大笑, 原来是这个嫖娼老手说的!

这么多年来我从来没有想过查一查“历史象任人打扮的小姑娘”一句是谁说的。 总觉得这句话别扭,仔细想想说这话的人有裤裆冒烟的感觉,谈历史想着女人,而且是小姑娘。 不是个性变态也是个性压抑。 刚才搜了一下,原来是他说的!哈哈😄哈哈,俺大笑,笑得如此痛快,让这个周五成为本周最开心一天。

出处一:

出自胡适的名文《实验主义》。是胡适当时的一个长篇演讲稿,最初发表于《新青年》上。原话是:“实在是我们自己改造过的实在。这个实在里面含有无数人造的分子。实在是一个狠服从的女孩子,他百依百顺的由我们替他涂抹起来,装扮起来。实好比一块大理石到了我们手里,由我们雕成什么像”。

出处二:

在批判胡适的高潮中,1955年1月号的《哲学研究》杂志,刊登了冯友兰先生的一篇文章《哲学史与政治——论胡适哲学史工作和他底反动的政治路线底关系》,其中有一段说:“实用主义者的胡适,本来认为历史是可以随便摆弄的。历史像个‘千依百顺的女孩子’,是可以随便装扮涂抹的。”

再看!!!

1904年春天,胡适告别母亲和家乡,跟随他的三哥到上海去求学,在上海一直待到1910年。其间,胡适结识了一个名叫何德梅(Ottomeir)的德国人,跟着何德梅等一班酒肉朋友鬼混,把吃喝嫖赌一套堕落行径全都学会了。种种情况,在胡适自己的日记里也有所反映:“有时候,整夜的打牌;有时候,连日的大醉。”据现存的59天版本《藏晖室日记》(己酉年十二月十四日——1910年1月24日,迄庚戌年二月十三日——1910年3月23日)粗略统计,有明确记载的:打牌15次,喝酒17次,进戏园、捧戏子11次、逛窑子嫖妓女10次,共计53次。有时日记上写着“连日打牌”,有时牌局“至天明始终”,比如:7月13日:打牌;7月14日:打牌;7月15日:打牌;7月16日:自省——“你怎么能如此堕落!先前订下的学习计划你都忘了吗?子曰:吾日三省吾身。不能再这样下去了!”反省了一天,然后接着打。7月17日:打牌;7月18日:打牌……有时在这家妓院出来,又进另一家妓院,妓院关门睡觉了,甚至“敲门而入”。还发生过因喝酒滋事斗殴,打伤警察而被拘押的糗事。---盛名之下其实难副 ——谈谈胡适其人其事其学其德 作者:林治波

胡适的好友陈独秀也是胡的好嫖友,这里不展开了。

果然,历史成了胡适折腾妓女的对象转移(心理学词儿)。
 
应该查查胡适的博士论文是否有假。 现在查张文宏,以前查蔡英文,博士论文好像成了定时炸弹。😄

中国近代史大骗子太多,大奸似忠大邪似正大怯似勇大恶似圣的人不少,孙中山被剥了画皮。 现在要剥胡适这个人的画皮。 胡适这个大骗子。愚昧的中国人把奉若神明。

百度百科说:

胡适(1891年12月17日~1962年2月24日)1906年(光绪三十二年),考取中国公学。1908年(光绪三十三年),入中国新公学,兼任英文教员。1910年(宣统二年 19岁),留学美国,入康奈尔大学选读农科。1915年(24岁),入哥伦比亚大学哲学系,师从约翰·杜威。1917年夏回国,受聘为北京大学教授(26岁)。。。

从农业学的本科转向哲学专业, 两年就拿了个博士。 两年,把康德和黑格尔通读一遍可能都不够,这个博士是怎么拿的? 怪不得很多学者蔑视胡适,说他没有学问。 按我说,应该直接骂“大骗子”。

前一段时间有大批中共五毛打蔡英文的博士论文的假,现在更需要有人打胡适的假。他的书都是垃圾,但又不能扔,因为这些垃圾臭遍整个中国,以后还会臭下去,故有研究价值。
 
最后编辑: 2021-08-20

胡适是个运动领袖,是个弄潮儿。 中国时代变迁之间泥沙俱下,鱼目混珠的人不少。
 

唐德刚为什么说胡适是老秀才百无一用之可怜​


非常道毕延河

发布时间: 20-09-3009:23
1960年9月4日,国民党政府以“包庇匪谍、煽动叛乱”的罪名逮捕了雷震及《自由中国》杂志主编傅正、经理马之骕、会计刘子英等。雷震被判处10年徒刑。

雷震创办《自由中国》,反对蒋介石独裁,争取言论的自由,争取实现民主,作为自由主义的领袖胡适很自然是大力支持雷震的。可是雷震被逮捕以后,胡适的表现让很多知识分子失望,甚至痛骂。

历史学家唐德刚先生在《胡适杂忆》中说:“胡先生这个懦弱的本性在当年所谓“雷案”中真毕露无遗。他老人家那一副愁眉苦脸,似乎老了二十年的样子,我前所未见,看起来着实可怜见的。后来我拜读了他那自我解嘲的雷案《日记》,尤觉这位老秀才百无一用之可怜。“我虽不杀伯仁,伯仁因我而死”。胡先生对这件事始终是内疚弥深。”

唐德刚对胡适的评价是懦弱的本性和老秀才百无一用之可怜。
著名作家聂华苓曾经是《自由中国》编辑,虽然没有被捕但也被监视,写了篇《雷震与胡适》的文章对胡适大为不满。胡适是《自由中国》发行人,可是为摆脱牵连又辞去发行人。胡适说什么,我们在这个地方,话说错了,要负说错话的责任,违反了国家法令,要负违反国家法令的责任;要坐监的,就应该坐监;要罚款的,就应该负罚款的责任。 据说还有两句话,他终于没有说出:“要砍头的,就要去砍头。”

聂华苓说,“我们一到星期五就眼巴巴望胡适去看看雷震”,“一个个寂寞的星期五过去了,胡适没有去看雷震。”
台湾自由主义的启蒙人物殷海光,“雷案”发生后以大无畏精神和夏道平、宋文明等人联名发表公开信,强烈质疑国府当局,逮捕雷震之非法,并声明言责自负,充分展现了知识分子的风骨。雷案宣判之后,美国各报迅速刊登报道,胡适接连两天都不敢见人,公共场所也不敢去。作为知识分子的领袖胡适没有真正站起来为雷震说话,没有强烈抗议,或者用激烈的态度去抗议。“雷震事件”后,殷海光对胡适彻底失望,从此他再也不提胡适。胡适去世后,殷海光甚至不去吊唁。

殷海光说:“早年的胡适确实有些光辉。晚年的胡适简直沉沦为一个世俗的人了。他是怕大家不再捧他,唯恐忤逆现实的权势,思想则步步向后溜。”
唐德刚认为,胡适先生是一位思想家,但不是一位行动家。他在学术与思想界,有着当代圣人的地位,但在政治上却始终没有什么可以称道的实际作为。

胡适支持雷震办《自由中国》,但是胡适不反对国民政府不反对蒋介石,寄希望于蒋介石,寄希望于国民党自己来改革。
当代思想家李泽厚说:“胡适在政治上或政治思想上毫无见解, 主张和观念都极其浅薄 (如所谓‘五鬼——贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱闹中华’之类) 、无聊和渺小到可以不予理会。唯一值得注意的是, 胡适由一个主张西方民主的自由主义者, 为何会最终走向了蒋介石的独裁政权。”

从美国学成归来时,胡适公开发愿:二十年不谈政治,二十年不干政治。1933年,国民党行政院长汪精卫连续写信请胡适出任教育部长和驻德大使。胡适婉言拒绝:“我很盼望先生容许我留在政府之外,为国家做一个诤臣,为政府做一个诤友。”
可是事与愿违,胡适一生与政治没有脱离关系,胡适的理想是实现思想自由和言论自由,实现美国式的民主宪政和议会政治。1937年,胡适就说:“我们期望蒋介石先生努力做一个‘宪政的中国’的领袖”。

胡适一边批评国民党,另一边支持国民党,大力支持蒋介石,“蒋先生在近今的六个大巨头里够得上坐第二三把交椅。他的环境比别人艰难,本钱比别人短少,故他的成绩不能比别人那样伟大,这是可以谅解的。”
1949年国民政府兵败如山倒,胡适对美国记者表示:“我愿意用我道义力量支持蒋介石先生的政府。”

胡适把自由民主的希望寄托在独裁者身上注定是一个悲剧。胡适支持《自由中国》杂志,支持雷震,建议蒋介石无为而治,不要再连任总统,无疑让蒋介石大怒。可是当雷震被捕以后,胡适没有和蒋介石翻脸,反而说出了“容忍比自由更重要”的话。胡适所做的就是送给监狱中的雷震一首诗而已,不敢越雷池一步,懦弱的本性暴露无遗。
蒋介石对胡适的忠心并不买账,表面上客客气气,送钱送房子收买人心,私底下对胡适恨得也是咬牙切齿,1960年10月13日,蒋介石在日记里写道:此人实为一个最无品格之文化买办,无以名之,只可名曰“狐仙”,乃为害国家,为害民族文化之蟊贼。

胡适不过是蒋介石的民主花瓶而已,胡适其实也是心知肚明,但是传统的士大夫情结根深蒂固,提一辈子意见绝不敢造反。我本将心向明月,奈何明月照沟渠,胡适忠心耿耿换来的却是“七不懂”的帽子,即:不懂文学,不懂史学,不懂哲学,不懂中国的,更不懂西方的,不懂过去的,更不懂现代的。
殷海光说过:“一个真正的自由主义者,至少必须具有独自的批评能力和精神,有不盲目权威的自发见解,以及不依附任何势力集体的气象。”胡适作为自由主义的灵魂人物,反而让人感到失望,有思想没行动,匍匐在权力面前。

唐德刚给胡适的结论就是:“在主观条件上,胡先生所缺乏的是:他没有大政治家的肩膀、中上级官僚的脸皮和政客与外交家的手腕;他甚至也没有足够做政论家的眼光;胡适被杜威老师牵了一辈子鼻子,做了几十年齐天大圣,最后发现自己不过是个癞和尚的保镖。”
所以说从雷震案中,唐德刚觉得胡适懦弱和老秀才百无一用之可怜。
身为一代自由主义宗师,胡适最后感叹:“宁可不自由,也就自由了。”
 
如果游行之后,大旗卷起,那么胡适之那几本破书,实在不值几文。所以我们如果把胡适看成个单纯的学者,那他便一无是处。连做个《水经注》专家,他也当之有愧。 ——唐德刚
 
郭沫若, 胡兰成 也差不多。
 

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