[评论]犯“反革命罪”,坐牢57年,出狱时家里人都死了

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作者:袁小兵 汪艳霞 周定兵
原标题:云南真实版《肖申克的救赎》
原载于 2010 年 8 月 4 日《南方都市报》
五十七年,他可能是云南省乃至中国服刑时间最长的 反革命 犯,在国外也属罕见。一个月前,77 岁的他获释,被人搀扶着走出官渡监狱,家乡敬老院收留了他,可是衰老的身躯和淡漠的亲情,让他只能整日蜷缩在床上,就像来到另一个监狱。自由和故土就在门槛之外,这么近,却又那么远。
他的刑期为何长达五十七年,在牢狱中怎样度过漫长岁月?处于中国历史上最大变革期的这五十七年风雨,是否也逾越高墙波及其命运流转?五十七年之后又如何面对一个全新世界?他会是电影《肖申克的救赎》里那个被体制化然后又被自由所杀的假释老头吗?
五十七年牢狱结束后,他在自由世界的孤独中等待死亡。
新街镇敬老院坐落在镇郊田野中一棵巨大缅树下。它借用了隔壁一座残败古庙的一角,泥墙上挂的还是撤乡并镇前的 新街乡敬老院 木牌,储物柜外侧可见 30 年前漆写的 新跃公社 字样。正在膨胀的小镇上的居民少人知道它的存在,它似乎活在时光与尘世之外。6 月 28 日,这里来了一个同样命运的老人。两名监狱警察开车从几百公里外把他送来,恳请敬老院收留: 他以前犯有反革命罪,坐了 57 年牢,现在释放,可是家里人都死了。
老人被安置在小院东北角烤火屋的隔间里,曾先后有 4 名老人在此度过最后时光。现任主人离终老也并不遥远,他佝偻得厉害,双腿像竹竿一样细,需要扶着旁物才能走一点路。工作人员买来一个塑料小桶做夜壶,这样就不用去院外的旱厕。用塑料袋包了一件毛衣,把口子扎上,让他坐地上时垫着,还可以手拉着袋口在地上挪动。
他来这里 10 天后,我们首次前去敬老院探望。他正这般姿势坐在地上抽烟,地上散落着一些烟头。他瘦骨嶙峋,牙齿几近掉光,但目光依然犀利。大家扶他坐在凳子上,给他点上一支烟,他吸了一半就把火掐灭,独自发呆。 你出去多少年了? 我们凑近他耳朵大声问。 十多年了。 你知道你现在在哪吗? 在家了嘛! 这时他脸上露出一点笑容。再问他多大年纪,他回答说 二十几了 ,还说 想做点事业 ,继而用含混不清的语言说了些什么,大家都没听懂。
我们递给他一个本子和一支笔。 欧树。 他抖着手,两次写下他的名字,再慢吞吞加上一句 老欧感谢政府与干部 ,全是繁体字。然后继续发呆。
他有时清醒有时糊涂。 敬老院院长戴学义说。更多时候,他坐在床上,斜靠着墙,眼睛似闭非闭,看着白昼升起和黑夜沉降。他如果在想着往事,往事就像蚊帐里的苍蝇,嗡嗡地在脑海里进出。
1953 年,欧树 20 岁,生活在云南省弥渡县城北面一个叫黄旗厂的村庄,母亲死得早,跟父亲卖豆腐为生。85 岁的堂姐欧马兰说,他 人好,肯帮人 ,但有一天在村里 被公社捆走了 ,他父亲在卖豆腐时也被抓, 听说是参加了一贯道,但我不知道这是什么组织。
这年 11 月 19 日,欧树入监,次年被弥渡县法院以 一贯道案 判刑 4 年。由于现存档案里找不到这份判决书,无法得知其犯案经过。当时,这是 反革命罪 的一种。
一贯道是一个多神教,同时信奉基督教、伊斯兰教、佛教、道教、儒教,所谓 五教合一 ,兴盛于明清,建国之初已成为中国各会道门中势力最大的一个,中共华北局调查认为 该道上层多为地主富农及国民党反动的旧军人,一般道徒则多为中贫农 已为特务组织所掌握和利用,成为反革命活动的有力工具。
取缔一贯道是随着大规模镇压反革命运动而进行的一场广泛、剧烈、深刻的群众斗争。1951 年 2 月,中央人民政府出台《惩治反革命条例》,第八条规定 利用封建会门进行反革命活动者,处死刑或无期徒刑;其情节较轻者处三年以上徒刑 ,为打击会道门提供了强大的法律武器。
欧树父子俩被送往 60 公里外的宾川县牛井劳改农场。4 年劳改就要结束时,他却被指 抗拒改造,装疯作傻,坚持反动立场,思想极端敌对 ,一天深夜企图夺枪逃跑。随后拒绝吃饭和劳动, 几次收拾行李,东张西望,随时打算逃跑,自称是自由人,公开对抗管教, 在又一次逃跑被抓后不久,1958 年 1 月,宾川县法院判他 加刑 15 年 。
但欧树仍 不认罪服法,坚持反动到底 ,包括 3 次把棉桃摘了 110 多个埋在土中,盗窃犯人物品,侮辱、诬蔑女干部、女犯人、女学生和过路妇女,公开称一名一贯道女犯为师母,并默念 三宝 。再次逃跑未遂后,1959 年 6 月他接到了无期徒刑的判决书。
1960 年,欧树被送入省城的云南省第二监狱,它刚从一家管训所转变不久,后来成为全国唯一一所以关押重刑毒品罪犯为主的高度戒备监狱。欧树档案里的两张 1 寸黑白头像,可能就是在那时照的。他留着短发,挂着 334 号囚牌,眼神似笑非笑。
50 年后,一名狱警开车带我们进入这块神秘之地,道路如迷宫般曲折,到处是高墙电网,监舍的走廊和窗户都被铁条密封,一切皆在掌控之中。当年轻的狱警们笑着说这里的生活多么单调时,我们在惊叹欧树竟然在这里呆了 48 年,直到 2008 年转入另一个监狱。
48 年里,他换了好几个中队(现在称为监区),经历了三代狱警的管教,对监狱的历史也许比许多狱警都清楚,但没人能详细聊起他在这里的 48 年生活,因为狱警换岗频繁,而他只是流水般进出犯人中沉默的一个。
1963 年和 1972 年,他两次被云南省精神病院诊断为精神分裂症。 在省二监时,说话东拉西扯,语无伦次,说女犯是他老婆,有 80 几个,他母亲是他大老婆,两个姐姐是小老婆,石科长是他父亲,他原名叫石汉。劳动中打瞌睡,不遵守纪律,一会报自己 18 岁,一会又报 19 岁。
对自身情况缺乏应有的认识,虽一再给予加刑处分,也是无所谓的样子,且说:来这里是打百分,玩玩,说话颠三倒四。词语结构上逻辑性极差,有明显之思维破裂现象。
1971 年,欧树以 二流子 的 个人身份 参加这年度的评比检查,小组会上表达了 不敢对罪恶推卸 的忏悔和 不逃跑,不无理取闹 的决心 政府不杀我给我宽大改造,我要很好的接受改造 。小组长称赞他 劳动是埋头的干 不推辞,成天拉车,不说二话 很冷天气,穿单衣不叫苦 ,同时批评他 态度极为恶劣,不接受监督,开口骂人 等等。
最后,中队因他 精神不正常 ,给了一个比较正面的评价: 表现较好,遵守纪律一般,未发现突出违反的情况。
1979 年,新中国第一部刑法出台,极大扭转了持续 30 年靠政策定刑量罪的人治局面,《惩治反革命条例》宣布废止。但由于历史的惯性,这部刑法仍然带有较强的政治色彩,最为典型的是把 反革命罪 写入其中。
不过,它对像欧树这样 组织、利用封建迷信、会道门进行反革命活动的 罪犯的刑罚,要远轻于建国之初。而且规定,无期徒刑罪犯如确有悔改,可以减刑和假释。
1980 年,云南省二监决定为 劳改时间已长 的精神病犯欧树申请 清除释放 ,但主管机关没有同意。对此,云南省监狱管理局一名官员推测,反革命罪当时仍是重罪,涉及政治因素复杂,再可能加上一些临时性的政策,欧树没有达到当时的释放条件。
1997 年,修改后的新刑法颁布, 反革命罪 退出历史舞台,代之以 危害国家安全罪 。不久,最高人民法院在《关于办理减刑、假释案件具体应用法律若干问题的规定》中明文指出,无期徒刑罪犯如确有悔改,在服刑 2 年后,可以减刑至 13-20 年。
1999 年,云南省二监再次上书,建议将欧树的刑罚减为有期徒刑 10 年。此时,欧树作为一名无期徒刑犯已服刑整整 40 年。这在中国司法史上极为罕见。我国著名刑法学者陈兴良教授指出,无期徒刑的实际执行刑期为 12-22 年,一般为 15 年左右。
欧树并不能逾高墙感知外界春秋,但他的独特经历见证了那段风雨如晦的岁月。不擅表达的他也可能只是被遗忘了,从而一呆 40 年。现在,加紧完善中的司法制度开始给他带来转机。
2 个月后,云南省高院裁定为欧树减刑至 18 年。虽显保守,但从此开启了减刑的阀门。2002,2004,2006,每两年就减刑一次,从 1 年 3 个月到 2 年不等。
这期间发生了一个小插曲。也许是打字员的疏忽,或许是 一贯道 这个词实在让当今法官生疏,2006 年的裁定书,居然把 一贯道罪 误写成 一惯盗窃罪 ,发现后补文改正,又错写成 一惯道罪 。
2005 年 2 月,72 岁的他转入新成立的十一监区,这里关押老病残犯为主,一名叫刘涛的警官说: 如果身边都是中青年人,他们会发现自己动作迟缓,思维退化,容易产生自卑感,回归社会的信心不足。
监狱大门离欧树越来越近,但他的背也越来越驮,走路蹒跚,其他犯人必须完成的轻微劳动任务,他老得无需理会,跟当年那个愤怒、叛逆,随时想要逃跑的形象相隔万里。
十一监区宿舍是一栋崭新的外走廊式结构大楼,通风、采光均佳,楼下是开阔的放风活动区。欧树住在最顶层 4 楼,刘警官说, 他意识比较清楚,生活能基本自理。
透过铁栅栏,欧树可以看到正对面小山坡上的红砖旧平房,那是监区值班室,警官下班后有时坐在露天藤架下的椅子上抽烟,这是高墙内留存不多的旧印记。四十多年过去,监狱也在变化之中。除了硬件的改善,也包括让自身去神秘化。2007 年起,每年都有海内外人士在开放日进入这座监狱参观。刘警官认为,这不仅是新时期狱务公开的要求,也是对服刑人员人性化管教的全新方式。
2008 年 1 月 22 日,欧树和 200 多名犯人转入官渡监狱。由于警车不够,一些犯人坐着旅游大巴开始了 1 个小时的奇妙旅程。云南省二监已从当年的郊区纳入二环市区,通往官渡监狱的 101 省道挤满了形形色色的汽车。对欧树来说,隔着汽车玻璃,1 个小时看尽高墙外半个世纪前后的变迁,不知是欣喜还是残酷。
官渡监狱七监区。欧树在此度过 57 年监禁的最后 2 年半时光。7 月 21 日下午,管教警官王桂春带我们走进这栋红白相间的 3 层楼房,里面关押的大多是 50 岁以上的重刑毒品犯、暴力罪犯和老病残犯。他们在走廊踱步,或安静呆在房间里,门都开着,上下层铁架床,不像西方电影里的监狱,倒很有些大学宿舍的模样。穿过贴满了健康宣传内容的走廊,王警官进入一楼最里面的房间,一名在床上斜靠着墙的 85 岁老人缓慢起身以示敬意。 你多大了? 王警官探身问。100 岁。 吃过饭没? 吃了。 老人木然回答。
全答错了。 王警官转身悄声告诉我们, 欧树差不多也这个样子,但要矮些,身上更干净。
欧树以前就住这里,房间里有饮水机,带马桶和太阳能淋浴的卫生间,马桶旁特配置了不锈钢扶手。大楼还驻有其他监区没有的医务室,18 名护理人员 24 小时照顾老病残犯的生活起居,监区长?说,这里就像地方上的敬老院。
欧树适应新环境的能力很差,刚来时病恹恹的,显得自闭,监区以他 患有老年痴呆 申报老病残犯。3 个月后,一名健壮的中年犯人被分配负责照料他,包括打饭、端水、洗碗,每半个月为他理发、剃须、剪指甲,晚上还要睡在邻床上,警惕可能发生的意外。
欧树乐于享受这一切,身体和精神状况开始好转,体检的主要指标甚至好于很多老犯。 他保持着当年参加一贯道的习惯不吃肉,但他胃口挺好,一点腌菜就能吃光一碗饭,感冒极少,心态乐观,逗他还会笑。 王桂春说。他既是他这 2 年半的责任警察,也是医务室的负责人。同样与西方电影里狱警形象不同的是,他戴着近视眼镜,侃侃而谈,像名语文科教师。
欧树不热衷与同龄犯交往, 脑子有点昏,有时答非所问, 但护理帮他理发或者洗澡后,他就来了精神,哼起革命红色歌曲,尤其喜欢《跨过鸭绿江》,一次还动情流泪。但如果讲故事,又全是国民党执政时期的,称蒋介石为 蒋委员长 ,汪精卫为 汪主席 。
除此之外,欧树从不提及家人和此前漫长的牢狱时光。当少数 三无 犯人(无亲人会见、书信往来、无汇款)感到被家庭抛弃而绝食、自残时,欧树从不显得同病相怜、自怨自艾。王警官认为,他早已习惯了这种 三无 生活。
欧树也在习惯另一种生活被尊重的集体生活。他抽烟时,别人会给他点火(他手脚不灵便);他和犯人们互相打烟,尽管不多,足可彼此慰藉。早上 6 点半,护理会搀扶他在露天活动区散步,点名前他就站在走廊上大叫 点名了,点名了! 似乎这是他的责任。逢年过节,他被邀请参加监狱座谈会,吃到水果,得到毛巾、牙膏、香皂之类的礼物,还可以观看犯人们的歌舞表演。
他从不和犯人们交恶,偶尔大家开玩笑过了,他假装生气,脱下鞋作势要打人,最后在一片哄笑中轻轻落在对方身上。他和警官们 吹牛 ,对方从不置疑其内容真假,这是一种被认为是 善于倾听 的工作方法。王警官说: 只要他高兴,觉得被认可,有存在的价值,这有利于他改造成功,早日回归社会。再说,置疑一名老人也没啥意义。
欧树越来越离不开影子般的这名护理,半个月过去,他会像闹钟般精准地提出剪发, 一刻耽误不得。 他把监狱当成了家。 王警官说。这让他想起电影《肖申克的救赎》里那个在监狱里服刑 50 年的布鲁克斯。他把监狱图书馆整理得井井有条,从中得到乐趣和尊重。他的黑人囚犯朋友对此生出感慨: 监狱很有意思,刚开始时你厌恶它,渐渐你适应它,最后你离不开它。这就是被制度化了。
2008 年 6 月,欧树获第五次减刑。但对他这样的老犯来说,假释或保外就医也许是最好的方法。不久他得到了这个机会。由于 老衰 和 重度贫血 ,他所在的七监区被下达病危通知书,建议 联系家属,并办理保外就医 。其时,欧树家乡的行政隶属关系已随时代巨变发生多次变更,监狱辗转找到当地派出所,得到的回馈却是 亲人亡故多年 ,无法具保。
布鲁克斯得知假释消息,用利器胁持一名犯人妄图阻止自己走出监狱。相比之下,欧树无法保外,对自由的渴望却没有消退。他会继续从垫被下掏出那个用塑料袋和衣服层层包裹的减刑裁定书,读给同室人员听。 回家,回到出生所在,尽管这记忆模糊零碎,却是他这个老人的本能。 王警官说。
可是,欧树对外界是否也像布鲁克斯那样心存恐惧?半个多世纪来,监狱是他唯一认识的地方,尽管他每天收看新闻联播,参加时事政治和文化课学习,但世界变化太快,昆明新机场就在监狱附近开建,七监区正前方 500 米,象征着 时不我待 的机场高速似乎一夜之间就铺好了,飞机起降的轰鸣声正在迫近。夜深时,护理能感觉到欧树睡不好,说一些难懂的梦话,有时会突然惊醒。
2010 年 6 月 18 日,欧树第六次减刑成功,定于 9 天后出狱。 欧大爹,你要出去高兴不高兴啊? 一些犯人前来道贺。 高兴。 欧树这几天的笑容不断,但也时常念叨着: 我不晓得家在哪,这么老了,不晓得怎么回去了。
6 月 27 日早上,欧树吃过最后一顿囚餐,脱去深蓝色囚衣,换上监狱买来的深蓝色西服,穿上崭新布鞋,把 57 年的全部家当几件衣服,几页减刑裁定书,一顶毛线帽,几张说不清来由的纸,一张闲来用铅笔写上 伍圆 再加个线框的 纸币 ,几片药板装进一个深蓝色旅行包。两名警官和一名司机带着速效救心丸送他上路了。
欧树不知道,他可能是云南省乃至中国服刑时间最长的 反革命 犯,在国外也属罕见。2007 年,英国一名被判终身监禁的犯人病死在监狱,因坐牢 55 年居全英之最,而被世界媒体广为报道。
车特意开得很慢,欧树不停抽着烟,一直盯着窗外。傍晚终于到达大理州弥渡县新街镇,这就是他的家乡。当新街派出所所长用家乡话欢迎他回家时,他喜笑颜开。
欧树在当地已无任何资料,镇政府从来没有面对这样的事,第二天一早召集各部门紧急磋商,决定安排他住进镇敬老院,日后再申请办理 五保户 。派出所当天为他办理了户口, 宗教信仰 一栏注明 无 。他小心翼翼想把户口本放进胸口的西服内袋,可是手抖得厉害。随行警官帮他放好,系上扣子,他又紧了紧衣领。
他被搀扶着走进镇敬老院。安置好后,警官正要离开,他突然站起来似乎想要跟着走。警官扶他坐回去,告诉他: 你到家了,就在这里安享晚年! 他攥紧警官的手,舍不得放开。
欧树已经告别旧身份,迎接新生活。外人如果担忧他无法适应这个崭新时代,可以去他寄居的敬老院看看,会发现他并没有像布鲁克斯那样,被街头疾驰的汽车惊扰,一把年纪了还要去超市打工,因为动作迟缓而遭受顾客和老板的白眼。中国的年 GDP 和财政收入在高速增长,有能力让欧树这样的老人只需呆在房间里休养生息,所以他没有理由像布鲁克斯那样说 我不喜欢这里,我决定离开 ,然后悬梁自尽。
实际上,欧树已经老得无法 离开 。7 月 22 日我们第二次探望他时,他比两周前老了很多,工作人员扶他到院子里散步,他几乎站不直,坏了松紧带的裤子几次滑落到脚面。我们把翻拍好的那张档案里年轻时的黑白照给他看,他面无表情看着,左眼却渗出一滴浑浊的泪珠。
这天是他住进敬老院后唯一一次走出小屋,其他时间全在那个泥墙和木棉瓦搭建的屋子里度过,包括吃饭、洗脸、擦身子、大小便、想心事等等他所有能做的事情。
每天早上 6 点半,他不再早起散步,而是躺在床上,睁眼看着房顶。想抽烟了,他就慢慢挪到门槛前,坐在地上,举着烟,对着院子里喊: 火!火!
他的老家黄旗厂村就在 4 公里之外,但他从没提出去老家走走,倒是他八十多岁的姐夫、堂姐带领一帮亲戚来看过两次。姐夫马支说,欧树父亲劳改十多年后就释放回家了,直到 1990 年去世;欧树 1960 年转入云南省二监以后就失去联系,后来大家都以为他死了,每年清明节会给他烧些纸钱。
村干部给他介绍每个亲戚时,他只是笑笑,不说话,眼泪在眼眶里打转。他只记得自己和村庄的名字,小名里有个 福 字。亲戚们哭了,他也跟着掉泪。
这是欧树重获自由后与家乡仅有的两次接触。敬老院其他 5 个老人从不进他的屋子和他聊天,也许嫌这里太脏。欧树来后头半个月还能吃些东西,敬老院变着花样给他做米线、饵丝、米饭、稀饭,但后来他就很少吃,而且好几次把大小便拉在床上,把敬老院院长戴学义吓着了,连忙跑去镇政府汇报,镇领导也没有好办法,只吩咐叫他每天作好记录。
戴学义说,欧树是建院 20 年来最费心的老人,他和另一名男性工作人员都 50 多岁了,照顾欧树显得很吃力,尤其是面对一大堆的脏床单、衣服,想花 100 元请妇女来洗都无人愿意。
这个小小的乡村敬老院,有自己的猪栏、鱼塘和菜地,全靠自己种养,去年的开支仅 1 万多元,但戴学义表示,这不是不送欧树去医院的理由。他懂些医疗常识,觉得欧树没有生病,只是老年痴呆。由于多日只靠米汤为食,他担心欧树将不久于人世,等不到春节搬进敬老院新大楼的那天。
7 月 23 日上午,戴学义去黄旗厂村找到村干部和欧树的亲戚们。大家对他热情相待,称赞他 菩萨心肠 ,对欧树的照料 比农村里很多人对亲生父母还要好 。但当他提出,希望村里能有人去帮忙洗洗脏衣物时,村干部微笑而坚决地说: 不可能。 欧树的堂侄媳说,她天天忙着要烘烤烟叶,实在脱不开身。
欧树父亲去世后,欧树的大堂侄最后继承了他家的草房,几年前用在外做破烂生意赚的钱,在上面建起一栋 3 层小洋房,在村里显得鹤立鸡群。我们问,是否考虑过接欧树回村里走走?二堂侄沉默片刻后说: 他一样都不认得了 。 欧树 85 岁的堂姐则挥手摇头 麻烦!
他们强调对欧树父亲当年的亲情:他释放回家后给生产队喂猪,后来眼睛和腿都坏了,主要是这两个堂侄长年照顾,直至去世。现在再冒出一个 死了多年 的人,还需要他们照顾,他们觉得已仁至义尽。欧树姐夫马支说: 政府要么早年放了他,要么就一直关到老死,现在把他放出来,对大家、对社会都是个累赘。
欧树释放后遭遇的亲情冷遇,和健康状况的持续恶化,让远在官渡监狱的原责任警察王桂春感到吃惊和难受。他否认在欧树 77 岁高龄后释放是监狱 甩包袱 ,而是他的刑期到了,就必然要出狱。
他获释时身体还是不错的,而且确实想回家,但出去后一切都变了,对一名老人来说,适应起来比较痛苦。更可能出去后,失去监狱里原有的精神支撑。 王警官仔细询问后,这样分析欧树的变化。
那就是,监狱里他遵守监规,受到尊重,作息规律,有独立人格,对自由和家乡的想念让他觉得还有盼头。但出去后这个念想就没了,不知道活着该干什么,应该怎样与别人打交道。他本来特别爱抽烟,但如果现在都不接你的烟,说明他把心门关上了。他一直是个倔强的人。
近两年,四川、江西等地监狱相继提前释放大批老病残犯,引起了社会广泛关注,褒贬不一。主流意见称,这批犯人由于政策限制滞留监狱,加剧了监狱医疗、警力资源的紧张,应该让他们在通过人身风险评估后早日回归社会。云南省监狱管理局也在进行同样努力,尚未得到上级答复。
反对声音里,有两种互为交锋:一种认为,就应该让他们在监狱里品尝失去自由的恐惧,以对犯罪形成震慑;另一种认为,让习惯了监狱生活的人回到社会,那才是真正的恐惧。
由于欧树不能言说,无法得知他从一个渴望自由却又习惯体制化生活的囚犯,到获得自由却反被自由困在床头的糟老头,他的内心究竟倾向何方。也许他真的老到无法辨别,任由时代将他推波逐流。
欧树那个蓝色旅行包里,有一张纸上写道: 梦缘:你说要来看我的吗?我每天都在判(盼)忘你的到来,每次想到你,心都是那么疼。你过得还好吗?我真的好想你啊!你让我疼的是撕心裂肺。二十几年了,今天才明白想念的意思。想念会让一个人情不自禁的流眼泪。
不是欧树的笔迹,但欧树在后面写上了自己的名字。旁边是一块泪(水)渍。
我们想念给他听,他轻轻摇头,苍蝇从他长满老年斑的头顶飞起。一切都是过眼云烟。他现在是一名 77 岁的垂死老人,躺在家乡和自由的边缘,等待死神的敲门。
最可怜的老人.
 
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太常见了,很多被脑袋洗得一点自己的思想都不剩的韭菜天天扣头唱赞歌。当无产阶级的铁拳砸在身上时,才知道自己像蚂蚁那样毫无生命价值可言。我的有些亲戚,一个月收入才1,2千块人民币,还不是在那大声欢呼美帝疫情严重, 川普要垮台?这些人毫无思想可言。我有时怀疑他们到底是不是人?还只是披着人皮的虫子?
 
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太常见了,很多被脑袋洗得一点自己的思想都不剩的韭菜天天扣头唱赞歌。当无产阶级的铁拳砸在身上时,才知道自己像蚂蚁那样毫无生命价值可言。我的有些亲戚,一个月收入才1,2千块人民币,还不是在那大声欢呼美帝疫情严重, 川普要垮台?这些人毫无思想可言。我有时怀疑他们到底是不是人?还只是披着人皮的虫子?

真为你亲戚难过,居然与怀疑他们到底是不是人的人做亲戚。
 

recluse

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看了老半天也没看出犯了什么罪,给关押了50多年!
堂姐欧马兰说,他 人好,肯帮人 ,但有一天在村里 被公社捆走了 ,他父亲在卖豆腐时也被抓, 听说是参加了一贯道。

一贯道是一个多神教,同时信奉基督教、伊斯兰教、佛教、道教、儒教,所谓 五教合一 。

取缔一贯道是随着大规模镇压反革命运动而进行的一场广泛、剧烈、深刻的群众斗争。1951 年 2 月,中央人民政府出台《惩治反革命条例》,第八条规定 利用封建会门进行反革命活动者,处死刑或无期徒刑;其情节较轻者处三年以上徒刑 ,为打击会道门提供了强大的法律武器。
 

recluse

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超过张学良的软禁。
太可怜了: 他是一贯道的普通信徒,刑期并不长,不料劳改快结束的时候,疯了,却被误认为是“装疯作傻,坚持反动立场,思想极端敌对”
的罪名,不断加刑期,直至无期徒刑。

如果他没有精神病,肯定不会逃跑,因为再熬一阵儿就可以释放了:
4 年劳改就要结束时,他却被指 抗拒改造,装疯作傻,坚持反动立场,思想极端敌对 ,一天深夜企图夺枪逃跑。随后拒绝吃饭和劳动, 几次收拾行李,东张西望,随时打算逃跑,自称是自由人,公开对抗管教, 在又一次逃跑被抓后不久,1958 年 1 月,宾川县法院判他 加刑 15 年。

但欧树仍坚持反动到底 ,包括 3 次把棉桃摘了 110 多个埋在土中......, 1959 年 6 月他接到了无期徒刑的判决书。
 

recluse

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没有国家赔偿?
怎么可能给“反革命”发国家赔偿?
地下党老革命被打成右派,送劳教几年,
然后长期监督改造,国家也不会赔偿一分钱。

政府有离休老同志待遇的政策,
但是国家不出钱,具体优惠条件由各地掌握,
在老少边地区,这些人不如大城市户口的闲杂人等的福利。
 
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堂姐欧马兰说,他 人好,肯帮人 ,但有一天在村里 被公社捆走了 ,他父亲在卖豆腐时也被抓, 听说是参加了一贯道。

一贯道是一个多神教,同时信奉基督教、伊斯兰教、佛教、道教、儒教,所谓 五教合一 。

取缔一贯道是随着大规模镇压反革命运动而进行的一场广泛、剧烈、深刻的群众斗争。1951 年 2 月,中央人民政府出台《惩治反革命条例》,第八条规定 利用封建会门进行反革命活动者,处死刑或无期徒刑;其情节较轻者处三年以上徒刑 ,为打击会道门提供了强大的法律武器。
什么是反革命活动?就像现在什么是寻衅滋事?
 

recluse

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太常见了,很多被脑袋洗得一点自己的思想都不剩的韭菜天天扣头唱赞歌。当无产阶级的铁拳砸在身上时,才知道自己像蚂蚁那样毫无生命价值可言。
这老囚犯生活在共产党的天下,
却坚持国民党统治时期的思维,
称蒋介石为 蒋委员长 ,汪精卫为 汪主席。
在中国,会被认为是 “坚持反动到底”。

有点像那些身在加拿大,持大陆中国思维的人:

“欧树如果讲故事,全是国民党执政时期的,称蒋介石为 蒋委员长 ,汪精卫为 汪主席 。”
 
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这老囚犯生活在共产党的天下,
却坚持国民党统治时期的思维,
称蒋介石为 蒋委员长 ,汪精卫为 汪主席。
在中国,会被认为是 “坚持反动到底”。

有点像那些身在加拿大,持大陆中国思维的人:

“欧树如果讲故事,全是国民党执政时期的,称蒋介石为 蒋委员长 ,汪精卫为 汪主席 。”
讲故事这个不奇怪,他53年就进监狱了,知道的故事都是以前的。
 

recluse

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讲故事这个不奇怪,他53年就进监狱了,知道的故事都是以前的。
监牢的洗脑极为严厉,当时的正确说法是蒋光头,蒋介石,
他疯了,还以为是民国,才称“蒋委员长”,“汪主席”,
在那时候,这样说就是反革命。

很多华裔加拿大人就像那个发疯的老囚犯一样,
在新大陆滥用旧大陆的概念。

最匪夷所思的是,很多貌似普通、正常的男女,
会怀着极大的热情攻击 “自由民主”。

从加、美、中共、北朝鲜,都自称民主政府,
身为被统治少数民族,却对自由民主恨之入骨,
难道他们希望被当奴隶来使役?
 

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