李承鹏：《西安并不是一座巨大的城市，而是一座巨大的俑坑》
在辱骂者中，有一煞有其事的指责：吃人血馒头。
吃人血馒头，
自古有之，
中外有之，（应该不叫馒头）
但赋予“吃人血馒头”政治意象应该始自鲁迅的《药》。
《药》是以1907年民主革命家秋瑾起义为背景的一篇小说。小说中的夏瑜是一名革命党，他之所以会被杀是因为他想解放包括华老栓在内的清国平民。而华老栓不仅对夏瑜解放自己的革命志向无动于衷，还要用馒头沾他的血治病，体现了他的愚昧邪恶。
从十八大开始，“吃人血馒头”不再用于批评一个人的无知冷酷愚昧邪恶，而是用于指责有人通过对一个不幸事件的或报道或评论或碰瓷来博得眼球赚取流量大发横财。如魏则西事件。
从十九大开始，“吃人血馒头”更加专用于让任何批评政府抨击时政反映百姓疾苦者住嘴。
摘录网上的一段话：
“在今天，热衷于指责他人“食用人血馒头”的人，往往是惧怕牺牲者和声援者的行动动摇既有秩序的人，他们的论断充满了逻辑谬误，当他们指责别人“吃人血馒头”时，实际上并没有表达比“呸！”更多的信息。他们希望通过对“人血馒头”一词原意的刻意歪曲，使既有秩序的受益者踩在被牺牲者与抗争者的头颅上，轻而易举登上道德高地，这是一种可鄙的邪恶。”
大多数锅人，不会通过别人的疾苦，看到自己可能的灾难，只会通过别人的不幸，来庆幸自己已有的幸福。
而只有极少数人会为别人的疾苦呐喊，结果就是“吃人血馒头”。
按照鲁迅先生的本意，前不久深圳广场上打电话报警和为被叉到在地鼓掌的那一群是真真正正地“吃人血馒头”。
现在指责“吃人血馒头”的，往往会加一句类似什么：大疫当前，先控制住疫情再说。
当年的胡编也是这么说的：
大疫当前，有人提出要寻找零号病人。不着急，疫情结束后，以现在的科技手段，一定会找到的。（大意）
现在？
溯源恐怖主义分子。
在辱骂者中，有一煞有其事的指责：吃人血馒头。
吃人血馒头，
自古有之，
中外有之，（应该不叫馒头）
但赋予“吃人血馒头”政治意象应该始自鲁迅的《药》。
《药》是以1907年民主革命家秋瑾起义为背景的一篇小说。小说中的夏瑜是一名革命党，他之所以会被杀是因为他想解放包括华老栓在内的清国平民。而华老栓不仅对夏瑜解放自己的革命志向无动于衷，还要用馒头沾他的血治病，体现了他的愚昧邪恶。
从十八大开始，“吃人血馒头”不再用于批评一个人的无知冷酷愚昧邪恶，而是用于指责有人通过对一个不幸事件的或报道或评论或碰瓷来博得眼球赚取流量大发横财。如魏则西事件。
从十九大开始，“吃人血馒头”更加专用于让任何批评政府抨击时政反映百姓疾苦者住嘴。
摘录网上的一段话：
“在今天，热衷于指责他人“食用人血馒头”的人，往往是惧怕牺牲者和声援者的行动动摇既有秩序的人，他们的论断充满了逻辑谬误，当他们指责别人“吃人血馒头”时，实际上并没有表达比“呸！”更多的信息。他们希望通过对“人血馒头”一词原意的刻意歪曲，使既有秩序的受益者踩在被牺牲者与抗争者的头颅上，轻而易举登上道德高地，这是一种可鄙的邪恶。”
大多数锅人，不会通过别人的疾苦，看到自己可能的灾难，只会通过别人的不幸，来庆幸自己已有的幸福。
而只有极少数人会为别人的疾苦呐喊，结果就是“吃人血馒头”。
按照鲁迅先生的本意，前不久深圳广场上打电话报警和为被叉到在地鼓掌的那一群是真真正正地“吃人血馒头”。
现在指责“吃人血馒头”的，往往会加一句类似什么：大疫当前，先控制住疫情再说。
当年的胡编也是这么说的：
大疫当前，有人提出要寻找零号病人。不着急，疫情结束后，以现在的科技手段，一定会找到的。（大意）
现在？
溯源恐怖主义分子。
评”。
