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窥探汶莱伊斯兰刑法：当穆斯林占多数的时候 世俗社会无处容身 图集
无人可置身事外……走进汶莱探伊法禁忌
在东南亚，汶莱是第一个全面落实伊刑法的国家。今年7月正好是它落实伊刑法以来的第二个斋戒月，也是第二次全面实施“禁止公开进食令”的斋戒月，这样的禁令对非穆斯林居民与游客，造成什么程度的冲击？
記者以“旅客”身份到訪汶萊，曾向店員求證是否真的不能堂食，店員都會面露難色，嚴正重申：“no”，但卻可入內休息，並借用餐廳內的廁所，到裡頭“喝水”。（圖：星洲日報）
伊斯兰党多次尝试在国会提呈私人法案以便为推行伊刑法铺路，引起华社的极大反弹和抗议。在10月份即将召开的国会下议院会议，相信该党会继续提呈这项法案，展示其不到黄河心不死的决心。
在东南亚，汶莱是第一个全面落实伊刑法的国家。今年7月正好是它落实伊刑法以来的第二个斋戒月，也是第二次全面实施“禁止公开进食令”的斋戒月，这样的禁令对非穆斯林居民与游客，造成什么程度的冲击？
当地商家与旅游业如何调适？
或许，参考汶莱这一落实伊刑法经年的国家，再对比跃跃欲试的大马，我们能从中理性的分析，这套法律究竟是否适合马来西亚。
是迷思？还是事实？让星洲日报记者，带你走进汶莱，看看这里的伊刑法对整个社会，尤其是非穆斯林的日常，有什么样的影响。
落实伊法让人感神秘
汶莱是亚洲首个落实伊斯兰法律的国家，包括极具争议的伊斯兰刑事法，其国土所有人都必须在尊重伊斯兰教义大前提下，以穆斯林的生活模式为标准。汶莱凭着取之不尽的石油而富，人民丰衣足食，伊斯兰法律是汶莱治国安邦的国法。
这里不注重旅游业，境内旅游景点乏善可陈，对国际游客而言，汶莱绝对不比沙巴神山、砂州国家公园、新加坡赌场、泰国沙滩更具吸引力。就因为她不着重于旅游业，对外提供的旅游资讯又少之又少，自然让人对汶莱产生神秘与幻想。
就地理位置而言，她位于婆罗洲岛西北角，国境以北连接林梦、南面则可直达美里，从北走到南不过3小时的车程，沿岸一带的海景尽是喷着高温火焰的钻油台与炼油厂。
自大马伊斯兰党坚持落实伊刑法以来，我们就被“伊刑法究竟会带来什么影响？”的疑云笼罩，也让大马人好奇，已经正式落实伊刑法超过两年的汶莱，究竟当地人民过着怎样的日常生活？
近几年，我们不时于斋戒月期间在新闻上，看到一些学校安排或强迫非穆斯林学生到厕所、更衣室或储物室喝水、用餐的新闻。每当登上新闻版面，非穆斯林总会愤慨地表达不满，甚至穆斯林也会站出来为非穆斯林说话，认为校方在处理这种事件上，忽略非穆斯林的感受，当然最重要的是，教育部也会勒令校方小心、持平处理投诉事件，并确保不再重犯。
非穆斯林公开饮食照罚款
马来西亚是世俗国，伊斯兰虽然是官方宗教，但大马是个多元种族、文化、宗教信仰的国家，并基于宪法下所强调的公平理念，政府在实施、落实任何法令或政策之前，必须平衡地考量各种族国民的感受与需要，同时保障所有国人各方面权利。
然而，就在与我们比邻的邻国——汶莱，情况却有所不同，或说正好相反。
汶莱于2014年正式开始分阶段落实伊斯兰法，虽然当年这项宣布在国际上引起争议，甚至西方媒体对此展开猛烈抨击与抵制行动，但是汶莱政府依然执意落实伊刑法，而且其执法范围涵盖、影响该国的非穆斯林。
伊刑法在汶莱分阶段落实后，该国法令不再维护非穆斯林在斋戒月期间自由进食的权利，反而派出执法人员对在公开场合进食的民众，即便游客也一样）进行取缔。无论穆斯林或非穆斯林于斋戒时段，在公共场所包括餐厅、咖啡店或食摊等饮食及抽烟，不尊重斋戒月者，可被罚款不超过4千汶币、监禁不超过1年或两者兼施。但当地人告知，一般上“偷吃”罪成将被罚款300汶币（约900令吉）已有不少人遭到惩处。
如果大马也落实伊刑法，试想这种情况若出现在我国，那将是何等悲哀的景况。
斋戒月游汶莱很不便
汶莱的风土人情、语言都与马来西亚的“小地方”相似，在汶莱街头游走，偶尔甚至会忘了自己身在国外。这里的马来语和马来西亚的特别像，比印尼还像。确实，在语言上汶莱予以马来西亚人浓浓的亲切感，但这样的一份亲切感，在每天早午晚三餐进餐时间到来时，被冲刷得很淡，很淡。
只能躲进厕所偷喝
身为非穆斯林（尤其是游客），汶莱的斋戒月实在很不方便，早上起床后，已经进入斋戒时间，只能打包食物又再折返酒店房间。
汶莱的天气与马来西亚一样酷热，30多度的大热天，以游客身份在汶莱首都斯里巴加湾“访问”的记者们，去了几个地方，口干舌燥，却只能躲进厕所，贪婪地大口多喝几口水。
在汶莱，斋戒月期间的非穆斯林需躲进厕所，甚至是厕格（没人看见的地方）喝水，并不会被定义为“委屈”，也不会登上新闻版面，相反地若“公然喝水”被看见，你就有被放大在显微镜下，在社交媒体上、在法庭上被审讯。
禁令给餐馆极大杀伤力
有餐厅店主告知，汶莱斋戒月期间，餐厅生意量会下滑80%，言谈间透露着对禁令的不满。餐厅内只见等待打包食物的客人。（图：星洲日报）
除了生活、生理上的不便，这项禁令的落实，其实对商家的业绩也带来了极大的杀伤力，尤其是经营餐馆生意的商家。
2015年，是汶莱第一年落实，餐馆在斋戒月期间不能开放堂食的政策。
我们在午餐时间前往一家华人餐馆打包食物，餐厅老板娘说：“今年斋戒月，生意量下滑了80%，比去年严重很多。”
老板娘说，或许去年，游客还不清楚这项法令，所以依然在斋戒月期间到汶莱来，因此受影响幅度较少。而2016年，法令落实的第二年，其执行的严谨度，让大家“敬而远之”。
在汶莱逗留期间记者多次与当地民众聊起这事，大家都已肯定的口吻说：“是的，不准堂食，只能打包。已经有很多人被开罚单了。大家都可以拍下你吃东西的照片，告发你。”
餐厅改“黑”偷做堂食生意
汶莱所有餐厅大摆“空城”的境况，在我国堪称“奇观”；饥肠辘辘的我们意外遇见一家“阳奉阴违”的华人餐厅，让我们“躲”在餐厅内指定的视觉死角位置，冒险进餐。（图：星洲日报）
生意量下滑的情况相信不只是以上这家华人餐馆，记者还曾到另一家餐馆，相信是要保住生意量，而冒险秘密开放堂食。
那是星期五中午，汶莱法令规定每星期五，穆斯林前往清真寺祈祷期间，所有政府部门、机构、商店等，由中午12时休业至2时。我们赶在餐厅休业前，前往另一家华人餐厅预备打包午餐，惊讶地发现该华人餐厅内有人在用餐。
视线死角取缔风险低
那是一家冷气、售卖猪肉餐点的餐厅，玻璃门是黑色的，里头灯光略显昏暗，但是凑近一些，隐约还是看得到里头的情况。我们对有人堂食的情况感到惊讶，于是向店员询问。
“可以堂食？我们也可以吗？”
店员表示可以，但只可坐在餐厅内特定的一个角落。后来发现，那是个视线死角，由外头看不清楚那角落的情况，再加上那是一家售卖非清真食物的华人餐厅，一般上穆斯林不会踏足，因此被取缔的风险较低，餐厅老板才敢铤而走险。
餐厅内另一桌的食客（两名华人大叔）说，这是上有政策，下有对策，叫我们不用担心，放心吃。
另外，记者也遇上一名小吃档的华人业主，他抱怨说，对非穆斯林而言是不公平的政策，无奈政府强硬落实，人民也只好乖乖听令。
◎汶莱小档案
根据2014年人口统计，汶莱人口约42万，其中持绿色身份证之外籍人士约10万人，马来人口约27万人，华人为国内第二大族群，约4万5千人，占11%。但因华人年轻一代生育率降低，致华人占国家人口比率逐年下降。
汶莱在1929年于境内马来奕县─Seria发现石油而突飞猛进，现为东南亚第3大石油生产国，凭藉石油及天然气的收入，2013年平均国民所得约5万4800美元，国民享有免缴个人所得税及免费医疗、教育等多项福利措施。
◎多懂一些汶莱落实伊刑法后的禁令：
●禁止传播任何宗教信仰
●禁止侮辱伊斯兰先知、可兰经、伊刑法
●禁止发表或作出侮辱苏丹、政府宗教机构、官员的言论或行为
●禁止通过网络，包括微博、微信、WhatsApp等传播针对伊斯兰和伊刑法的任何谣言、评论
●避免在穆斯林面前崇拜明星、人物、动物等
●避免在公开场合使用设计伊斯兰的固定词汇。（包括问候语）
●禁止在国内或国外的公开场合饮酒
●不得向穆斯林提供、推荐、售卖酒精饮料
●斋戒月期间，避免公开场合饮食、吸烟、买卖可现场消费的食品
●每周五中午12至2时，穆斯林必须到清真寺祈祷，届时餐厅、店铺等将停止营业
●雇主不得限制穆斯林雇员按时祈祷的权利
●禁止与穆斯林女性发生未婚或婚外性关系，或引诱穆斯林女性私奔
●避免与容易引起嫌疑的未婚男女独处或同居
●公开场合尽量保持距离，避免拥抱、亲吻等过度亲密行为
●避免穿着异性服装或模仿异性工作、神态
●避免在公开场合穿着曝露（女性建议穿长袖衣裤）
●偷盗、抢劫、强奸、通奸及谋杀等犯罪行为将根据伊刑法进行审判
过年舞狮处处限制·汶莱伊刑法冲击非穆斯林
在这里，清真寺祈祷声响彻大街小巷，路上是豪华进口车，没有捷运地铁；巴士与德士等公共交通班次，比飞机航班更少。
每逢星期五中午12时至2时，汶莱首都像停顿了一样，路上不见人烟，即便是平日最热闹的市中心也一样。（图：星洲日报）
作为世界上少见政教合一的君主制国家，外人看汶莱总认为那里有着童话故事般风采：斯里巴加湾常见宏伟的金顶清真寺、最热闹的商业金融中心保留大片绿野，建筑物停留在上世纪的设计模样，如此简朴低调，就连最具规模的购物中心，却比不上雪隆任何新开的购物广场。
在这里，清真寺祈祷声响彻大街小巷，路上是豪华进口车，没有捷运地铁；巴士与德士等公共交通班次，比飞机航班更少。
在这个落实伊刑法的国度，汶莱治安虽不至于夜不闭户，但平日倒甚少发生重大的刑事案，多数是赌博、入屋行窃、伤害及非法移民等。
据截至2013年数据，汶莱每1000人口中，仅有16人有犯罪记录，治安良好是外国人对汶莱所称许的正面印象。
然而值得思考的是，汶莱的低罪案率，到底是因为汶莱苏丹与人民共享国家财富，因此不必作奸犯科来求存？
还是伊刑法严酷刑罚震慑了民众丶让百姓都奉公守法而不敢有任何违法行为，免得落个断了手掌、被乱石掷死的下场？
断肢法石刑伊刑法施於所有人
伊刑法是汶莱的法律，施行在每一个人身上，不管是不是穆斯林，绝对不可能像大马一些人所倡议的“一国两制”。
非穆斯林不能提伊教义
一名要求匿名的汶莱华人受访时说，这里的华人是挺为难的，虽然不用像穆斯林女性般戴头巾，但出门也不能穿得太随性、不能在外头喝酒；周五穆斯林祷告时，华人的餐厅不能营业，非穆斯林不能讲到伊斯兰教义的字眼，包括真主之类的，如果讲到的话会被罚款和坐牢。
在这里涉及穆斯林和非穆斯林的案件，一律用伊刑法执行，非穆斯林的刑罚一样有砍手、石刑，这对非穆斯林来说是人权侵犯和宗教侵犯。
汶莱现任苏丹是哈桑纳博尔基亚，在位至今48年，2年前宣布分阶段落实伊刑法，一如去年，今年境内所有餐厅都不准在斋戒月期间，让顾客堂食，只能外卖带走，就连非穆斯林也受限，理由是“尊重穆斯林斋戒，在他们面前饮食是在考验他们斋戒的决心。”
为了表达抗议苏丹把习俗和其思维强迫实行在其它宗教上，汶莱苏丹在外国持有的酒店已经受到外国的巨星大亨和名人杯葛，全都不会入住这些酒店，直到汶莱苏丹肯放弃伊刑法。
自苏丹力排众议落实伊刑法后，汶莱成了国际媒体的“新宠”，三不五时便有与伊刑法相关的新闻登上版位。
这名不愿具名的汶莱人说，媒体从来没有报道过有人在伊刑法下受审判，也没有听人家说过。法律是有了，但没有真正执行过，一提到汶莱，人人都知道这里有断肢法，有一定心理压力，就不敢乱来了。
非清真罐头食品，只能在一些华人经营的商店购得，这类罐头被放在特别划分的区域内，以避免混淆。（图：星洲日报）
每周五的中午12至2时，是穆斯林到清真寺祈祷的时间，汶莱所有政府部门、商店都必须暂停营业。（图：星洲日报）
禁公开庆祝圣诞节
看到汶莱目前的情况，或许就不难理解华社强烈反弹伊斯兰党一意孤行欲在大马落实伊刑法。
马来西亚福建社团联合会（福联会）发起“坚决反伊刑事法，捍卫联邦宪法”签名运动，巡回全国各地以收集100万人签名，并将於10月国会复会时，提呈给222名国会议员，表达华社坚决反对落实伊刑法的决心。
这是因为一旦伊党主席拿督斯里哈迪阿旺所提呈私人法案，即修正355法令并扩大伊斯兰法庭权限，一旦获国会通过，将严重影响联邦宪法第8条文赋予全民在法律前，享有人人平等权益的保障；非穆斯林不能置身度外，认为私人法案仅提高伊斯兰教法庭的判决权限，并没有影响到非穆斯林权益。
纵使伊党与福联会对话，解释私人法案内容与伊党的本意，签名运动仍在全国各地巡回，累积签名逼近百万人，人人对修正法案後对产生的未知效应，乃至对民族未来与国家发展都感到忧心忡忡。
事实确实如此。汶莱自落实伊刑法以来，有太多新政策都对非穆斯林社群带来实际冲击与影响，纵使在41万汶莱总人口中，约三分之二为马来人，华人只占总人口9%。
去年，汶莱政府宣布，禁止该国人民公开庆祝圣诞节，原因是这个来自西方的节庆，使用具有宗教意义的十字架、蜡烛、竖立圣诞树、唱圣诞歌、传达圣诞问候语，都违反了伊斯兰信仰。穆斯林装扮成圣诞老人是犯法的，罪成可被罚监禁5年，圣诞老公公顿时沦为阶下囚。
基督徒怎么办？汶莱政府说，他们可以庆祝，但“不可过度和公开”。虽然国际社会纷纷谴责，但汶莱政府立场强硬，警告外国政府不要干预内政，于是汶莱的圣诞节冷清清，一些基督徒宁愿出国欢庆。
大马每逢圣诞佳节，随处可见高耸的圣诞树、灯饰、圣诞老人……气氛温馨、欢腾。然而这一切在汶莱都是禁忌，在落实伊刑法的国度，各族人民都失去了公开欢庆佳节的自由与权利。（图：星洲日报）
过年舞狮限3天3地点
农历新年也不好过，今年，汶莱政府对该国华社颁布一项指示，即新春期间的舞狮，只限在年初一至初三出外采青，同时只限在3个地点，即汶莱唯一的华人庙宇――腾云殿、学校及华人社团的会员住宅。
同时，舞狮活动不可在酒店、餐厅、商业大厦和公共场所进行，舞狮采青也有时间限制，遇到祈祷时间也须休息，以示尊重。
其它对舞狮活动的禁令，如舞狮表演时不可燃放烟花及爆竹，且舞狮成员必须是华裔。汶莱政府也禁止欲举办新春联欢晚会的华人社团，在晚宴上呈献舞狮和舞龙表演，或任何违反汶莱风俗礼仪的活动，这包括迪斯哥舞蹈、交际舞、由模特儿呈献的服装表演和走猫步。
内政部也禁止晚宴以售票形式进行，募捐或任何赌博性质的游戏、轮盘游戏等都被禁止。
除了播放贺岁歌曲，吃喝完毕后静静散去，他们还能在新春团拜活动上做什么？如果非穆斯林不遵守这些指示，将受到法律行动对付。
华校必修爪夷文
汶莱的教育体制实行双语政策，即马来文和英文，然而政府也允许华校（小学、中学）的存在，但华校除了可以上华文课，近几年开始必修爪夷文。
与记者交谈的华裔老夫妇说：“这是近几年才实施的教育政策，我们的小孩以前并没有上爪夷文课，但孙子们现在却都需要修读爪夷文。无论是华校生或其他源流的学校都一样。”
虽然目前汶莱教育体制强制所有学童必修爪夷文，但据悉并没有强迫非穆斯林研读可兰经。
每周五中午12至2时汶莱像“死城”
除了斋戒月，汶莱全国陷入缓慢的生活步骤之外，每逢星期五中午12至2时，汶莱就像掉入时间的黑洞一样，彷佛整个城市静止了下来。当地华裔民众向我们形容：就好像“死城”一样。
确实，上午11时开始，我们看到民众纷纷前往餐厅打包午餐。12时整点，所有商店、行政中心、餐厅，都拉闸关门休业。路上的车辆也开始渐渐减少，约1时左右，即使是在汶莱最大的城市——首都斯里巴加湾市中心的交通枢纽，不仅路上不见人烟，车辆也仅三三两两。
至于未能履行周五祈祷、不尊重斋戒月、不雅举动、在公共场所男扮女装或女扮男装、唆使已婚者离婚或不履行对配偶或子女的义务、诱骗穆斯林女子逃离父母或监护人等，也将被惩罚；涉及堕胎、通奸、肛交、致伤、伪造指控和企图自杀等罪行，在次阶段逐步落实，包括以丢石头处死通奸者、偷盗者被断肢、堕胎及喝酒者将遭鞭笞。
汶莱逾90%收入来自石油与天然气。天然资源赋予汶莱富裕的先天条件，让汶莱有别于周边的国家，有“本钱”在确定推行伊刑法上，不用看人脸色，不必靠外国游客增加收入。
人民福利措施完善
汶莱在国际上被誉为“东方石油小王国”，其富裕的程度在国际经济成绩单上也名列前茅。其完善的福利措施，如终生免费医疗服务、免费教育（包括大学，甚至为大学生提供生活津贴）、免所得所、入口税……等，让人民对苏丹极为顺从。
虽然星期五中午休业、斋戒月非穆斯林也不可以公开用餐等政策在落实初期，确实引起抱怨的声音，但人民还是很快地适应并接纳苏丹所颁布的御旨。
更何况，以汶莱华人只占总人口9%的情况而言，即使发出反对的声浪，相信也只是水中涟漪，稍纵即逝。
政府禁建华人神庙．百年腾云殿汶莱唯一
汶莱地广人稀，全国人口约40万人，穆斯林占了人口的67%，佛教徒13%，基督徒10%，以及其他宗教信仰者10%。汶莱超过30%的非穆斯林是否依然享有宗教自由？汶莱有没有庙宇、基督教堂？
“腾云殿”四周环绕着建筑风格新颖的高楼大厦，这是汶莱前苏丹下令以保留，汶莱国境内唯一的华人神庙。（图：星洲日报）
汶莱西部的诗里亚，自1929年发现数亿桶的油田后，这里从农业国变成超富有的石油国，在石油价格高涨时代，汶莱成了区域国家羡慕不已的国度。
窥探汶莱伊斯兰刑法：当穆斯林占多数的时候 世俗社会无处容身 图集
无人可置身事外……走进汶莱探伊法禁忌
在东南亚，汶莱是第一个全面落实伊刑法的国家。今年7月正好是它落实伊刑法以来的第二个斋戒月，也是第二次全面实施“禁止公开进食令”的斋戒月，这样的禁令对非穆斯林居民与游客，造成什么程度的冲击？
記者以“旅客”身份到訪汶萊，曾向店員求證是否真的不能堂食，店員都會面露難色，嚴正重申：“no”，但卻可入內休息，並借用餐廳內的廁所，到裡頭“喝水”。（圖：星洲日報）
伊斯兰党多次尝试在国会提呈私人法案以便为推行伊刑法铺路，引起华社的极大反弹和抗议。在10月份即将召开的国会下议院会议，相信该党会继续提呈这项法案，展示其不到黄河心不死的决心。
在东南亚，汶莱是第一个全面落实伊刑法的国家。今年7月正好是它落实伊刑法以来的第二个斋戒月，也是第二次全面实施“禁止公开进食令”的斋戒月，这样的禁令对非穆斯林居民与游客，造成什么程度的冲击？
当地商家与旅游业如何调适？
或许，参考汶莱这一落实伊刑法经年的国家，再对比跃跃欲试的大马，我们能从中理性的分析，这套法律究竟是否适合马来西亚。
是迷思？还是事实？让星洲日报记者，带你走进汶莱，看看这里的伊刑法对整个社会，尤其是非穆斯林的日常，有什么样的影响。
落实伊法让人感神秘
汶莱是亚洲首个落实伊斯兰法律的国家，包括极具争议的伊斯兰刑事法，其国土所有人都必须在尊重伊斯兰教义大前提下，以穆斯林的生活模式为标准。汶莱凭着取之不尽的石油而富，人民丰衣足食，伊斯兰法律是汶莱治国安邦的国法。
这里不注重旅游业，境内旅游景点乏善可陈，对国际游客而言，汶莱绝对不比沙巴神山、砂州国家公园、新加坡赌场、泰国沙滩更具吸引力。就因为她不着重于旅游业，对外提供的旅游资讯又少之又少，自然让人对汶莱产生神秘与幻想。
就地理位置而言，她位于婆罗洲岛西北角，国境以北连接林梦、南面则可直达美里，从北走到南不过3小时的车程，沿岸一带的海景尽是喷着高温火焰的钻油台与炼油厂。
自大马伊斯兰党坚持落实伊刑法以来，我们就被“伊刑法究竟会带来什么影响？”的疑云笼罩，也让大马人好奇，已经正式落实伊刑法超过两年的汶莱，究竟当地人民过着怎样的日常生活？
近几年，我们不时于斋戒月期间在新闻上，看到一些学校安排或强迫非穆斯林学生到厕所、更衣室或储物室喝水、用餐的新闻。每当登上新闻版面，非穆斯林总会愤慨地表达不满，甚至穆斯林也会站出来为非穆斯林说话，认为校方在处理这种事件上，忽略非穆斯林的感受，当然最重要的是，教育部也会勒令校方小心、持平处理投诉事件，并确保不再重犯。
非穆斯林公开饮食照罚款
马来西亚是世俗国，伊斯兰虽然是官方宗教，但大马是个多元种族、文化、宗教信仰的国家，并基于宪法下所强调的公平理念，政府在实施、落实任何法令或政策之前，必须平衡地考量各种族国民的感受与需要，同时保障所有国人各方面权利。
然而，就在与我们比邻的邻国——汶莱，情况却有所不同，或说正好相反。
汶莱于2014年正式开始分阶段落实伊斯兰法，虽然当年这项宣布在国际上引起争议，甚至西方媒体对此展开猛烈抨击与抵制行动，但是汶莱政府依然执意落实伊刑法，而且其执法范围涵盖、影响该国的非穆斯林。
伊刑法在汶莱分阶段落实后，该国法令不再维护非穆斯林在斋戒月期间自由进食的权利，反而派出执法人员对在公开场合进食的民众，即便游客也一样）进行取缔。无论穆斯林或非穆斯林于斋戒时段，在公共场所包括餐厅、咖啡店或食摊等饮食及抽烟，不尊重斋戒月者，可被罚款不超过4千汶币、监禁不超过1年或两者兼施。但当地人告知，一般上“偷吃”罪成将被罚款300汶币（约900令吉）已有不少人遭到惩处。
如果大马也落实伊刑法，试想这种情况若出现在我国，那将是何等悲哀的景况。
斋戒月游汶莱很不便
汶莱的风土人情、语言都与马来西亚的“小地方”相似，在汶莱街头游走，偶尔甚至会忘了自己身在国外。这里的马来语和马来西亚的特别像，比印尼还像。确实，在语言上汶莱予以马来西亚人浓浓的亲切感，但这样的一份亲切感，在每天早午晚三餐进餐时间到来时，被冲刷得很淡，很淡。
只能躲进厕所偷喝
身为非穆斯林（尤其是游客），汶莱的斋戒月实在很不方便，早上起床后，已经进入斋戒时间，只能打包食物又再折返酒店房间。
汶莱的天气与马来西亚一样酷热，30多度的大热天，以游客身份在汶莱首都斯里巴加湾“访问”的记者们，去了几个地方，口干舌燥，却只能躲进厕所，贪婪地大口多喝几口水。
在汶莱，斋戒月期间的非穆斯林需躲进厕所，甚至是厕格（没人看见的地方）喝水，并不会被定义为“委屈”，也不会登上新闻版面，相反地若“公然喝水”被看见，你就有被放大在显微镜下，在社交媒体上、在法庭上被审讯。
禁令给餐馆极大杀伤力
有餐厅店主告知，汶莱斋戒月期间，餐厅生意量会下滑80%，言谈间透露着对禁令的不满。餐厅内只见等待打包食物的客人。（图：星洲日报）
除了生活、生理上的不便，这项禁令的落实，其实对商家的业绩也带来了极大的杀伤力，尤其是经营餐馆生意的商家。
2015年，是汶莱第一年落实，餐馆在斋戒月期间不能开放堂食的政策。
我们在午餐时间前往一家华人餐馆打包食物，餐厅老板娘说：“今年斋戒月，生意量下滑了80%，比去年严重很多。”
老板娘说，或许去年，游客还不清楚这项法令，所以依然在斋戒月期间到汶莱来，因此受影响幅度较少。而2016年，法令落实的第二年，其执行的严谨度，让大家“敬而远之”。
在汶莱逗留期间记者多次与当地民众聊起这事，大家都已肯定的口吻说：“是的，不准堂食，只能打包。已经有很多人被开罚单了。大家都可以拍下你吃东西的照片，告发你。”
餐厅改“黑”偷做堂食生意
汶莱所有餐厅大摆“空城”的境况，在我国堪称“奇观”；饥肠辘辘的我们意外遇见一家“阳奉阴违”的华人餐厅，让我们“躲”在餐厅内指定的视觉死角位置，冒险进餐。（图：星洲日报）
生意量下滑的情况相信不只是以上这家华人餐馆，记者还曾到另一家餐馆，相信是要保住生意量，而冒险秘密开放堂食。
那是星期五中午，汶莱法令规定每星期五，穆斯林前往清真寺祈祷期间，所有政府部门、机构、商店等，由中午12时休业至2时。我们赶在餐厅休业前，前往另一家华人餐厅预备打包午餐，惊讶地发现该华人餐厅内有人在用餐。
视线死角取缔风险低
那是一家冷气、售卖猪肉餐点的餐厅，玻璃门是黑色的，里头灯光略显昏暗，但是凑近一些，隐约还是看得到里头的情况。我们对有人堂食的情况感到惊讶，于是向店员询问。
“可以堂食？我们也可以吗？”
店员表示可以，但只可坐在餐厅内特定的一个角落。后来发现，那是个视线死角，由外头看不清楚那角落的情况，再加上那是一家售卖非清真食物的华人餐厅，一般上穆斯林不会踏足，因此被取缔的风险较低，餐厅老板才敢铤而走险。
餐厅内另一桌的食客（两名华人大叔）说，这是上有政策，下有对策，叫我们不用担心，放心吃。
另外，记者也遇上一名小吃档的华人业主，他抱怨说，对非穆斯林而言是不公平的政策，无奈政府强硬落实，人民也只好乖乖听令。
◎汶莱小档案
根据2014年人口统计，汶莱人口约42万，其中持绿色身份证之外籍人士约10万人，马来人口约27万人，华人为国内第二大族群，约4万5千人，占11%。但因华人年轻一代生育率降低，致华人占国家人口比率逐年下降。
汶莱在1929年于境内马来奕县─Seria发现石油而突飞猛进，现为东南亚第3大石油生产国，凭藉石油及天然气的收入，2013年平均国民所得约5万4800美元，国民享有免缴个人所得税及免费医疗、教育等多项福利措施。
◎多懂一些汶莱落实伊刑法后的禁令：
●禁止传播任何宗教信仰
●禁止侮辱伊斯兰先知、可兰经、伊刑法
●禁止发表或作出侮辱苏丹、政府宗教机构、官员的言论或行为
●禁止通过网络，包括微博、微信、WhatsApp等传播针对伊斯兰和伊刑法的任何谣言、评论
●避免在穆斯林面前崇拜明星、人物、动物等
●避免在公开场合使用设计伊斯兰的固定词汇。（包括问候语）
●禁止在国内或国外的公开场合饮酒
●不得向穆斯林提供、推荐、售卖酒精饮料
●斋戒月期间，避免公开场合饮食、吸烟、买卖可现场消费的食品
●每周五中午12至2时，穆斯林必须到清真寺祈祷，届时餐厅、店铺等将停止营业
●雇主不得限制穆斯林雇员按时祈祷的权利
●禁止与穆斯林女性发生未婚或婚外性关系，或引诱穆斯林女性私奔
●避免与容易引起嫌疑的未婚男女独处或同居
●公开场合尽量保持距离，避免拥抱、亲吻等过度亲密行为
●避免穿着异性服装或模仿异性工作、神态
●避免在公开场合穿着曝露（女性建议穿长袖衣裤）
●偷盗、抢劫、强奸、通奸及谋杀等犯罪行为将根据伊刑法进行审判
过年舞狮处处限制·汶莱伊刑法冲击非穆斯林
在这里，清真寺祈祷声响彻大街小巷，路上是豪华进口车，没有捷运地铁；巴士与德士等公共交通班次，比飞机航班更少。
每逢星期五中午12时至2时，汶莱首都像停顿了一样，路上不见人烟，即便是平日最热闹的市中心也一样。（图：星洲日报）
作为世界上少见政教合一的君主制国家，外人看汶莱总认为那里有着童话故事般风采：斯里巴加湾常见宏伟的金顶清真寺、最热闹的商业金融中心保留大片绿野，建筑物停留在上世纪的设计模样，如此简朴低调，就连最具规模的购物中心，却比不上雪隆任何新开的购物广场。
在这里，清真寺祈祷声响彻大街小巷，路上是豪华进口车，没有捷运地铁；巴士与德士等公共交通班次，比飞机航班更少。
在这个落实伊刑法的国度，汶莱治安虽不至于夜不闭户，但平日倒甚少发生重大的刑事案，多数是赌博、入屋行窃、伤害及非法移民等。
据截至2013年数据，汶莱每1000人口中，仅有16人有犯罪记录，治安良好是外国人对汶莱所称许的正面印象。
然而值得思考的是，汶莱的低罪案率，到底是因为汶莱苏丹与人民共享国家财富，因此不必作奸犯科来求存？
还是伊刑法严酷刑罚震慑了民众丶让百姓都奉公守法而不敢有任何违法行为，免得落个断了手掌、被乱石掷死的下场？
断肢法石刑伊刑法施於所有人
伊刑法是汶莱的法律，施行在每一个人身上，不管是不是穆斯林，绝对不可能像大马一些人所倡议的“一国两制”。
非穆斯林不能提伊教义
一名要求匿名的汶莱华人受访时说，这里的华人是挺为难的，虽然不用像穆斯林女性般戴头巾，但出门也不能穿得太随性、不能在外头喝酒；周五穆斯林祷告时，华人的餐厅不能营业，非穆斯林不能讲到伊斯兰教义的字眼，包括真主之类的，如果讲到的话会被罚款和坐牢。
在这里涉及穆斯林和非穆斯林的案件，一律用伊刑法执行，非穆斯林的刑罚一样有砍手、石刑，这对非穆斯林来说是人权侵犯和宗教侵犯。
汶莱现任苏丹是哈桑纳博尔基亚，在位至今48年，2年前宣布分阶段落实伊刑法，一如去年，今年境内所有餐厅都不准在斋戒月期间，让顾客堂食，只能外卖带走，就连非穆斯林也受限，理由是“尊重穆斯林斋戒，在他们面前饮食是在考验他们斋戒的决心。”
为了表达抗议苏丹把习俗和其思维强迫实行在其它宗教上，汶莱苏丹在外国持有的酒店已经受到外国的巨星大亨和名人杯葛，全都不会入住这些酒店，直到汶莱苏丹肯放弃伊刑法。
自苏丹力排众议落实伊刑法后，汶莱成了国际媒体的“新宠”，三不五时便有与伊刑法相关的新闻登上版位。
这名不愿具名的汶莱人说，媒体从来没有报道过有人在伊刑法下受审判，也没有听人家说过。法律是有了，但没有真正执行过，一提到汶莱，人人都知道这里有断肢法，有一定心理压力，就不敢乱来了。
非清真罐头食品，只能在一些华人经营的商店购得，这类罐头被放在特别划分的区域内，以避免混淆。（图：星洲日报）
每周五的中午12至2时，是穆斯林到清真寺祈祷的时间，汶莱所有政府部门、商店都必须暂停营业。（图：星洲日报）
禁公开庆祝圣诞节
看到汶莱目前的情况，或许就不难理解华社强烈反弹伊斯兰党一意孤行欲在大马落实伊刑法。
马来西亚福建社团联合会（福联会）发起“坚决反伊刑事法，捍卫联邦宪法”签名运动，巡回全国各地以收集100万人签名，并将於10月国会复会时，提呈给222名国会议员，表达华社坚决反对落实伊刑法的决心。
这是因为一旦伊党主席拿督斯里哈迪阿旺所提呈私人法案，即修正355法令并扩大伊斯兰法庭权限，一旦获国会通过，将严重影响联邦宪法第8条文赋予全民在法律前，享有人人平等权益的保障；非穆斯林不能置身度外，认为私人法案仅提高伊斯兰教法庭的判决权限，并没有影响到非穆斯林权益。
纵使伊党与福联会对话，解释私人法案内容与伊党的本意，签名运动仍在全国各地巡回，累积签名逼近百万人，人人对修正法案後对产生的未知效应，乃至对民族未来与国家发展都感到忧心忡忡。
事实确实如此。汶莱自落实伊刑法以来，有太多新政策都对非穆斯林社群带来实际冲击与影响，纵使在41万汶莱总人口中，约三分之二为马来人，华人只占总人口9%。
去年，汶莱政府宣布，禁止该国人民公开庆祝圣诞节，原因是这个来自西方的节庆，使用具有宗教意义的十字架、蜡烛、竖立圣诞树、唱圣诞歌、传达圣诞问候语，都违反了伊斯兰信仰。穆斯林装扮成圣诞老人是犯法的，罪成可被罚监禁5年，圣诞老公公顿时沦为阶下囚。
基督徒怎么办？汶莱政府说，他们可以庆祝，但“不可过度和公开”。虽然国际社会纷纷谴责，但汶莱政府立场强硬，警告外国政府不要干预内政，于是汶莱的圣诞节冷清清，一些基督徒宁愿出国欢庆。
大马每逢圣诞佳节，随处可见高耸的圣诞树、灯饰、圣诞老人……气氛温馨、欢腾。然而这一切在汶莱都是禁忌，在落实伊刑法的国度，各族人民都失去了公开欢庆佳节的自由与权利。（图：星洲日报）
过年舞狮限3天3地点
农历新年也不好过，今年，汶莱政府对该国华社颁布一项指示，即新春期间的舞狮，只限在年初一至初三出外采青，同时只限在3个地点，即汶莱唯一的华人庙宇――腾云殿、学校及华人社团的会员住宅。
同时，舞狮活动不可在酒店、餐厅、商业大厦和公共场所进行，舞狮采青也有时间限制，遇到祈祷时间也须休息，以示尊重。
其它对舞狮活动的禁令，如舞狮表演时不可燃放烟花及爆竹，且舞狮成员必须是华裔。汶莱政府也禁止欲举办新春联欢晚会的华人社团，在晚宴上呈献舞狮和舞龙表演，或任何违反汶莱风俗礼仪的活动，这包括迪斯哥舞蹈、交际舞、由模特儿呈献的服装表演和走猫步。
内政部也禁止晚宴以售票形式进行，募捐或任何赌博性质的游戏、轮盘游戏等都被禁止。
除了播放贺岁歌曲，吃喝完毕后静静散去，他们还能在新春团拜活动上做什么？如果非穆斯林不遵守这些指示，将受到法律行动对付。
华校必修爪夷文
汶莱的教育体制实行双语政策，即马来文和英文，然而政府也允许华校（小学、中学）的存在，但华校除了可以上华文课，近几年开始必修爪夷文。
与记者交谈的华裔老夫妇说：“这是近几年才实施的教育政策，我们的小孩以前并没有上爪夷文课，但孙子们现在却都需要修读爪夷文。无论是华校生或其他源流的学校都一样。”
虽然目前汶莱教育体制强制所有学童必修爪夷文，但据悉并没有强迫非穆斯林研读可兰经。
每周五中午12至2时汶莱像“死城”
除了斋戒月，汶莱全国陷入缓慢的生活步骤之外，每逢星期五中午12至2时，汶莱就像掉入时间的黑洞一样，彷佛整个城市静止了下来。当地华裔民众向我们形容：就好像“死城”一样。
确实，上午11时开始，我们看到民众纷纷前往餐厅打包午餐。12时整点，所有商店、行政中心、餐厅，都拉闸关门休业。路上的车辆也开始渐渐减少，约1时左右，即使是在汶莱最大的城市——首都斯里巴加湾市中心的交通枢纽，不仅路上不见人烟，车辆也仅三三两两。
至于未能履行周五祈祷、不尊重斋戒月、不雅举动、在公共场所男扮女装或女扮男装、唆使已婚者离婚或不履行对配偶或子女的义务、诱骗穆斯林女子逃离父母或监护人等，也将被惩罚；涉及堕胎、通奸、肛交、致伤、伪造指控和企图自杀等罪行，在次阶段逐步落实，包括以丢石头处死通奸者、偷盗者被断肢、堕胎及喝酒者将遭鞭笞。
汶莱逾90%收入来自石油与天然气。天然资源赋予汶莱富裕的先天条件，让汶莱有别于周边的国家，有“本钱”在确定推行伊刑法上，不用看人脸色，不必靠外国游客增加收入。
人民福利措施完善
汶莱在国际上被誉为“东方石油小王国”，其富裕的程度在国际经济成绩单上也名列前茅。其完善的福利措施，如终生免费医疗服务、免费教育（包括大学，甚至为大学生提供生活津贴）、免所得所、入口税……等，让人民对苏丹极为顺从。
虽然星期五中午休业、斋戒月非穆斯林也不可以公开用餐等政策在落实初期，确实引起抱怨的声音，但人民还是很快地适应并接纳苏丹所颁布的御旨。
更何况，以汶莱华人只占总人口9%的情况而言，即使发出反对的声浪，相信也只是水中涟漪，稍纵即逝。
政府禁建华人神庙．百年腾云殿汶莱唯一
汶莱地广人稀，全国人口约40万人，穆斯林占了人口的67%，佛教徒13%，基督徒10%，以及其他宗教信仰者10%。汶莱超过30%的非穆斯林是否依然享有宗教自由？汶莱有没有庙宇、基督教堂？
“腾云殿”四周环绕着建筑风格新颖的高楼大厦，这是汶莱前苏丹下令以保留，汶莱国境内唯一的华人神庙。（图：星洲日报）
汶莱西部的诗里亚，自1929年发现数亿桶的油田后，这里从农业国变成超富有的石油国，在石油价格高涨时代，汶莱成了区域国家羡慕不已的国度。
