 我们纪念抗战胜利暨台湾光复七十周年,是基于「侵略的错误或可原谅,历史的真相不能遗忘」的信念。我们不是要挑起仇恨,而是要谴责侵略;不是要炫耀胜利,而是要追求和平。”(《马英九总统纪念抗战胜利七十周年演讲》)对比两种纪念,两篇演讲,不由得感叹:两岸的文明,不是落后与先进的差距,而是猿猴与人类的差别!
 
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“ 我们纪念抗战胜利暨台湾光复七十周年,是基于「侵略的错误或可原谅,历史的真相不能遗忘」的信念。我们不是要挑起仇恨,而是要谴责侵略;不是要炫耀胜利,而是要追求和平。”(《马英九总统纪念抗战胜利七十周年演讲》)对比两种纪念,两篇演讲,不由得感叹:两岸的文明,不是落后与先进的差距,而是猿猴与人类的差别!
你了解奴隶社会吗?奴隶社会的一个特征就是把人烙上烙印。
你知道中国封建社会结束后进入了什么社会吗?奴隶社会。毛泽东把人分为几个等级,地富反坏右,中农,还有下中农,贫农,烙上地富反坏右烙印的人,别说他本人,就是他的孩子都找不到老婆的,只能内部流通,奴隶娃子找奴隶娃子。
你指望从这种奴隶社会的教育中走出来的人,能有什么思想呢?
 
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“ 我们纪念抗战胜利暨台湾光复七十周年,是基于「侵略的错误或可原谅,历史的真相不能遗忘」的信念。我们不是要挑起仇恨,而是要谴责侵略;不是要炫耀胜利,而是要追求和平。”(《马英九总统纪念抗战胜利七十周年演讲》)对比两种纪念,两篇演讲,不由得感叹:两岸的文明,不是落后与先进的差距,而是猿猴与人类的差别!

日本经过多年的和平教育,日本国民形成条件反射式的反战情绪。虽然还有右翼,但反战思想仍然是当前日本社会的主流。
年轻人自愿加入军队的越来越低,特别是安培想搞的防卫修正案,家长和年轻人觉得也许会要上战场,就更没人愿意加入自卫队了。
 
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我们都以为我们的教育和舆论引导是为了警世不忘过去,但出来的效果却是仇恨教育。
在这种仇恨教育长大的孩子们将成为我们未来的政治家,教育家,作家,导演,我们在孕育仇恨培育战争。
杀人犯可否依据其庭上的忏悔予以赦免?受害者的亲人是否因其对杀人犯的恨而遭到谴责?
怎么咋听起来,受害者被暗示为潜在的屠夫, 而真正的屠夫却成为了和平的爱好者。
没有人愿意怀恨生活, 但牢记屈辱并不与和平的生活相矛盾。
 

小和尚

最爱妹的小和尚
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日本经过多年的和平教育,日本国民形成条件反射式的反战情绪。虽然还有右翼,但反战思想仍然是当前日本社会的主流。
年轻人自愿加入军队的越来越低,特别是安培想搞的防卫修正案,家长和年轻人觉得也许会要上战场,就更没人愿意加入自卫队了。

故意混淆基本立场,没有哪家想战,真想战早打起来了。
把美国私相授受的钓鱼岛拿回来就行,把国民党时期定下的南海九段线做实了就行,
要求高吗?关键是别人不愿意啊,你怎么办?只能加强军力,大家都这么做,美国军事停滞不前吗?
中国搞个阅兵,人家演习也没少搞,法律也没少改,凭啥中国什么都不能干?一干就扣大帽子?
就是一帮文革余孽。
 
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故意混淆基本立场,没有哪家想战,真想战早打起来了。
把美国私相授受的钓鱼岛拿回来就行,把国民党时期定下的南海九段线做实了就行,
要求高吗?关键是别人不愿意啊,你怎么办?只能加强军力,大家都这么做,美国军事停滞不前吗?
中国搞个阅兵,人家演习也没少搞,法律也没少改,凭啥中国什么都不能干?一干就扣大帽子?
就是一帮文革余孽。

国家的行为很好理解,都怕吃亏,也都想当老大。安培想搞的东西其实更多是担心中国。

我关注是人民的情绪。

扣帽子,弱爆了。
 
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杀人犯可否依据其庭上的忏悔予以赦免?受害者的亲人是否因其对杀人犯的恨而遭到谴责?
怎么咋听起来,受害者被暗示为潜在的屠夫, 而真正的屠夫却成为了和平的爱好者。
没有人愿意怀恨生活, 但牢记屈辱并不与和平的生活相矛盾。

过去的军国主义杀人犯已经受到了的惩罚。
现在的日本人民爱和平,害怕战争,反战。
而中国继续着仇恨教育孕育着仇恨,牢记屈辱和不忘历史弄不好就变成了孕育仇恨培育战争。
 

小和尚

最爱妹的小和尚
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过去的军国主义杀人犯已经受到了的惩罚。
现在的日本人民爱和平,害怕战争,反战。
而中国继续着仇恨教育孕育着仇恨,牢记屈辱和不忘历史弄不好就变成了孕育仇恨培育战争。

年年拜鬼的领导人能选上,没有群众基础行吗?
这叫忘记?你太不懂日本人,你就自我麻痹吧。
 
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还是用他们或你们吧,用我们这个词未必合适。。。

又替你宣扬了一下你的ID。。。,别总用我们,谢谢。。。
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我们都以为我们的教育和舆论引导是为了警世不忘过去,但出来的效果却是仇恨教育。
在这种仇恨教育长大的孩子们将成为我们未来的政治家,教育家,作家,导演,我们在孕育没仇恨培育战争。
 
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这位莫非当过奴隶?:wdb14:
你了解奴隶社会吗?奴隶社会的一个特征就是把人烙上烙印。
你知道中国封建社会结束后进入了什么社会吗?奴隶社会。毛泽东把人分为几个等级,地富反坏右,中农,还有下中农,贫农,烙上地富反坏右烙印的人,别说他本人,就是他的孩子都找不到老婆的,只能内部流通,奴隶娃子找奴隶娃子。
你指望从这种奴隶社会的教育中走出来的人,能有什么思想呢?
 
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年年拜鬼的领导人能选上,没有群众基础行吗?
这叫忘记?你太不懂日本人,你就自我麻痹吧。

你应该多花点时间了解一点日本文化和日本的政治。一是日本人对逝去人的态度。
如果我记得没错的话,日本应该也只有两人以首相的身份去过,剩下的都是私人身份。这里面有很多政治的因数考量。
 

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