01
卡扎菲死了，利比亚人民都欢呼雀跃上街庆祝。半年前，老卡在位时，同样看到大批利比亚人民同仇敌忾上街挺“卡”。
人民的戏演得真好，每一出戏都是全情投入看不出丝毫的破绽。为此，我建议授予利比亚人民本年度集体最佳表演奖。他们戏演得好，把老卡都给骗了，真以为人民分了两拨呢。我觉得老卡临死前喊的肯定不是“人民万岁”，他喊的是：人民严重不靠谱！话音未落，被人民一枪给毙了。
不过您也别绝望。虽然人民也经常严重不靠谱，譬如说德国人民、日本人民、意大利人民都支持过法西斯，中国人民里也有一大批当过汉奸，参与过“文革”打砸抢的，但人民在很多时候还是很靠谱的。譬如说汶川、玉树、印尼、海地的赈灾，包括这次一部分人民自发挺郭，又给人民的功劳簿上书写了光辉的一页。
当然挺郭和反封杀是两回事儿，一码说一码，不能混为一谈。人民的觉悟还真不低。相比之下，演艺界的明星大腕们真是够怂的，事不关己明哲保身，连个屁都不敢放，瞧给他们丫吓的。这点我还真佩服媒体，一人有难八方支援。你以为你不吭声就不办你了？腾出工夫挨个收拾，章子怡郭德纲，下一个就是你！
02
就中国的电影人口来说，多数观众买我的账。仅此而已。我没有跟谁叫劲置气，我哪有那么多气呀？我高兴还来不及呢！我就是假装给自己解闷。举一个简单的例子，这饭馆儿是私人的，您吃饭得给钱吧？你要敢说这饭馆是人民的，人民能轻饶了人民的饭馆吗？必须白吃白喝呀！您想想是不是这道理。
03
朋友的孩子从国外回来，亲戚带去游园。排队玩滑梯时因很多家长让自己的孩子加塞儿，致使守规则的孩子永远排不到滑梯前。亲戚对孩子说：既然其他小朋友都不排队你也往前加吧。国外回来的孩子执意不肯，哭了，对家人说：他们是不对的，我为什么要学他们。亲戚一脸苦笑说：那你就等吧。
我忽然想起有一年我去旧金山，在中国城吃饭。我对伙计说：我低头走路，不看街名也不看店铺牌匾就知道到中国城了。伙计问：为什么？我说：脏啊。餐馆老板是爱国老华侨，大怒，说我看不起国人，立马翻脸，打电话招来爱国黑社会。哥们儿撒腿就跑，一路狂奔时心想，你丫这么在乎被人看得起，怎么就不能干净点呢？这是起码的尊严呀。
04
两个孩子淘气，老师通常的做法是分别谈话，鼓励互相揭发。谁背叛得彻底谁就获得从宽的处理。这种做法的后果是非常严重的，他会使孩子认为出卖朋友可以从中获益，忠诚反倒会使自己陷于绝境。我们的长辈已经在历次运动中尝到过变节的好处，因此国民的忠诚度也大打折扣了。我们的孩子呢？还培养他们习惯于背叛吗？
我们不能鼓励告密者，不管以多么正义的名誉，这种习惯一旦养成，到时候鬼子来了坑的可是八路军。在出卖朋友和撒谎的两难选择中，我给孩子的建议是，如果沉默不能过关，就撒谎吧。两害相权取其轻。万不得已才出卖朋友，比如说：撒谎也被识破了刀已经架在脖子上了。
但是刀抡起来也不能做大义灭亲的事，只能认倒霉让脑袋搬家了。即便儿子犯的是死罪，让老子把儿子送上断头台这种灭天良的事也是不能鼓励的。一些人对大义灭亲还是很崇拜的，但问题是这个“义”由谁来定义？“文革”中儿子出卖老子，在当时叫“深明大义”，现在看这种儿子就是“畜生”。
你杀了你的敌人，你认为自己是义士，而你的敌人就把你称为“暴徒”。孰是孰非？立场不同结论相反。但是您要出卖自己的亲人，那可叫没有人性。犯的是反人类罪。
05
某年我乘邮轮航行于加勒比海，经停两座岛屿登岸观光。其一是英属开曼群岛，其二是摆脱殖民统治民族独立的牙买加。
先说开曼，殖民者疯狂地掠夺后又疯狂地建设，一尘不染的环岛公路，一流的酒店，花园般的足球场、购物中心、音乐广场、学校、医院，现代设施一应俱全，黑人兄弟载歌载舞的同时享受着免费的教育、医疗。
再说牙买加，给我留下的最深印象就是脏乱差。岛上道路泥泞崎岖，市容污浊，校园简陋不堪入目。问出租车司机独立前后的感受，汉子答：独立前被殖民者奴役掠夺，独立后被本民族统治者掠夺。区别是，独立后的统治者只掠夺不建设。又问：独立了当家做主有尊严不好吗？汉子答：好，但我想去开曼讨生活。
殖民者为什么一手奴役掠夺，一手还搞建设呢？我无知的理解是，他们视殖民地人民为后娘生的，为了堵别人的嘴所以要假装善待一点。而本民族的统治者就没有这个顾虑了，对人民视为己出，都是亲骨肉就别假客气了，不懂事就骂两句，不听话就大嘴巴子抽你，这才透着亲透着实在，不见外。肯定是歪理，别认真啊！
06
人们天真地认为：赶走殖民者，就是独立；杀了村里的地主，农民就过上好日子了。经过土改的实践，地主的人头嘁里喀喳地落地，农民摆脱穷困了吗？还是邓大人的改革开放解决了农民的温饱。
现在，杀地主的逻辑似乎又深入人心了。地主们小心自己的脑袋吧。留给你们的节日不多了。我真不厚道，大过节的吓唬有钱人。“反对资产阶级自由化”这句话大家一定不陌生吧？我一直在想，又有资产又自由，为什么要反呢？为满足我的求知欲，谁能告诉我，资产和自由的危害是什么？严肃点，不许说我缺心眼儿啊。
卡扎菲死了，利比亚人民都欢呼雀跃上街庆祝。半年前，老卡在位时，同样看到大批利比亚人民同仇敌忾上街挺“卡”。
人民的戏演得真好，每一出戏都是全情投入看不出丝毫的破绽。为此，我建议授予利比亚人民本年度集体最佳表演奖。他们戏演得好，把老卡都给骗了，真以为人民分了两拨呢。我觉得老卡临死前喊的肯定不是“人民万岁”，他喊的是：人民严重不靠谱！话音未落，被人民一枪给毙了。
不过您也别绝望。虽然人民也经常严重不靠谱，譬如说德国人民、日本人民、意大利人民都支持过法西斯，中国人民里也有一大批当过汉奸，参与过“文革”打砸抢的，但人民在很多时候还是很靠谱的。譬如说汶川、玉树、印尼、海地的赈灾，包括这次一部分人民自发挺郭，又给人民的功劳簿上书写了光辉的一页。
当然挺郭和反封杀是两回事儿，一码说一码，不能混为一谈。人民的觉悟还真不低。相比之下，演艺界的明星大腕们真是够怂的，事不关己明哲保身，连个屁都不敢放，瞧给他们丫吓的。这点我还真佩服媒体，一人有难八方支援。你以为你不吭声就不办你了？腾出工夫挨个收拾，章子怡郭德纲，下一个就是你！
02
就中国的电影人口来说，多数观众买我的账。仅此而已。我没有跟谁叫劲置气，我哪有那么多气呀？我高兴还来不及呢！我就是假装给自己解闷。举一个简单的例子，这饭馆儿是私人的，您吃饭得给钱吧？你要敢说这饭馆是人民的，人民能轻饶了人民的饭馆吗？必须白吃白喝呀！您想想是不是这道理。
03
朋友的孩子从国外回来，亲戚带去游园。排队玩滑梯时因很多家长让自己的孩子加塞儿，致使守规则的孩子永远排不到滑梯前。亲戚对孩子说：既然其他小朋友都不排队你也往前加吧。国外回来的孩子执意不肯，哭了，对家人说：他们是不对的，我为什么要学他们。亲戚一脸苦笑说：那你就等吧。
我忽然想起有一年我去旧金山，在中国城吃饭。我对伙计说：我低头走路，不看街名也不看店铺牌匾就知道到中国城了。伙计问：为什么？我说：脏啊。餐馆老板是爱国老华侨，大怒，说我看不起国人，立马翻脸，打电话招来爱国黑社会。哥们儿撒腿就跑，一路狂奔时心想，你丫这么在乎被人看得起，怎么就不能干净点呢？这是起码的尊严呀。
04
两个孩子淘气，老师通常的做法是分别谈话，鼓励互相揭发。谁背叛得彻底谁就获得从宽的处理。这种做法的后果是非常严重的，他会使孩子认为出卖朋友可以从中获益，忠诚反倒会使自己陷于绝境。我们的长辈已经在历次运动中尝到过变节的好处，因此国民的忠诚度也大打折扣了。我们的孩子呢？还培养他们习惯于背叛吗？
我们不能鼓励告密者，不管以多么正义的名誉，这种习惯一旦养成，到时候鬼子来了坑的可是八路军。在出卖朋友和撒谎的两难选择中，我给孩子的建议是，如果沉默不能过关，就撒谎吧。两害相权取其轻。万不得已才出卖朋友，比如说：撒谎也被识破了刀已经架在脖子上了。
但是刀抡起来也不能做大义灭亲的事，只能认倒霉让脑袋搬家了。即便儿子犯的是死罪，让老子把儿子送上断头台这种灭天良的事也是不能鼓励的。一些人对大义灭亲还是很崇拜的，但问题是这个“义”由谁来定义？“文革”中儿子出卖老子，在当时叫“深明大义”，现在看这种儿子就是“畜生”。
你杀了你的敌人，你认为自己是义士，而你的敌人就把你称为“暴徒”。孰是孰非？立场不同结论相反。但是您要出卖自己的亲人，那可叫没有人性。犯的是反人类罪。
05
某年我乘邮轮航行于加勒比海，经停两座岛屿登岸观光。其一是英属开曼群岛，其二是摆脱殖民统治民族独立的牙买加。
先说开曼，殖民者疯狂地掠夺后又疯狂地建设，一尘不染的环岛公路，一流的酒店，花园般的足球场、购物中心、音乐广场、学校、医院，现代设施一应俱全，黑人兄弟载歌载舞的同时享受着免费的教育、医疗。
再说牙买加，给我留下的最深印象就是脏乱差。岛上道路泥泞崎岖，市容污浊，校园简陋不堪入目。问出租车司机独立前后的感受，汉子答：独立前被殖民者奴役掠夺，独立后被本民族统治者掠夺。区别是，独立后的统治者只掠夺不建设。又问：独立了当家做主有尊严不好吗？汉子答：好，但我想去开曼讨生活。
殖民者为什么一手奴役掠夺，一手还搞建设呢？我无知的理解是，他们视殖民地人民为后娘生的，为了堵别人的嘴所以要假装善待一点。而本民族的统治者就没有这个顾虑了，对人民视为己出，都是亲骨肉就别假客气了，不懂事就骂两句，不听话就大嘴巴子抽你，这才透着亲透着实在，不见外。肯定是歪理，别认真啊！
06
人们天真地认为：赶走殖民者，就是独立；杀了村里的地主，农民就过上好日子了。经过土改的实践，地主的人头嘁里喀喳地落地，农民摆脱穷困了吗？还是邓大人的改革开放解决了农民的温饱。
现在，杀地主的逻辑似乎又深入人心了。地主们小心自己的脑袋吧。留给你们的节日不多了。我真不厚道，大过节的吓唬有钱人。“反对资产阶级自由化”这句话大家一定不陌生吧？我一直在想，又有资产又自由，为什么要反呢？为满足我的求知欲，谁能告诉我，资产和自由的危害是什么？严肃点，不许说我缺心眼儿啊。
