钱穆先生是我国现代著名的历史学家、思想家和教育家，中国学术界尊之为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫，他和吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。
钱穆先生一生著述颇丰，其中代表作《国史大纲》旨在激发民族对本国历史文化的爱惜保护之热情与诚意，弘扬民族文化史观，被公推为中国通史的最佳著作。
钱穆先生在《国史大纲》的开篇，便明确提出了他自己的历史信念和对待历史的态度，概括起来便是：
第一，任何一个国家的知识在水平线上的国民，都应该对本国的历史略有所知；
第二，在认知的基础上必须对本国历史含有温情与敬意；
第三，应当摒弃偏激与虚无主义，以平等之心看待历史；
第四，具备了上述条件才能增添国家和文化发展的希望。
钱穆先生首先就强调了我国的国民应当了解并牢记历史，就是要以史为鉴，通过中国从古至今发生的各种事件和各类人物来吸取经验教训，发扬以前取得的成就，不断取得新的进步，也要审视本民族和外族犯过的错误，如此才能避免重蹈覆辙，增强民族凝聚力，这也是前进道路上的基本要求。
以上文字摘抄自网络
温情与敬意：
今天一边做家务，一边听Youtube，碰巧听到钱穆先生给《国史大纲》的序言中，写道他的研究中国历史的态度是：对本国历史含有温情与敬意。不知咋的，有点感动。
钱穆先生处在抗战 + 内战的年代，对中国传统文化的信心，断崖式崩溃的时候，全盘西化呼声震天，甚至有人要废除中文，改用拼音文字。钱穆先生的历史学态度怎能不让人动容？
我们不承认西方文明的优点，是妄自尊大；然而对我们的民族和历史的一概否定和蔑视，就应该叫做：妄自菲薄了。
钱穆先生写的《新亚校歌》
手空空，无一物，路遥遥，无止境，
乱离中，流浪里，饿我体肤劳我精。
艰险我奋进，困乏我多情。
结论：对中国和她的历史，充满温情与敬意，手空空，无一物，路遥遥，无止境，艰险我奋进，困乏我多情！人家读书人就是会说话，感动ing
钱穆先生一生著述颇丰，其中代表作《国史大纲》旨在激发民族对本国历史文化的爱惜保护之热情与诚意，弘扬民族文化史观，被公推为中国通史的最佳著作。
钱穆先生在《国史大纲》的开篇，便明确提出了他自己的历史信念和对待历史的态度，概括起来便是：
第一，任何一个国家的知识在水平线上的国民，都应该对本国的历史略有所知；
第二，在认知的基础上必须对本国历史含有温情与敬意；
第三，应当摒弃偏激与虚无主义，以平等之心看待历史；
第四，具备了上述条件才能增添国家和文化发展的希望。
钱穆先生首先就强调了我国的国民应当了解并牢记历史，就是要以史为鉴，通过中国从古至今发生的各种事件和各类人物来吸取经验教训，发扬以前取得的成就，不断取得新的进步，也要审视本民族和外族犯过的错误，如此才能避免重蹈覆辙，增强民族凝聚力，这也是前进道路上的基本要求。
以上文字摘抄自网络
温情与敬意：
今天一边做家务，一边听Youtube，碰巧听到钱穆先生给《国史大纲》的序言中，写道他的研究中国历史的态度是：对本国历史含有温情与敬意。不知咋的，有点感动。
钱穆先生处在抗战 + 内战的年代，对中国传统文化的信心，断崖式崩溃的时候，全盘西化呼声震天，甚至有人要废除中文，改用拼音文字。钱穆先生的历史学态度怎能不让人动容？
我们不承认西方文明的优点，是妄自尊大；然而对我们的民族和历史的一概否定和蔑视，就应该叫做：妄自菲薄了。
钱穆先生写的《新亚校歌》
手空空，无一物，路遥遥，无止境，
乱离中，流浪里，饿我体肤劳我精。
艰险我奋进，困乏我多情。
结论：对中国和她的历史，充满温情与敬意，手空空，无一物，路遥遥，无止境，艰险我奋进，困乏我多情！人家读书人就是会说话，感动ing
。谁赢跟谁，是小人
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