诸位朋友，大家早上好！我们昨天提到，事实上，世界、社会、家庭的安定并不是没有办法达成，关键就在每个人的那一念心念。假如自私，就会发生冲突；假如时时可以为人着想，家庭、社会就会圆满安康。昨天也提到，一个孩子假如从小就能设身处地为人着想，那他从小他的起心动念就开始培植自己的福分，所以从小就知道培福、积福。因为有这分存心，他知道读书志在圣贤，要把学的道德学问好好的去奉献这个社会。所以，他一入社会就知道替社会造福，他的福分就愈来愈大，到了老年福报现前，就可以安享晚年。
我们中国人讲五福，其中有一福叫「善终」，再白话一点，就是很好死，不会死得很痛苦，俗话讲不会不得好死。这句话好像是骂人的话，不过诸位朋友，现在这句话不算骂人。算什么？算一个普遍的现象。我们记得小时候，还常常听到某位长者昨天睡觉很安祥的就去了。现在这样的情况多不多？不多了。为什么以前的人他可以很安祥的离开这个世间，而现在的人死的时候可能都要急救，死的时候都可能不省人事？那都是因为他不懂得照顾身体，他不懂得培植自己的福分，福太薄了，就没有办法善终。所以人要有福分，根源还在一念善心。以前的人存心比较良善，处处为人着想，所以死得很轻松；现在的人比较自私，临终前还患得患失，很多事情还很执着，都放不下。我们要晚年享福，要懂得心存善念，要懂得时时能够放得下来，不要执着。很多人都觉得，人的一生好像是要开始工作才会对社会有帮助，然后人老了以后，就比较没有办法尽自己的心力。所以一般都觉得，好像二十岁到六十岁这一段，才是造福社会的黄金时段，很多生涯规划都是这么谈。其实，当一个孩子从小就是接受圣贤教诲，他的人生绝对不是只有四十年的光景。
我们来看一下，这个孩子从小以仁爱存心，以道德存心。我们曾经在课堂当中，有个孩子他才两岁多，第一天去上课，上完回来，他的父母问他：你今天学到什么？这个孩子马上精神抖擞说了四个字：孝顺父母。他的父母也很震惊，两岁多的孩子学得非常笃实，非常扎实。第二次去上课的时候，刚好老师请很多的同学上来分享，这个礼拜做了哪些孝顺父母的事情。因为学问贵在力行，学了以后，回到家里要好好落实。所以很多的同学都上来讲，他帮父母端洗脚水、他削水果给父母吃。这位两岁多的小朋友，看到这些大哥哥、大姐姐都做到这些孝行，让他生起效法之心。所以诸位朋友，大人教小孩是一个方法，小孩教小孩又是另一个好方法，所谓「相观而善」，他会互相观摩。这个孩子第二节课回去，马上就拿着茶杯去端开水给他的父母喝。诸位朋友，他两岁多就时时有这样的存心，所谓「福田心耕」，他已经在培植自己的福分。相同的，他这样的行为是修身，他也会感动他的父母。连两岁多的孩子都知道端茶给父母喝，都知道处处为父母设想，相信他的父母自己也会感觉，连孩子都这样，我自己要更积极力行孝道。所以这个孩子已经开始在齐家。这个孩子的事例，我在中国大陆已经讲遍了大江南北，甚至于还扬名海外，把他这个故事讲到了马来西亚、新加坡、印尼。因为有这个孩子真实的修身功夫，我们才能够把这些事例进而去推广，让更多的人、让天下的人都能够引以为效法。所以，一个孩子假如从小受圣贤教育，他的生命绝对不是从二十岁才开始发光。从几岁？假如刚好这个妈妈怀孕的时候就知道给他放《弟子规》，给他听这些圣贤经典，可能这个孩子一生出来第一句话说什么？可能说「弟子规，圣人训」，那这个孩子从出生就可以弘扬圣教，他的生命可以从小就有价值。
再来，从小读圣贤书的孩子，他长大造福社会，他的智慧会与日俱增，他会愈老愈值钱。走到哪里，很多的后生晚辈都要亲近他，因为只要亲近他就可以得到很多人生的启示，减少很多无谓的摸索。所以接受圣贤教诲的人，他的生命不是六十岁结束，而是会到他老都会很有价值。我的老师释净空教授，今年已经七十九岁了，走到世界各地都有一大堆的学生希望能得到他的教诲；不止是我们中国人希望得到他的教诲，现在世界上各个宗教、种族都非常希望能亲近这位长者，这位老师。所以他的生命绝对不是六十岁结束，他的生命什么时候结束？不会结束；因为他的教诲是从真诚心中发出来，真诚心可以超越时空。 《中庸》里面讲，「诚者，物之终始」，真诚一定可以成就事情，而且至诚如神，至诚可以感通。用真诚心做出来的言语、行为，不会因为时空而改变他的影响力。所以诸位朋友，孔老夫子死了吗？他的精神长存，垂范后代。范仲淹死了吗？在二００二年，大陆举办了一场全球华人读经的活动，来自马来西亚，来自新加坡、香港、印尼，很多地方的华人都到了山东曲阜。其中邀请了一个特别来宾，就是范仲淹的嫡传后代，已经八百多年，他的后代都很有成就。我在演讲当中结识了两位，其中有一位我看他脸大大的，耳朵耳垂很大，我们中国人说的，一看就是富贵相。所以他的教诲，八百多年来还影响着他的后代子孙。他的这位子孙在山东曲阜的活动当中，上台唱了一首歌，他们把范仲淹的《岳阳楼记》谱成一首曲。当他唱到「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，相信范仲淹在天之灵，他也会觉得他这一生真有价值，这一生没有白来一遭。
所以，当我们的孩子从小接受圣贤教诲，就知道用真诚、用爱心去经营他的人生，相信他这一生的价值会永垂不朽。诸位朋友，当你为人父母，为人长辈，你到底要让你的孩子经营出什么样的人生格局，这个很重要！你是希望他能垂范后世？还是希望他不要饿死就好了？我们的思想观念会直接影响后代子孙。诸位朋友，做人要有志气，当我们知道中国文化可以解决这个社会跟世界的问题，我们应该责无旁贷，要勇敢走出来。诸位朋友，勇敢走出来也不用抛头颅，也不用洒热血，只要从哪里开始？从自己的修身开始做起，很多的大事业都是从小地方一步一步做出来的。 《大学》里面有一句非常重要的教诲，「自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本」，意思就是说，不管他是国家领导人还是贩夫走卒，他要把国治好，要把家治好，下手处在哪？修养自己的道德、学问。当你有道德、学问，就能齐家、治国、平天下。所以很复杂的事，你把它抽丝剥茧，其实很简单。我们已经了解到，有仁慈之心，念念有仁慈，人人都有仁慈，社会就能够往大同世界发展。我们进一步要再思考，一个人的仁慈之心从哪里开始培养？从哪里下手才能够长养他的仁慈之心？我们总要把第一步找出来，这第一步在哪？好，我们常常把思考一直往根本去思惟的时候，真理就出现了。一个人对父母都不孝敬，他会去对其他的人孝敬，你相信吗？所以，《孝经》里面有一句话说到，「不爱其亲」，不爱他的父母，「而爱他人者」，而去爱护他人，这个叫「悖德」，这是违背一个人的德行，这是不可能出现的。
我在课程当中，也曾经请教过一些还没有结婚的女性，我就问她们，我说：有一个男士他很积极追求你，数十年如一日的努力。现在还有没有这种数十年如一日的爱情长跑？现在比较没有。他追求你三年，三年如一日，你有任何的要求，他一定尽心尽力帮你办好，而且只要有空都陪你喝咖啡，都陪你爬山、郊游。但是他从来没有跟他父母喝过咖啡，也没有去爬过山。这三年，你也觉得他对你很好，他跟你求婚。突然有一位长辈，刚好是他的邻居，他告诉你，这位男士对他的父母不孝敬。我就请问她，请问要不要嫁给他？要不要？不要！有些女士还会迟疑一下。当局者迷，假如现在还会迟疑，真正遇到的时候一定陷进去。怎么你们这么有经验？所以我们要理解到，孝对一个人很重要，当一个人没有学到孝道，他有一个态度不能形成，他恩义、道义的人生态度没有办法形成。因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、养育、教育的付出。他没有长恩义，没有长道义，会长什么？很多的父母说，「我的孩子没学好，也没学坏」，有没有这档子事？学如逆水行舟，不进则退，什么是逆水？现在的社会是个大染缸，你不赶快教他好的，他一定学坏的。
我曾经在一些比较偏远的地方教书，一般人会认为，在偏远地方污染比较少，所以孩子比较单纯。其实不然，因为现在有一个大魔王，无远弗届，不管你住在山上，他都会跑到那里，把不正确的观念告诉你。问：这个大魔王是谁？答：电视！你们怎么都认识他？对！所以我们要警觉到，你不赶快把正确的态度、观念教给孩子，他一天一点一滴都在学不对的。所以让孩子看电视，一定要选择没有污染的，要选择好的节目。当孩子恩义、情义没有长，会长什么？会长利害。他喜欢的，他就会尽力去追求；他不喜欢的，他可能就翻脸不认人。当孩子对人的态度都是利害，那利害靠不靠得住？利害是瞬息万变，今天没有什么利害，兄弟还相处得很融洽，明天假如因为父母的财产，可能明天就会翻脸。这个男士为什么在这三年来可以这么样尽心尽力为这个女士去付出？原因在哪里？有利可图！你看现在的男孩子看到漂亮的女生，都会无怨无悔替她付出，有没有？半夜这个女孩子肚子饿了，打通电话给他，他马上就跑出去帮她买些热的芝麻糊，还是热的杏仁糊给她吃，这背后的动力是利。当你嫁给他了，三年之后也帮他生了个白白胖胖的儿子，但是生孩子很辛劳，所以脸上长了几条皱纹，没有像以前这样年轻貌美。结果这位男士他出去工作，看到一个更年轻貌美的，那你从利变什么？变害，因为他又想要追求那个女孩子，我们就从利变害。害要怎么样？对，因为他只有利害、只有好恶，所以从利变害，从好就变恶。这个动作一做下去，影响家庭、影响社会，离婚率就攀升了。离婚率一攀升，直接影响的就是下一代的教育。不只是你离婚以后影响这个孩子，在相处过程当中，夫妻的冲突，这种不好的气氛都深深的烙印在谁的心里？小孩的心里。所以夫妻不和、夫妻离婚，对孩子是一辈子的伤害。离婚率还会带动另外一个严重的社会问题，就是犯罪率。我曾经去问过一位监狱的领导人，我请教他一个问题，他也回答道，他说进监狱里面，百分之六、七十的人都是来自于不健全的家庭。因为家庭不健全，孩子从小没有好的家庭教育，所以他人生的根基就不扎实。然后到学校、到社会遇到不好的缘分，马上连根拔起，很容易就被不好的朋友给带坏了。当社会的犯罪率愈来愈高的时候，诸位朋友，你再有钱、再有社会地位，你有没有安全感？有没有？没有。
节选自幸福人生講座 蔡礼旭老师
我们中国人讲五福，其中有一福叫「善终」，再白话一点，就是很好死，不会死得很痛苦，俗话讲不会不得好死。这句话好像是骂人的话，不过诸位朋友，现在这句话不算骂人。算什么？算一个普遍的现象。我们记得小时候，还常常听到某位长者昨天睡觉很安祥的就去了。现在这样的情况多不多？不多了。为什么以前的人他可以很安祥的离开这个世间，而现在的人死的时候可能都要急救，死的时候都可能不省人事？那都是因为他不懂得照顾身体，他不懂得培植自己的福分，福太薄了，就没有办法善终。所以人要有福分，根源还在一念善心。以前的人存心比较良善，处处为人着想，所以死得很轻松；现在的人比较自私，临终前还患得患失，很多事情还很执着，都放不下。我们要晚年享福，要懂得心存善念，要懂得时时能够放得下来，不要执着。很多人都觉得，人的一生好像是要开始工作才会对社会有帮助，然后人老了以后，就比较没有办法尽自己的心力。所以一般都觉得，好像二十岁到六十岁这一段，才是造福社会的黄金时段，很多生涯规划都是这么谈。其实，当一个孩子从小就是接受圣贤教诲，他的人生绝对不是只有四十年的光景。
我们来看一下，这个孩子从小以仁爱存心，以道德存心。我们曾经在课堂当中，有个孩子他才两岁多，第一天去上课，上完回来，他的父母问他：你今天学到什么？这个孩子马上精神抖擞说了四个字：孝顺父母。他的父母也很震惊，两岁多的孩子学得非常笃实，非常扎实。第二次去上课的时候，刚好老师请很多的同学上来分享，这个礼拜做了哪些孝顺父母的事情。因为学问贵在力行，学了以后，回到家里要好好落实。所以很多的同学都上来讲，他帮父母端洗脚水、他削水果给父母吃。这位两岁多的小朋友，看到这些大哥哥、大姐姐都做到这些孝行，让他生起效法之心。所以诸位朋友，大人教小孩是一个方法，小孩教小孩又是另一个好方法，所谓「相观而善」，他会互相观摩。这个孩子第二节课回去，马上就拿着茶杯去端开水给他的父母喝。诸位朋友，他两岁多就时时有这样的存心，所谓「福田心耕」，他已经在培植自己的福分。相同的，他这样的行为是修身，他也会感动他的父母。连两岁多的孩子都知道端茶给父母喝，都知道处处为父母设想，相信他的父母自己也会感觉，连孩子都这样，我自己要更积极力行孝道。所以这个孩子已经开始在齐家。这个孩子的事例，我在中国大陆已经讲遍了大江南北，甚至于还扬名海外，把他这个故事讲到了马来西亚、新加坡、印尼。因为有这个孩子真实的修身功夫，我们才能够把这些事例进而去推广，让更多的人、让天下的人都能够引以为效法。所以，一个孩子假如从小受圣贤教育，他的生命绝对不是从二十岁才开始发光。从几岁？假如刚好这个妈妈怀孕的时候就知道给他放《弟子规》，给他听这些圣贤经典，可能这个孩子一生出来第一句话说什么？可能说「弟子规，圣人训」，那这个孩子从出生就可以弘扬圣教，他的生命可以从小就有价值。
再来，从小读圣贤书的孩子，他长大造福社会，他的智慧会与日俱增，他会愈老愈值钱。走到哪里，很多的后生晚辈都要亲近他，因为只要亲近他就可以得到很多人生的启示，减少很多无谓的摸索。所以接受圣贤教诲的人，他的生命不是六十岁结束，而是会到他老都会很有价值。我的老师释净空教授，今年已经七十九岁了，走到世界各地都有一大堆的学生希望能得到他的教诲；不止是我们中国人希望得到他的教诲，现在世界上各个宗教、种族都非常希望能亲近这位长者，这位老师。所以他的生命绝对不是六十岁结束，他的生命什么时候结束？不会结束；因为他的教诲是从真诚心中发出来，真诚心可以超越时空。 《中庸》里面讲，「诚者，物之终始」，真诚一定可以成就事情，而且至诚如神，至诚可以感通。用真诚心做出来的言语、行为，不会因为时空而改变他的影响力。所以诸位朋友，孔老夫子死了吗？他的精神长存，垂范后代。范仲淹死了吗？在二００二年，大陆举办了一场全球华人读经的活动，来自马来西亚，来自新加坡、香港、印尼，很多地方的华人都到了山东曲阜。其中邀请了一个特别来宾，就是范仲淹的嫡传后代，已经八百多年，他的后代都很有成就。我在演讲当中结识了两位，其中有一位我看他脸大大的，耳朵耳垂很大，我们中国人说的，一看就是富贵相。所以他的教诲，八百多年来还影响着他的后代子孙。他的这位子孙在山东曲阜的活动当中，上台唱了一首歌，他们把范仲淹的《岳阳楼记》谱成一首曲。当他唱到「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，相信范仲淹在天之灵，他也会觉得他这一生真有价值，这一生没有白来一遭。
所以，当我们的孩子从小接受圣贤教诲，就知道用真诚、用爱心去经营他的人生，相信他这一生的价值会永垂不朽。诸位朋友，当你为人父母，为人长辈，你到底要让你的孩子经营出什么样的人生格局，这个很重要！你是希望他能垂范后世？还是希望他不要饿死就好了？我们的思想观念会直接影响后代子孙。诸位朋友，做人要有志气，当我们知道中国文化可以解决这个社会跟世界的问题，我们应该责无旁贷，要勇敢走出来。诸位朋友，勇敢走出来也不用抛头颅，也不用洒热血，只要从哪里开始？从自己的修身开始做起，很多的大事业都是从小地方一步一步做出来的。 《大学》里面有一句非常重要的教诲，「自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本」，意思就是说，不管他是国家领导人还是贩夫走卒，他要把国治好，要把家治好，下手处在哪？修养自己的道德、学问。当你有道德、学问，就能齐家、治国、平天下。所以很复杂的事，你把它抽丝剥茧，其实很简单。我们已经了解到，有仁慈之心，念念有仁慈，人人都有仁慈，社会就能够往大同世界发展。我们进一步要再思考，一个人的仁慈之心从哪里开始培养？从哪里下手才能够长养他的仁慈之心？我们总要把第一步找出来，这第一步在哪？好，我们常常把思考一直往根本去思惟的时候，真理就出现了。一个人对父母都不孝敬，他会去对其他的人孝敬，你相信吗？所以，《孝经》里面有一句话说到，「不爱其亲」，不爱他的父母，「而爱他人者」，而去爱护他人，这个叫「悖德」，这是违背一个人的德行，这是不可能出现的。
我在课程当中，也曾经请教过一些还没有结婚的女性，我就问她们，我说：有一个男士他很积极追求你，数十年如一日的努力。现在还有没有这种数十年如一日的爱情长跑？现在比较没有。他追求你三年，三年如一日，你有任何的要求，他一定尽心尽力帮你办好，而且只要有空都陪你喝咖啡，都陪你爬山、郊游。但是他从来没有跟他父母喝过咖啡，也没有去爬过山。这三年，你也觉得他对你很好，他跟你求婚。突然有一位长辈，刚好是他的邻居，他告诉你，这位男士对他的父母不孝敬。我就请问她，请问要不要嫁给他？要不要？不要！有些女士还会迟疑一下。当局者迷，假如现在还会迟疑，真正遇到的时候一定陷进去。怎么你们这么有经验？所以我们要理解到，孝对一个人很重要，当一个人没有学到孝道，他有一个态度不能形成，他恩义、道义的人生态度没有办法形成。因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、养育、教育的付出。他没有长恩义，没有长道义，会长什么？很多的父母说，「我的孩子没学好，也没学坏」，有没有这档子事？学如逆水行舟，不进则退，什么是逆水？现在的社会是个大染缸，你不赶快教他好的，他一定学坏的。
我曾经在一些比较偏远的地方教书，一般人会认为，在偏远地方污染比较少，所以孩子比较单纯。其实不然，因为现在有一个大魔王，无远弗届，不管你住在山上，他都会跑到那里，把不正确的观念告诉你。问：这个大魔王是谁？答：电视！你们怎么都认识他？对！所以我们要警觉到，你不赶快把正确的态度、观念教给孩子，他一天一点一滴都在学不对的。所以让孩子看电视，一定要选择没有污染的，要选择好的节目。当孩子恩义、情义没有长，会长什么？会长利害。他喜欢的，他就会尽力去追求；他不喜欢的，他可能就翻脸不认人。当孩子对人的态度都是利害，那利害靠不靠得住？利害是瞬息万变，今天没有什么利害，兄弟还相处得很融洽，明天假如因为父母的财产，可能明天就会翻脸。这个男士为什么在这三年来可以这么样尽心尽力为这个女士去付出？原因在哪里？有利可图！你看现在的男孩子看到漂亮的女生，都会无怨无悔替她付出，有没有？半夜这个女孩子肚子饿了，打通电话给他，他马上就跑出去帮她买些热的芝麻糊，还是热的杏仁糊给她吃，这背后的动力是利。当你嫁给他了，三年之后也帮他生了个白白胖胖的儿子，但是生孩子很辛劳，所以脸上长了几条皱纹，没有像以前这样年轻貌美。结果这位男士他出去工作，看到一个更年轻貌美的，那你从利变什么？变害，因为他又想要追求那个女孩子，我们就从利变害。害要怎么样？对，因为他只有利害、只有好恶，所以从利变害，从好就变恶。这个动作一做下去，影响家庭、影响社会，离婚率就攀升了。离婚率一攀升，直接影响的就是下一代的教育。不只是你离婚以后影响这个孩子，在相处过程当中，夫妻的冲突，这种不好的气氛都深深的烙印在谁的心里？小孩的心里。所以夫妻不和、夫妻离婚，对孩子是一辈子的伤害。离婚率还会带动另外一个严重的社会问题，就是犯罪率。我曾经去问过一位监狱的领导人，我请教他一个问题，他也回答道，他说进监狱里面，百分之六、七十的人都是来自于不健全的家庭。因为家庭不健全，孩子从小没有好的家庭教育，所以他人生的根基就不扎实。然后到学校、到社会遇到不好的缘分，马上连根拔起，很容易就被不好的朋友给带坏了。当社会的犯罪率愈来愈高的时候，诸位朋友，你再有钱、再有社会地位，你有没有安全感？有没有？没有。
节选自幸福人生講座 蔡礼旭老师
