堕入深渊的比利时

川菜厨子

能喝半斤绝不喝二两
你太年轻了, 对共产主义思想的认识, hayek, friedman, orwell, avantar, 几位前贤都比你深刻,
共产主义思想, 最大的毛病, 不自然, 不符合人性, 必须靠强迫, 人民公社, 国营商店, 国营报纸, 整个社会的全部, 必须被控制, 不然, 自私自利小思想就要泛滥,
我是人民公社出来的, 我知道一个好社会好人群, 在共产主义思想的引导下, 能变得多坏,
唯一值得欣慰的是, 它是一个外来思想, 在中国没扎下根,

伊斯兰就不一样了, 在它繁荣的地方, 深入人心, 贯彻到了每一个角落,
因为它的人工性, 就有了不同的解释, 形成不同的派别,
一方面, 主, 至高无上, 另外一方面, 我的主比你的主更至高无上, 最后打起来,

我党的党内斗争, 也发生过类似现象, 比赛谁最马列, 谁最爱毛主席,
最后, 两个并列最爱毛主席的, 拿着菜刀砍起来了,

共产主义和四大宗教都不自然都不合符人性。基于人性,社会和人群没有好坏之分,信徒们社会实践的失败是因为脱离现实,否认现实。要维持信仰的基础就只能更加极端保守愚昧。中国人里真正信仰共产主义的人没几个,就跟信佛的大部分是搞封建迷信的一样,比赛谁最马列无非是争龙椅,几千年历史这个情节不知道被撸了多少遍。
 
共产主义和四大宗教都不自然都不合符人性。基于人性,社会和人群没有好坏之分,信徒们社会实践的失败是因为脱离现实,否认现实。要维持信仰的基础就只能更加极端保守愚昧。中国人里真正信仰共产主义的人没几个,就跟信佛的大部分是搞封建迷信的一样,比赛谁最马列无非是争龙椅,几千年历史这个情节不知道被撸了多少遍。
好贴, 赞,
在中国, 我党放弃了信仰, 成为了一个世俗党, 赢得广大革命群众的拥护,
在加拿大, 二战之后, 教会失去人心, 人民安居乐业,
中国的佛教, 从来就不怎么认真,
结论是, 只有这么一个死硬教, 不响应潮流, 不与时俱进, 遭到广大革命群众的唾弃,
所以, 为什么基督教, 佛教可以, 伊斯兰不可以的说法, 站不住脚。
 

川菜厨子

能喝半斤绝不喝二两
好贴, 赞,
在中国, 我党放弃了信仰, 成为了一个世俗党, 赢得广大革命群众的拥护,
在加拿大, 二战之后, 教会失去人心, 人民安居乐业,
中国的佛教, 从来就不怎么认真,
结论是, 只有这么一个死硬教, 不响应潮流, 不与时俱进, 遭到广大革命群众的唾弃,
所以, 为什么基督教, 佛教可以, 伊斯兰不可以的说法, 站不住脚。

人还是俗点好,容易交朋友,主义信仰多了跟别人不好相处。我还是比较乐观,反人性的信仰长久不了,人郎个进化都变不成猪。
 
共产主义和四大宗教都不自然都不合符人性。基于人性,社会和人群没有好坏之分,信徒们社会实践的失败是因为脱离现实,否认现实。要维持信仰的基础就只能更加极端保守愚昧。中国人里真正信仰共产主义的人没几个,就跟信佛的大部分是搞封建迷信的一样,比赛谁最马列无非是争龙椅,几千年历史这个情节不知道被撸了多少遍。
看看基督教争夺龙椅之争还是挺有意思的。基督徒一开始也是觉得搞大一统好,不知有多少基督徒纵然心怀不满也只能想到“只有中央集权才能救人类”,后来出现的新教则有不同的想法。同样信上帝都可以集权地信或分权地信,而上帝对此并没表现出明显的偏好。
 
人还是俗点好,容易交朋友,主义信仰多了跟别人不好相处。我还是比较乐观,反人性的信仰长久不了,人郎个进化都变不成猪。
宗教的历史作用, 咱们还是要肯定的,
人不是天生的社会动物, 自由散漫习惯了,
突然生产发展了, 有聚在一块的条件了, 有点不适应, 不用点清规戒律的话, 没法弄,
两千多年的学习, 大家习惯了给面的社会生活, 学会了给女同学开门让座之类的, 我觉得可以庸俗生活了,
 

川菜厨子

能喝半斤绝不喝二两
宗教的历史作用, 咱们还是要肯定的,
人不是天生的社会动物, 自由散漫习惯了,
突然生产发展了, 有聚在一块的条件了, 有点不适应, 不用点清规戒律的话, 没法弄,
两千多年的学习, 大家习惯了给面的社会生活, 学会了给女同学开门让座之类的, 我觉得可以庸俗生活了,

说轻点宗教是酒,严重点是毒品。人大致有两种,一种知道自己要什么该如何获得,另一种不知道自己要什么要别人指导。
 

jjsheng

恢复矿工啦。
政教合一的宗教就不是纯粹的宗教,是一种文明,基督教在教改之前就是如此,由于过于野蛮而被基督教内部开始改革,而最终政教分离而产生了现代文明,因此目前的基督教可以称为是宗教,而某教不是宗教而是某种文明,是试图取代目前文明的某种文明。因此只探讨宗教问题,恰恰是某教的策略吧。因为某些人受到现代文明的教育而接受宗教自由,因此就是有机可乘,可以以宗教的名义实行文明更替的目标。因此还在吵宗教问题或者种族问题的人都是视野上的狭窄。
 
说轻点宗教是酒,严重点是毒品。人大致有两种,一种知道自己要什么该如何获得,另一种不知道自己要什么要别人指导。
我觉得你轻描淡写了,
中世纪的基督教, 裹胁性, 强迫性很强的,
你可以想象一下中国的60, 70 年代, 有组织的信仰, 太厉害了, 你给毛主席写血书, 我就得切根手指头,
天安门上, 大手一挥, 你要是不赶紧抽抽, 做高潮状, 明天你也许就是叛徒特务,
 
伊斯兰教不是问题,至少在我的生活中他们还不成为问题。

楼上这么多讨论,我想问穆斯林影响到你的生活了吗?
那假如咱们问奥维尔, 你一个英国人, 共产主义影响你的生活了吗,
你干嘛写书黑人家, 你干嘛把斯大林,深受广大革命群众喜爱的领袖, 写的那么不堪入目,
 

川菜厨子

能喝半斤绝不喝二两
我觉得你轻描淡写了,
中世纪的基督教, 裹胁性, 强迫性很强的,
你可以想象一下中国的60, 70 年代, 有组织的信仰, 太厉害了, 你给毛主席写血书, 我就得切根手指头,
天安门上, 大手一挥, 你要是不赶紧抽抽, 做高潮状, 明天你也许就是叛徒特务,

伊斯兰在扩张期的时候一样,信教的免人头税,搞得不少人改宗信了教。太祖搞的那套还不是宗教,顶多算是帮会性质,碍于中国社会世俗化太深,信钱的比信教的多。就算太子没有鸡蛋西红柿,也长不了。
 
我觉得你轻描淡写了,
中世纪的基督教, 裹胁性, 强迫性很强的,
你可以想象一下中国的60, 70 年代, 有组织的信仰, 太厉害了, 你给毛主席写血书, 我就得切根手指头,
天安门上, 大手一挥, 你要是不赶紧抽抽, 做高潮状, 明天你也许就是叛徒特务,
我看如今的新宗教是民族主义。兲朝俺奏八用说鸟,米国也在搞神马America First, 受到激发的人也狠high, 英国脱欧也是强调国家利益,类似的思潮在欧盟的其它国家也都出现。听说现在印度政府也在搞这个,说是以后电影院里放电影,每场都要奏一遍阿三国歌,在场的人都得起立致敬,以弘扬爱国主义。各国都这样打鸡血,各国都搞弹药库准备打仗,最后全球必然是一点就着的局面。
 
问题是这样的:如果MSL在欧洲的局面真的不可控制(像论坛里说的一样),为什么我们没有看到德国人,法国人,英国人,比利时人,瑞典人针对MSL的抗议,游行,示威,甚至是暴力活动呢?

中国移民在加拿大的中文网站讨论穆斯林问题是否有点越俎代庖的意思呢
 

jjsheng

恢复矿工啦。
问题是这样的:如果MSL在欧洲的局面真的不可控制(像论坛里说的一样),为什么我们没有看到德国人,法国人,英国人,比利时人,瑞典人针对MSL的抗议,游行,示威,甚至是暴力活动呢?

中国移民在加拿大的中文网站讨论穆斯林问题是否有点越俎代庖的意思呢
借助川普的话:we will see.
 
政教合一的宗教就不是纯粹的宗教,是一种文明,基督教在教改之前就是如此,由于过于野蛮而被基督教内部开始改革,而最终政教分离而产生了现代文明,因此目前的基督教可以称为是宗教,而某教不是宗教而是某种文明,是试图取代目前文明的某种文明。因此只探讨宗教问题,恰恰是某教的策略吧。因为某些人受到现代文明的教育而接受宗教自由,因此就是有机可乘,可以以宗教的名义实行文明更替的目标。因此还在吵宗教问题或者种族问题的人都是视野上的狭窄。
表一提伊斯兰就好像必然要搞政教合一。土耳其人口中至少百分之九十五以上为穆斯林,可土耳其还是个世俗国家。

要说政教合一倒是可以看看兲朝,共产主义那一套死死地和政府捆绑在一起,神圣不可动摇,不可商量。
 

yyddss

不活跃园友
哪儿失去鸟?叫网页八存在网页奏八存在嘛。:wdb6:

你得有个微博账号才能看到,我搭把手给你摘过来吧
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中央对伊斯兰实际上已经失去控制
(作者)吾s三省


为何说中央实际上失去了对清真问题的控制?

我们可以从两个角度来看:

1.从党对清真泛化的察觉角度:清真泛化是在恰逢中国互联网兴起,信息传递便捷,而此时恰好美国攻打叙利亚,难民涌入欧洲,欧洲难民危机致使本地民众生活困苦难以为继,世界全面右转开始重新审视伊斯兰,其中美国号称民主灯塔,他的转向对世界产生的影响不言而喻,世界察觉伊斯兰实际上是一个排他性极强的宗教,各地开始不约而同的抵制伊斯兰等外来势力。恰逢这个大时代背景下,中国伊斯兰协会与各级穆斯林官员以及穆斯林政协委员一起大力推广清真泛化,与中东伊斯兰串通一气,大力推广瓦哈比教义,宣传去中国化,鼓动教徒参加圣战进行恐怖袭击。网民我说句实话,是一只后知后觉的绵羊,等他们发现情况不对想要发声时发现自己身边早已充斥各类清真物品(不只是食品),清真区域,他们的发声恰逢中央反腐行动,开始注重网络反腐这一条渠道,因此相关情况得到的反应,上级部门开始重视,习主席极其不寻常的召开了15年前打击法轮功时才召开的宗教会议。(习教授等人一直为之振奋,但是给我的感觉却是人死前的悲鸣),从党对需要通过网络手段才能得知地方的清真泛化与伊斯兰瓦哈比主义兴起,可以见得,党的相关部门实际上已经失去作用,至此党对伊斯兰失去了实际控制。

2.从伊斯兰的兴起角度:伊斯兰在中国是如何扩张的?

第一步,伊斯兰在确立清真概念以来,在中国一直难以形成有效影响,但是自从形成清真概念后,其信徒对其信仰开始无比坚定,尤其坚持古兰经,信奉真主唯一。

第二步,推行相应民族政策与民族宗教问题捆绑,通过不断地恐怖袭击,进行说明宗教问题的严重性,从而要挟中央给予民族优惠(具体请看周农建:中国主体民族丧失民族事务话语权),尤其是少民提干,这将是中国以及中国共产党乃至中华民族的墓志铭。为何?少民提干不在要求相应干部的具体能力水平如何,而是看民族成分,尤其涉及伊斯兰问题时,一般采用穆斯林干部,相关干部在处理伊斯兰问题时,采取瞒而不报的方法,最终导致对于相应问题中央失去了信息反馈的渠道,最终导致相应民族宗教政策无法得到有效调整。(穆斯林实际上拥有了执政权与执法权,并且戳瞎了党的双眼)

第三步,开始要求民族自治区域,中国民族乡设立条件是少民百分之30。至此伊斯兰拥有了根据地。

第四步,开始要求经济优惠,要求给予一系列贷款,纳税优惠(敲响了党的丧魂钟),以及清真税,这相当于拥有了税权。

第五步,赛买提•买买提委员说,新疆籍的少数民族兵征集比例小,而当地少数民族适龄青年应征入伍的积极性很高,这也致使少数民族适龄青年入伍难度大。提高新疆籍少数民族兵征集和出疆比例,有利于为新疆社会稳定培养人才。终于开始迈向兵权了。

总结:我发现现在的网友们还是在为了反伊斯兰而反伊斯兰,没有意识到伊斯兰的兴起其实走的是党的老路,打土豪(中国政府)分土地(各种民族优惠),从而不断开辟敌后根据地(民族乡,清真寺与清真相关产业的建立),扩大影响范围(清真泛化,清真区域的出现),最终形成星星之火可以燎原之势,至此对方大势已成,西北,宁夏,云南等地沦陷,山东,河南等地紧随其后,北方已经是一片火海,现在连我们南方地区也要陷入敌手。

那么我们如何要如何结束这场旷日持久的战斗,致使伊斯兰中国化呢?(这也是我为何悲观的原因所在)

解决问题的第一步是发现问题:

第一步,肃清党内穆斯林两面派,恢复党的反馈机制,就是对各级民宗委部门的掌控,如果采取极端手段甚至可以设立特别委员会,如同纪检小组。但是从中央目前对各级民宗委的人事调动上来看,根本没有采取这一步的举动的感觉。只是罢免几个小官而已,挠挠痒,下一个上来的还是穆斯林,党仍旧没有对相应问题有一套成体系的反馈机制(一个眼睛瞎耳朵聋的人,你让他如何预知即将到来的死亡威胁?)但是幸运的是网络的诞生,这是一个网络时代,信息传递便捷,负面信息传递造成的恶劣影响也成倍扩大,但是这却误打误撞一定程度上恢复了党对相关问题的掌控能力,建立起了另一套反馈机制。

解决问题的第二步是制定相应对策:

第二步,建立特别民族事务工作小组,并修改当下民族政策,(这是真正的断炊之法,正所谓三军未动粮草先行,通过修改民族政策,去除穆斯林分子的免死金牌。)成员必须全部采用汉族,因为只有汉族才能真正做到对待个少数民族一律平等,而且对于相应敏感问题不会因为民族宗教而畏而不言,而不是像穆斯林党员一样掺杂水货。

解决问题的第三步是落实相关措施:

第三步,使民族宗教问题脱敏化,之前说了伊斯兰最擅长的手段是宗教问题民族化,使各级官员束手以待,无可作为,中央需明确指出宗教问题不可混淆为民族问题并出应相关政策,制定相关法律对于利用宗教和民族问题进行违法犯罪的分子进行严厉打击,并提供相关案例的具体操作及其流程,这一步至关重要为各地基层干部提供相应的案件参考使各地基层干部有法可依,有案可寻。

第四步,制定中国版伊斯兰教教义,真正从古兰经这部恶典中脱离出来,古兰经中宣扬的是六字真言:打,杀,坑,蒙,拐,骗。这种经文你无论如何用中华文化加以解释都是徒劳,它本身采取大白话的方式,直截了当的宣扬极端主义,不予清除是不可能的。

第五步,修改教名,彻彻底底与中东伊斯兰教做切割。

总结:习教授对于中央采取的一系列行动心奋不已,但是我看在眼里,愁在心里,我并非是批判习教授等人,但是你们仔细观察会发现中央连第一步举动都没有采取,这就注定了一件事情,那就是这是一场整风运动,对于伊斯兰而言这只不过是挠挠痒,他们只需暂时潜伏,等风声一过便可以卷土重来。而此时党中央由于失去了反馈机制,所以由于伊斯兰教的潜伏,网友们的问题将无法持续发酵,党中央认为问题确实得到解决,至此告一段落。至此便是伊斯兰教吹响反攻号角的绝佳时机,更大规模的清真泛化,届时上街人人需备有小白帽一顶,黑斗篷一个,到时便是真正的信徒战党员了。
 

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