华人终于证明了自己是全世界各族人民不可理喻的绝无仅有的另类

[山中幸盛]

这次穆斯林小丫头撒谎，是她的错，要道歉也是她该道歉，何况她已经道了歉。不即使没有穆斯林小丫头撒谎这事，总理对媒体谴责一切仇恨罪的行为，行不行？当然行！
小丫头撒谎是小丫头承担撒谎的后果，并不是政府哪个领导负责。你们这帮子傻逼为啥让总理道歉？总理道哪门子歉？总理谴责仇恨罪行为有什么错？特鲁多谴责华人了么？指责是华人干的了么？
简直就是一群猪

逻辑很清楚，没有任何证据，立即把事件定性成仇恨罪，为什么不是治安案件，为什么不是某个有精神障碍的人的个体行为，为什么不是某个十几岁小孩的戏言?

讲究证据讲究程序，所以定罪的恐怖分子才拿到千万赔偿，所以卡车袭击后的难民嫌犯才要先去做精神鉴定，没有确实证据，卡车袭击都不是以恐怖主义为罪名来起诉的。

相反，在hijab hoax事件中，法治去哪里了? 政府政客教育局媒体，有谁在乎证据和程序和法治?有谁在乎可能被诬告的个人与群体?

事发四个小时，没有任何调查结果的情况下，立即变成全国性公共事件，卷入所有的大媒体，各级政府长官，各大政党。。。即使真的是Islamophobia，难道不应该先抓到嫌犯查清事实查清动机再出来表态?

华人犹太人原住民都有hate crime的受害者，请问哪一次事发后四个小时内全国媒体都跑来直播，且各级政客无一不敢不发声?

无视法治，以莫须有的事件制造分裂，这是华人上街的逻辑。

至于制造对立分裂的目的，我前面也说了，造势，通过影响媒体，推动立法等方式争取特权。m103已经试探过了，提出动议的巴基斯坦裔女议员不愿意接受建议把Islamophobia改成包括所有族群的hate crime。扩大这类事件的声势，今后有更多类似m103之类的法案会进入立法程序，某群体内的部分人，中长期目标就是要将该宗教以立法和行政方式获得特权: 不可被批评，立法禁止islamophobia，很多言行会被惩戒甚至被刑罚

最后一段是我的主观推测

 

[山中幸盛]

很好，我明天起床就去写！如果不是你们这帮子傻逼吃饱撑的干这种蠢事，何至于我额外花时间写这个！我TMD浇浇花、喝喝茶、看看景儿不好么？

浇浇花、喝喝茶、看看景儿这些事更重要，也没啥不对。

把弘扬你坚信的公义看成一种负担，看成是浪费时间，那么其实您可能也不是真的很在乎您以为您相信的这些'公义'。。。

 

[bupai1964]

呆了这么久还不知道西方的媒体是怎么回事，还在那里瞎囔囔，把西方媒体的那点东西当圣旨。实在是太low了。

1，如果游行是合法的，只管游行好了。
2，不要以为自己认为值得的事情，别人也会认为值得。
3，不仅要允许西方媒体从正反两个方面报道，还要接受这个现实。
4，要坚持自己认为正确的，不要受到正反媒体报道的影响。
5，华人要团结，任何内部的争端，不要在外面放大。
6，即使我们错了，也要通过我们的组织对外发布，个人不得在外面乱说话，乱发表个人看法。
7，如果你不同意，你就不是我们的成员，即使你是华人，你也是华人的敌人。

还是深圳的鸟水平高！

 

[bupai1964]

Hijab Hoax事件中政客们错在哪里，为什么要他们道歉? 为什么千万不能去揪住那个撒谎的女生及家人，更不能把整个穆斯林团体当作靶子？

原因很简单，

分辨一个人一个群体，是不是恶棍流氓，看他是不是在搞group identity politics

纳粹，3k党，赤柬，各种极端女权，瓦哈比, ISIS，反日游行中上街砸车的小粉红，不管他们政治光谱在哪一端，他们都有族群政治的三大特征:

把人群按肤色/种族/性取向/政治观点划成对立的族群；
拔高强调族群间的冲突与对立；
用族群特征取代个体特征

举个例子，某个黑人在抢劫现场被警察击毙，black life matters上街疯狂打砸抢，黑命贵的话术就是警察坏黑人被压迫，他们而不会去追究这个个体是不是真的无辜，是不是真正作奸犯科才被打死的

当年为了弥合种族对立，马丁路德金博士说，要用一个人的品行，而非肤色来评价这个人 ( "I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin, but by the content of their character."）。几十年后，金博士的告诫完全被忘在脑后，黑人一旦出事，包括黑人总统在内，各个团体媒体必跳出来强调当事人的族群身份，而非个人品行。

identity politics的玩家们目标是什么呢

二逼的identity politics玩家, 比如纳粹，赤柬，ISIS，目标是要从肉体上消灭另一个族群; 二逼中的战斗机，阉割自己，矮化自己，把自己的族群称为"小黄人"，

普通的identity politics玩家，比如进入西方社会的部分穆斯林团体，黑命贵，目标是尽可能获得更多的特权，比如利用政府权力和媒体的自审察免于被舆论批评(比如推动M103限制言论自由)，就业入学被优待，利用政府权力推广其价值观甚至生活习惯(公立学校不吃猪肉)

文艺的identity politics玩家，比如各种极端女权，各种social justice warrior，目标是高人一等的优越感，手段是领导纯洁无暇的弱势群体少数群体，与压迫他们的"白人"“男权”斗争。

白左们在乎的不是真正的平等，他们要的是自己的moral superiority, 他们的眼里，少数族群是要等待被拯救的，自立自强的少数群体和个人是不存在的: http://thehill.com/homenews/senate/...eing-called-a-prop-during-gop-tax-celebration

英美为代表的西方社会，近代以来的繁荣，不是建立在identity politics之上的。西方社会繁荣的基石是自由与民主，少数族群通过民主制度争取真正的平等，而非通过制造分裂与对立来争取特权。

自由与民主可以算是休谟以来的英美社会主流价值，既然某些人喜欢谈论主流，那么这个主流价值至少包括以下几个方面:

开放社会open society:
社会有多种可能，没有不能批评的完美理论, 没有不能批评的组织与团体，否则就会有宗教或政治极权。

经验主义empiricism:
就事论事，在事实的基础上总结过往教训促进社会进步，终极真理可以而且只能存在于教会中

法制精神rule of law:
讲究证据，讲究程序，讲究公平，任何人不能凌驾法律之上

Hijab Hoax事件中以土豆为代表的白左政客和媒体，为什么要被骂，因为他们的行为破坏了法制，制造对立，是对民主与自由的主流价值的反动，事实如下:

第一，立即把事件定性为Islamophobia, 即使头巾被剪真实发生，也可能是一起普通的治安事件，可能是某个精神障碍者的个人行为，为什么扯Islamophobia，为什么扯hate crime? 因为只有制造对立才能制造分裂，这是identity politics的本能与标志

第二，没有任何证据，没有厘清任何事实，没有等警方调查结果，教育局与媒体迅速帮助撒谎者一家散步谣言，各级行政长官与政客立即跳出来指责莫须有的袭击者，请问讲究证据与程序的法律精神去哪里了？
与之相反，埃德蒙顿的难民uhaul袭击事件，即使此人车里发现了isis旗帜，因为事实还没彻底调查清楚，因为此人还没接受精神评估，所以法院没有对他做恐袭指控，这才是真正的法治精神:https://globalnews.ca/news/4019972/edmonton-u-haul-rampage-suspect-making-court-appearance/

第三，为一起莫须有的案件投入不成比例的资源，制造出不应有的恐慌，不相配的影响，目的是从各方面为某族群争取特权。比如在国会，已经通过M103做出过试探。制造声势，推动Islamophobia Narrative，强调imminent danger，那么推进特权立法就又多了一份弹药，上次是motion，今后就要变成bill和act。。。

华人游行中即使有若干不当措辞，但是他们始终没有把靶子对准穆斯林群体和那个撒谎者的一家, (虽然被媒体和某些二逼抹黑，但他们一点都拿不出游行反穆的凭据)，即使土豆为首的政客不会为他们破坏法制分裂族群的言行道歉，但他和背后的金主，也会意识到这套identity politics的把戏，可能没法继续拿出来忽悠华人了。

Hijab Hoax事件中政客们错在哪里，为什么要他们道歉? 为什么千万不能去揪住那个撒谎的女生及家人，更不能把整个穆斯林团体当作靶子？

原因很简单，

分辨一个人一个群体，是不是恶棍流氓，看他是不是在搞group identity politics

纳粹，3k党，赤柬，各种极端女权，瓦哈比, ISIS，反日游行中上街砸车的小粉红，不管他们政治光谱在哪一端，他们都有族群政治的三大特征:

把人群按肤色/种族/性取向/政治观点划成对立的族群；
拔高强调族群间的冲突与对立；
用族群特征取代个体特征

举个例子，某个黑人在抢劫现场被警察击毙，black life matters上街疯狂打砸抢，黑命贵的话术就是警察坏黑人被压迫，他们而不会去追究这个个体是不是真的无辜，是不是真正作奸犯科才被打死的

当年为了弥合种族对立，马丁路德金博士说，要用一个人的品行，而非肤色来评价这个人 ( "I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin, but by the content of their character."）。几十年后，金博士的告诫完全被忘在脑后，黑人一旦出事，包括黑人总统在内，各个团体媒体必跳出来强调当事人的族群身份，而非个人品行。

identity politics的玩家们目标是什么呢

二逼的identity politics玩家, 比如纳粹，赤柬，ISIS，目标是要从肉体上消灭另一个族群; 二逼中的战斗机，阉割自己，矮化自己，把自己的族群称为"小黄人"，

普通的identity politics玩家，比如进入西方社会的部分穆斯林团体，黑命贵，目标是尽可能获得更多的特权，比如利用政府权力和媒体的自审察免于被舆论批评(比如推动M103限制言论自由)，就业入学被优待，利用政府权力推广其价值观甚至生活习惯(公立学校不吃猪肉)

文艺的identity politics玩家，比如各种极端女权，各种social justice warrior，目标是高人一等的优越感，手段是领导纯洁无暇的弱势群体少数群体，与压迫他们的"白人"“男权”斗争。

白左们在乎的不是真正的平等，他们要的是自己的moral superiority, 他们的眼里，少数族群是要等待被拯救的，自立自强的少数群体和个人是不存在的: http://thehill.com/homenews/senate/...eing-called-a-prop-during-gop-tax-celebration

英美为代表的西方社会，近代以来的繁荣，不是建立在identity politics之上的。西方社会繁荣的基石是自由与民主，少数族群通过民主制度争取真正的平等，而非通过制造分裂与对立来争取特权。

自由与民主可以算是休谟以来的英美社会主流价值，既然某些人喜欢谈论主流，那么这个主流价值至少包括以下几个方面:

开放社会open society:
社会有多种可能，没有不能批评的完美理论, 没有不能批评的组织与团体，否则就会有宗教或政治极权。

经验主义empiricism:
就事论事，在事实的基础上总结过往教训促进社会进步，终极真理可以而且只能存在于教会中

法制精神rule of law:
讲究证据，讲究程序，讲究公平，任何人不能凌驾法律之上

Hijab Hoax事件中以土豆为代表的白左政客和媒体，为什么要被骂，因为他们的行为破坏了法制，制造对立，是对民主与自由的主流价值的反动，事实如下:

第一，立即把事件定性为Islamophobia, 即使头巾被剪真实发生，也可能是一起普通的治安事件，可能是某个精神障碍者的个人行为，为什么扯Islamophobia，为什么扯hate crime? 因为只有制造对立才能制造分裂，这是identity politics的本能与标志

第二，没有任何证据，没有厘清任何事实，没有等警方调查结果，教育局与媒体迅速帮助撒谎者一家散步谣言，各级行政长官与政客立即跳出来指责莫须有的袭击者，请问讲究证据与程序的法律精神去哪里了？
与之相反，埃德蒙顿的难民uhaul袭击事件，即使此人车里发现了isis旗帜，因为事实还没彻底调查清楚，因为此人还没接受精神评估，所以法院没有对他做恐袭指控，这才是真正的法治精神:https://globalnews.ca/news/4019972/edmonton-u-haul-rampage-suspect-making-court-appearance/

第三，为一起莫须有的案件投入不成比例的资源，制造出不应有的恐慌，不相配的影响，目的是从各方面为某族群争取特权。比如在国会，已经通过M103做出过试探。制造声势，推动Islamophobia Narrative，强调imminent danger，那么推进特权立法就又多了一份弹药，上次是motion，今后就要变成bill和act。。。

华人游行中即使有若干不当措辞，但是他们始终没有把靶子对准穆斯林群体和那个撒谎者的一家, (虽然被媒体和某些二逼抹黑，但他们一点都拿不出游行反穆的凭据)，即使土豆为首的政客不会为他们破坏法制分裂族群的言行道歉，但他和背后的金主，也会意识到这套identity politics的把戏，可能没法继续拿出来忽悠华人了。

 

[dannyca]

还以为什么大事，原来就这丁点屁事，要知道，西方媒体及部分政客凡事只要跟它们立场不同总爱上纲上线，不但对华人，连对自己西人也这样，总以人多声大把对方打趴。

 

[hechun]

有很多人仍然 不能够理解 为什么伊斯兰教在加拿大已经政教合一了？
政教合一的本质是：一种意识形态通过政治手段得到了特殊保护。
这就是政教合一的根本标志。
各种意识形态，思想，宗教，信仰，言论 都应该是自由的。如果某一种思想，意识形态，宗教，言论通过政治，得到特殊保护。本质上就意味着其他的思想，宗教，言论不再自由了。自由的本质 就是不与政治实体，组织，个体产生本质上结合和保护。
因为，事实上所有的意识形态，宗教，思想都是排他性的。 如果认为自己的思想或者宗教一定是真理，一定是正确的。那么，真理本身是不需要保护的。
因为，任何政治实体，组织，个体都是在真理中运行和发展。只有在真理，或者部分真理中才能够生存与继续。

 

[hechun]

也有人认为，我们反对伊斯兰教在加拿大要受到特殊保护。反对穆斯林在加拿大政教合一就是歧视穆斯林，就是与穆斯林为敌人。这是一种错误认识！ 这也是很多穆斯林和他们的辩护者的看法。
我们批评某一种意识形态，讨论某一种思想，言论，而不是针对某一个人，或者某一个群体。我们批判的是思想，是一个具体行为（例如，欺骗，撒谎，暴力），一种意识形态讨论，学术交流，是在加拿大人权宪章保护下面的自由思想，言论，宗教，信仰自由。 而不是针对一个人，一个组织，这样的意识形态载体。 也就是批判极端意识形态，其中包括 Le Meuete 组织的意识形态。 对事，对行为，对问题。 而不是歧视谁！ 没有歧视 Le Meuete 组织，也没有歧视穆斯林。
对于人，组织，实行包容，理解，不以固有眼光看待他们。因为他们只是载体，可以载，也可以覆。今天他们愿意载谁，就载谁？ 明天想通了，变化了，就不知道要去载谁？
对于意识形态，思想，言论，宗教，信仰 实行自由讨论，自由批判，不同流合污。允许共存，比较，批判，讨论，发展，宽容。但不是包容。

 

[bowen685]

Hijab Hoax事件中政客们错在哪里，为什么要他们道歉? 为什么千万不能去揪住那个撒谎的女生及家人，更不能把整个穆斯林团体当作靶子？

原因很简单，

分辨一个人一个群体，是不是恶棍流氓，看他是不是在搞group identity politics

纳粹，3k党，赤柬，各种极端女权，瓦哈比, ISIS，反日游行中上街砸车的小粉红，不管他们政治光谱在哪一端，他们都有族群政治的三大特征:

把人群按肤色/种族/性取向/政治观点划成对立的族群；
拔高强调族群间的冲突与对立；
用族群特征取代个体特征

举个例子，某个黑人在抢劫现场被警察击毙，black life matters上街疯狂打砸抢，黑命贵的话术就是警察坏黑人被压迫，他们而不会去追究这个个体是不是真的无辜，是不是真正作奸犯科才被打死的

当年为了弥合种族对立，马丁路德金博士说，要用一个人的品行，而非肤色来评价这个人 ( "I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin, but by the content of their character."）。几十年后，金博士的告诫完全被忘在脑后，黑人一旦出事，包括黑人总统在内，各个团体媒体必跳出来强调当事人的族群身份，而非个人品行。

identity politics的玩家们目标是什么呢

二逼的identity politics玩家, 比如纳粹，赤柬，ISIS，目标是要从肉体上消灭另一个族群; 二逼中的战斗机，阉割自己，矮化自己，把自己的族群称为"小黄人"，

普通的identity politics玩家，比如进入西方社会的部分穆斯林团体，黑命贵，目标是尽可能获得更多的特权，比如利用政府权力和媒体的自审察免于被舆论批评(比如推动M103限制言论自由)，就业入学被优待，利用政府权力推广其价值观甚至生活习惯(公立学校不吃猪肉)

文艺的identity politics玩家，比如各种极端女权，各种social justice warrior，目标是高人一等的优越感，手段是领导纯洁无暇的弱势群体少数群体，与压迫他们的"白人"“男权”斗争。

白左们在乎的不是真正的平等，他们要的是自己的moral superiority, 他们的眼里，少数族群是要等待被拯救的，自立自强的少数群体和个人是不存在的: http://thehill.com/homenews/senate/...eing-called-a-prop-during-gop-tax-celebration

英美为代表的西方社会，近代以来的繁荣，不是建立在identity politics之上的。西方社会繁荣的基石是自由与民主，少数族群通过民主制度争取真正的平等，而非通过制造分裂与对立来争取特权。

自由与民主可以算是休谟以来的英美社会主流价值，既然某些人喜欢谈论主流，那么这个主流价值至少包括以下几个方面:

开放社会open society:
社会有多种可能，没有不能批评的完美理论, 没有不能批评的组织与团体，否则就会有宗教或政治极权。

经验主义empiricism:
就事论事，在事实的基础上总结过往教训促进社会进步，终极真理可以而且只能存在于教会中

法制精神rule of law:
讲究证据，讲究程序，讲究公平，任何人不能凌驾法律之上

Hijab Hoax事件中以土豆为代表的白左政客和媒体，为什么要被骂，因为他们的行为破坏了法制，制造对立，是对民主与自由的主流价值的反动，事实如下:

第一，立即把事件定性为Islamophobia, 即使头巾被剪真实发生，也可能是一起普通的治安事件，可能是某个精神障碍者的个人行为，为什么扯Islamophobia，为什么扯hate crime? 因为只有制造对立才能制造分裂，这是identity politics的本能与标志

第二，没有任何证据，没有厘清任何事实，没有等警方调查结果，教育局与媒体迅速帮助撒谎者一家散步谣言，各级行政长官与政客立即跳出来指责莫须有的袭击者，请问讲究证据与程序的法律精神去哪里了？
与之相反，埃德蒙顿的难民uhaul袭击事件，即使此人车里发现了isis旗帜，因为事实还没彻底调查清楚，因为此人还没接受精神评估，所以法院没有对他做恐袭指控，这才是真正的法治精神:https://globalnews.ca/news/4019972/edmonton-u-haul-rampage-suspect-making-court-appearance/

第三，为一起莫须有的案件投入不成比例的资源，制造出不应有的恐慌，不相配的影响，目的是从各方面为某族群争取特权。比如在国会，已经通过M103做出过试探。制造声势，推动Islamophobia Narrative，强调imminent danger，那么推进特权立法就又多了一份弹药，上次是motion，今后就要变成bill和act。。。

华人游行中即使有若干不当措辞，但是他们始终没有把靶子对准穆斯林群体和那个撒谎者的一家, (虽然被媒体和某些二逼抹黑，但他们一点都拿不出游行反穆的凭据)，即使土豆为首的政客不会为他们破坏法制分裂族群的言行道歉，但他和背后的金主，也会意识到这套identity politics的把戏，可能没法继续拿出来忽悠华人了。

Hijab Hoax事件中政客们错在哪里，为什么要他们道歉? 为什么千万不能去揪住那个撒谎的女生及家人，更不能把整个穆斯林团体当作靶子？

原因很简单，

分辨一个人一个群体，是不是恶棍流氓，看他是不是在搞group identity politics

纳粹，3k党，赤柬，各种极端女权，瓦哈比, ISIS，反日游行中上街砸车的小粉红，不管他们政治光谱在哪一端，他们都有族群政治的三大特征:

把人群按肤色/种族/性取向/政治观点划成对立的族群；
拔高强调族群间的冲突与对立；
用族群特征取代个体特征

举个例子，某个黑人在抢劫现场被警察击毙，black life matters上街疯狂打砸抢，黑命贵的话术就是警察坏黑人被压迫，他们而不会去追究这个个体是不是真的无辜，是不是真正作奸犯科才被打死的

当年为了弥合种族对立，马丁路德金博士说，要用一个人的品行，而非肤色来评价这个人 ( "I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin, but by the content of their character."）。几十年后，金博士的告诫完全被忘在脑后，黑人一旦出事，包括黑人总统在内，各个团体媒体必跳出来强调当事人的族群身份，而非个人品行。

identity politics的玩家们目标是什么呢

二逼的identity politics玩家, 比如纳粹，赤柬，ISIS，目标是要从肉体上消灭另一个族群; 二逼中的战斗机，阉割自己，矮化自己，把自己的族群称为"小黄人"，

普通的identity politics玩家，比如进入西方社会的部分穆斯林团体，黑命贵，目标是尽可能获得更多的特权，比如利用政府权力和媒体的自审察免于被舆论批评(比如推动M103限制言论自由)，就业入学被优待，利用政府权力推广其价值观甚至生活习惯(公立学校不吃猪肉)

文艺的identity politics玩家，比如各种极端女权，各种social justice warrior，目标是高人一等的优越感，手段是领导纯洁无暇的弱势群体少数群体，与压迫他们的"白人"“男权”斗争。

白左们在乎的不是真正的平等，他们要的是自己的moral superiority, 他们的眼里，少数族群是要等待被拯救的，自立自强的少数群体和个人是不存在的: http://thehill.com/homenews/senate/...eing-called-a-prop-during-gop-tax-celebration

英美为代表的西方社会，近代以来的繁荣，不是建立在identity politics之上的。西方社会繁荣的基石是自由与民主，少数族群通过民主制度争取真正的平等，而非通过制造分裂与对立来争取特权。

自由与民主可以算是休谟以来的英美社会主流价值，既然某些人喜欢谈论主流，那么这个主流价值至少包括以下几个方面:

开放社会open society:
社会有多种可能，没有不能批评的完美理论, 没有不能批评的组织与团体，否则就会有宗教或政治极权。

经验主义empiricism:
就事论事，在事实的基础上总结过往教训促进社会进步，终极真理可以而且只能存在于教会中

法制精神rule of law:
讲究证据，讲究程序，讲究公平，任何人不能凌驾法律之上

Hijab Hoax事件中以土豆为代表的白左政客和媒体，为什么要被骂，因为他们的行为破坏了法制，制造对立，是对民主与自由的主流价值的反动，事实如下:

第一，立即把事件定性为Islamophobia, 即使头巾被剪真实发生，也可能是一起普通的治安事件，可能是某个精神障碍者的个人行为，为什么扯Islamophobia，为什么扯hate crime? 因为只有制造对立才能制造分裂，这是identity politics的本能与标志

第二，没有任何证据，没有厘清任何事实，没有等警方调查结果，教育局与媒体迅速帮助撒谎者一家散步谣言，各级行政长官与政客立即跳出来指责莫须有的袭击者，请问讲究证据与程序的法律精神去哪里了？
与之相反，埃德蒙顿的难民uhaul袭击事件，即使此人车里发现了isis旗帜，因为事实还没彻底调查清楚，因为此人还没接受精神评估，所以法院没有对他做恐袭指控，这才是真正的法治精神:https://globalnews.ca/news/4019972/edmonton-u-haul-rampage-suspect-making-court-appearance/

第三，为一起莫须有的案件投入不成比例的资源，制造出不应有的恐慌，不相配的影响，目的是从各方面为某族群争取特权。比如在国会，已经通过M103做出过试探。制造声势，推动Islamophobia Narrative，强调imminent danger，那么推进特权立法就又多了一份弹药，上次是motion，今后就要变成bill和act。。。

华人游行中即使有若干不当措辞，但是他们始终没有把靶子对准穆斯林群体和那个撒谎者的一家, (虽然被媒体和某些二逼抹黑，但他们一点都拿不出游行反穆的凭据)，即使土豆为首的政客不会为他们破坏法制分裂族群的言行道歉，但他和背后的金主，也会意识到这套identity politics的把戏，可能没法继续拿出来忽悠华人了。

你的逻辑是对的，文章分析的也到位，只是可惜把事实割裂开来。穆斯林和华人在加拿大有利益冲突吗？没有。在我看来，这两个族群在加拿大都是非主流。西方世界所面临的来自穆斯林极端组织的恐袭有哪一件是针对华人的？没有。我不能在这里揣测小女孩撒谎的动机，因为没有证据。土豆总理第一时间谴责仇恨犯罪，我不觉得有任何不妥。在华人为主的居住区发生的事情难道就是华人做的吗？至少我看不出其中的逻辑关系。既然已知是虚构故事，为什么还要对号入座？难道来到加拿大这个地方还是改不了从祖国带来的玻璃心吗？如果是针对华人的仇恨犯罪，如果我们不站出来，说明我们是懦夫，不值得同情。可是这件事情上所作所谓只会给自己拉仇恨，没有任何益处。土豆总理都敢于干预司法，为原住民发声，说明他本身有很多不成熟的地方。在头巾事件中，我实在看不出土豆总理做出了什么对华人不好的举动。你们可以游行抗议土豆总理的草率行事，但请不要拿全体华人说事

 

[山中幸盛]

你的逻辑是对的，文章分析的也到位，只是可惜把事实割裂开来。穆斯林和华人在加拿大有利益冲突吗？没有。在我看来，这两个族群在加拿大都是非主流。西方世界所面临的来自穆斯林极端组织的恐袭有哪一件是针对华人的？没有。我不能在这里揣测小女孩撒谎的动机，因为没有证据。土豆总理第一时间谴责仇恨犯罪，我不觉得有任何不妥。在华人为主的居住区发生的事情难道就是华人做的吗？至少我看不出其中的逻辑关系。既然已知是虚构故事，为什么还要对号入座？难道来到加拿大这个地方还是改不了从祖国带来的玻璃心吗？如果是针对华人的仇恨犯罪，如果我们不站出来，说明我们是懦夫，不值得同情。可是这件事情上所作所谓只会给自己拉仇恨，没有任何益处。土豆总理都敢于干预司法，为原住民发声，说明他本身有很多不成熟的地方。在头巾事件中，我实在看不出土豆总理做出了什么对华人不好的举动。你们可以游行抗议土豆总理的草率行事，但请不要拿全体华人说事

 

[cncba]

再看印度人如何在加拿大崛起。大家都有共识，如果惹了一个印度人，那就是与全体印度人对立——如同惹了黑人一样。多伦多地区曾经发生过大规模的印度人抗议游行，是由一名印度裔教授被学生指责说身上咖喱味太重引起的。据说当时印度裔教授看到学生的指责信后，马上叱责学生，去校方投诉。同校的其他几位印度裔老师也去声援。随后，爆发了大多地区印度人大规模示威游行。此后，加拿大主流社会对印度人的歧视就减弱很多。

 

[cncba]

当年排华期间，白人无业流民某次去温哥华唐人街闹事，拿着棍子打遍唐人街，没有华人应对，商铺们都关门求平安。白人肆无忌惮地打砸抢，被抢的就白白被抢了。他们一路杀到隔壁的日本社区，以为还可以得手，谁想到日本人拎着菜刀冲出来了。加拿大的族裔歧视事件发生过三次，分别是对原住民的、排华的和二战时排日的。政府最先发表的道歉声明是对日裔的。

 

[usernames]

这个游行创造了加拿大的两个第一：

有史以来第一次，一个有色人种族群跟白人种族主义者公开合作攻击另外一个少数族群。

当今第一大政治笑话 - 阿Q也配姓赵，小黄人也配站白人种族主义者的队。今天是穆斯林，明天就是你中国人。正如推特上这个白人的评论：

You do realize that the far-right groups you're aligning with will turn on you as soon as you've outlived your usefulness to them, right? The alt-right hate all non-white immigrants. You are no exception. #cdnpoli

使我加国华人沦为天下笑柄。。。

反正比你们木木族强, 你们木木更敢为天下先，到处搞人体炸弹，炸无辜百姓。还幕后黑手推出小女孩撒谎诽谤亚洲人

 

[风间月]

刚才坐下来搜索有关华人游行的新闻，看到VICE的一篇文章，-
Why an Asian-Canadian Group Is Protesting Trudeau With Far-Right Organizations
The strange partnership marks an evolution within Canada’s far-right. 游行的华人，你们终于出大名了，惊动了整个主流社会。你们终于终于证明了中国人是全世界各族人民中绝无仅有的另类。有违于人类基本逻辑的不可理喻的另类，连几十年经验的政治学家都理解不了，无法解释。

主流们正在探究华人的这种另类性。各说不一，但是唯一被所有人肯定的是，华人是种族主义者。

In a speech at the Ottawa event, an unidentified leader of the group called Trudeau an “it” for his “peoplekind” comment. While the reasoning behind the rally was the “hijab hoax,” some taped speeches which are now on YouTube featured statements against Muslim immigration and calls of “no more refugees” came from the crowd.

而且不是你们几个，指的是整个华人社区 - the Chinese community. 不管哪篇文章，都是如此。你们坑害了我们所有华人！我们正在成为加拿大的全民公敌！

我承认我严重低估了你们，你们的能量和你们的愚蠢，而且严重低估了你们可能带来的后果。我本来还想写我前篇文章的中文版本，后来看见年三十晚上去抗 议的只 有几个人，就以为2.18游行不会成气候，大概也是十来个人。所以看到报道我是大为震惊了。不能不叹息，这个势态不是我一个人我们几个人的能力能够挽回 的。愤恨！

现在我呼吁整个华人社区，赶快动起来！亡羊补牢，未为晚！那些平时自称代表华人的政府注册的组织，比如什么全加华人联合会一类，请立即站出来跟这帮 华人切 割划清界限。谴责他们，为我们大家正名！尽管我知道这些所谓华人的政治组织其实都是一些华人自己家办的公司，以华人社区的名义向政府领钱的。

还有各类华人联合会一类，动起来！

什么是主流们？加拿大是个民主的社会，每个人都有权表达自己的看法。我没觉得这事儿有什么不好，现在在这个白左执行的时代，还是会哭的孩子有奶吃。

还成为加拿大的全民公敌，楼主还真是天真啊，除了毛泽东、斯大林和希特勒，还有谁能成为全民的公敌啊？

 

[风间月]

我早就说过，因为一个孩子的言行抗议一个族群，不被贴上种族主义的标签才怪，这里面肯定有中领馆背后的操作，但更可悲的是有相当一部分中国人就是种族主义者。

10几岁的孩子就不应该批评吗？当年王二小也是小孩子都能杀鬼子了。

 

[qaw]

那就好，是我不对。我们从中国过来，都知道在国内言论自由是不可能的，来到这里要允许不同意见。我不赞同游行，因为我认为达到的效果不好。但我挺佩服游行的人，不管他们是什么目的。但如果想把国内的思维带到这里去改变别人，我认为还是省省吧。一个在中国由于高压政策什么都不敢做的人，在这里也只能是起起哄而已

如果14亿人的中国放开言论必然是灾难——看看本论坛就知道了。

 

[qaw]

哎，我是来这生活的。说句不中听的话，过来快二十年了，这几年总觉得华人到处讨人嫌，我可是真不希望加拿大像澳大利亚一样开展什么赶黄皮的运动。别拿我不去参加游行争取权益说事，我觉得正是这些人在害人

你什么也不做一样是黄祸，一样有排华法案和人头税！
尊严和地位从来不是必然，不是赏赐，也不是靠乞讨能得来的

 

[shi-ma-he]

不犯法的都能干，但干事的动机方式别人才看得出来谁有啥病。对病人别人对待还是有区别的。

 

[qaw]

逻辑很清楚，没有任何证据，立即把事件定性成仇恨罪，为什么不是治安案件，为什么不是某个有精神障碍的人的个体行为，为什么不是某个十几岁小孩的戏言?

讲究证据讲究程序，所以定罪的恐怖分子才拿到千万赔偿，所以卡车袭击后的难民嫌犯才要先去做精神鉴定，没有确实证据，卡车袭击都不是以恐怖主义为罪名来起诉的。

相反，在hijab hoax事件中，法治去哪里了? 政府政客教育局媒体，有谁在乎证据和程序和法治?有谁在乎可能被诬告的个人与群体?

事发四个小时，没有任何调查结果的情况下，立即变成全国性公共事件，卷入所有的大媒体，各级政府长官，各大政党。。。即使真的是Islamophobia，难道不应该先抓到嫌犯查清事实查清动机再出来表态?

华人犹太人原住民都有hate crime的受害者，请问哪一次事发后四个小时内全国媒体都跑来直播，且各级政客无一不敢不发声?

无视法治，以莫须有的事件制造分裂，这是华人上街的逻辑。

至于制造对立分裂的目的，我前面也说了，造势，通过影响媒体，推动立法等方式争取特权。m103已经试探过了，提出动议的巴基斯坦裔女议员不愿意接受建议把Islamophobia改成包括所有族群的hate crime。扩大这类事件的声势，今后有更多类似m103之类的法案会进入立法程序，某群体内的部分人，中长期目标就是要将该宗教以立法和行政方式获得特权: 不可被批评，立法禁止islamophobia，很多言行会被惩戒甚至被刑罚

最后一段是我的主观推测

华人犹太人原住民都有hate crime的受害者，请问哪一次事发后四个小时内全国媒体都跑来直播，且各级政客无一不敢不发声?
+10000

 

[bowen685]

你什么也不做一样是黄祸，一样有排华法案和人头税！
尊严和地位从来不是必然，不是赏赐，也不是靠乞讨能得来的

好，祝你成功

 

[bowen685]

如果14亿人的中国放开言论必然是灾难——看看本论坛就知道了。

只是一点不明白，为什么在国内你不敢畅所欲言，而在这里想说什么就说什么，谁给你的自由？不要告诉我说这也是你抗争争取来的