- 主题发起人 小葡萄
- 发布时间 2012-10-19
回复: 什么宗教都一样？谈谈基督信仰 （有兴趣的请进）
别怪我太直白。
知道我为什么高中没毕业吗？被马列毛给害的，被同性恋给害的；被专制给害的；被“自由”给害的。我从“发展中”国家，到了“发达”国家接受“免费”教育。本来以为：终于解放了，可以不用再学“马列毛”了；虽然交税不少，但毕竟收钱的不是学校。
本来兴致盎然、成绩不错，成人高中一路顺利攀升；可是到了“同性恋”这个卡儿，“咔嚓”一下，我的学位梦就断了（据说高学位可以赚很多钱，赚了很多钱，就不用再辛苦读书了）。本来以为可以直接读ENGLISH 12，因为自认文笔不错，第一次写英文评论就登上了PROVINCE。可是没想到我没文化、不争气到了那个地步！考鉴别作文的时候，命题作文要求提出改变世界的一些想法，自由发挥。我想终于有机会自由发挥了！首先我要给马列毛一点颜色看看！报我没读成大学的一箭之仇！于是，我写了一篇痛骂GCD的文章，希望消除专制、全球自由化。我充满感慨、无不流畅地写完了我的伟大抱负。可是由于太激动，我没注意标点，少了几个逗号。我这么激动，老师却一点也不激动，他冷静地圈了几个标点，又画了几个标点，结果判了我重读ENGLISH 11。本来我以为老师对我的政见有兴趣，可没想到他只对我的标点有兴趣！！至今我仍然为老师对我的政见不感兴趣而感到愤慨！
这一失足成千古恨，如果不骂GCD，也就不用读那本断命小说了。没想到骂GCD 居然会导致高中不得毕业的后果。这一受打击，从此以后一想开口骂GCD，心里就想起了标点符号。看来，人如果没有忍耐力，就得忍耐那更令人难以忍受的东西。
ENGLISH 11 到了“小说”那一环，我不得不接受一个痛苦的事实：阅读一本同性恋写的小说。老师鼓励我说：这本小说很有趣的！我至今记得她那笑脸，她是一个具有男人风格的女人！
那是一本关于一条死了的狗的故事书，可是里面却充斥了各种复杂的性关系。（请到 ROBERT 成人高中查证）。我轻率地以为：同性恋应该比马列毛好嚼，毕竟是生活嘛！同性恋的文字应该比马列毛的文字更好消化，毕竟不是干革命的嘛；同性恋的思想应该比马列毛更温和，毕竟他们不喜欢暴力；同性恋的表达应该比马列毛更直白，毕竟他们不搞窝里斗。可是事实却大大出乎我的意料：他们虽然不搞政权革命，却最懂得搞文化革命；他们虽然不善用枪，但是却喜欢“示威、抗议”；他们虽然不搞窝里斗，但是却善于搅浑一锅粥。
这高中阅读材料中，相比政治课，这同性恋小说比马列毛更让人发疯，我更快地缴械投降了。
曾经有一丝苟念，以为可以换一本书苟延残喘，过了小说这一关；于是我跑去胆怯地问了一句老师：还有别的吗？可是不幸，正好碰上那个女扮男装的老师，她冷冷地回了一句：没了，就这！
我勉强隐忍地看了几个月，也实在无法咽下去三分之一的内容。终于有一天我撑不下去就放弃了。除了一个无聊的死狗悬念以外，就是一堆复杂神秘的男女性关系；还有一堆啰里啰嗦的弯弯绕的逻辑分析。我看不出太多可以值得学习的思想和文法。那本小说给我带来了焦虑，影响了我的睡眠。从小喜爱阅读，但是第一次碰到如此不堪的阅读障碍。读不完高中，前途何堪？读高中，我还要信仰干嘛？为了高中毕业，我要伪装得很欣赏这本小说，读一大堆令我反胃的文字、写一大堆伪心、做作的感言，这是我的初衷和追求吗？
就像在国内，因为拒绝考马列毛的缘故放弃了自学考一样，在加拿大，我放弃了读公校的成人高中。对于我来说，考同性恋小说，跟考马列毛等必修课一样难以忍受。不是我对同性恋有偏见，而是这些作品没有体现出什么值得学习的风范。除了没有其他选择学习小说文法，还有许多高中阅读材料是反神的。所以为了信仰，我就放弃了公校。如果我有孩子，我会送他上私校。如果上公校，的确就是存在很大的风险，您要做好心理准备。学校会“软硬兼施”地灌输加拿大式“性教育”。建议上公校的孩子父母，你该多跟孩子谈谈，免得他们也变得跟加拿大的年轻人一样，问题重重。
当然了，这里也有不少基督教学校，可以让我自费完成高中教育。但我真的需要这个学位吗？我是一个不怕苦的人，一个容易知足的人；吃馒头也香，洗个热水澡就觉得很享受了。我的尊严不是建立在面子的基础上；我的归宿感不是建立在一个房子的基础上。做一个知足的平凡人就是我的幸福。我的尊严是建立在基督里的地位，我的“家”是由人组成、而非由财产组成（先生常说，我就是他的家）。
我可以做 LABOR，只要我干得动的正经事，做什么我都无所谓。我老公读完UBC，虽然薪水比高中生略胜一筹，但是加拿大交税跟抢钱一样；去掉税也跟一些高中生差不了太多；许多本地白人根本不读大学，学一份技工就能生活。当然，如果用一些不法手段、说谎骗人、投机取巧，别说做什么白领，就是做农民也可以发财的。做牛奶的不需要太高文化，兑点水、加点三聚氰胺就可以了。但如果老老实实做人，无论什么行业，赚钱都是不容易的。在加拿大虽然为非作歹没有像在中国那么容易，但是老实人都是如同圣经所说“汗流满面，才得糊口”。我们也就是有份工作、勉强糊口而已。读书人薪水稍高一点，也是辛苦读书的酬劳；他们并不是得了什么便宜；读书是一份非常辛苦的工作。只有犯罪的人才可能“不劳而获”。我们从来不羡慕那些得不义之财、一夜暴富的人。不劳而获之财，来的容易去的也容易；圣经说，这些钱财会像长了翅膀一样飞了。
那么除了找饭碗，读书还有什么吸引力呢？如果大学毕业的人，其素质可以让我敬仰，不是因为其本人的品格，而是因为其教育的结果，那么或许能找到一个理由考虑完成高中及大学教育。但我发现一些受了高等教育的人，理解力跟常人不同；一些农民能理解的事情，他们未必能理解。表达力也与常人不同，一个很简单的问题，他们说半天也说不清楚是个啥。当然了，不是个个高等教育学子都能达到这种境界，文科的比理科的机率更高些；文科里面哲学系的机率更高些。
或许这就是文化人和没文化的人之鸿沟吧！当我发现了这种“鸿沟”，我就毫不犹豫的选择了做后者；这样无论如何我不会有什么压力，如果说错了话也不怕丢脸，反正我没文化，不用做好某大学某学位的表率。光脚的不怕穿鞋的，被人骂没文化，是一件相对轻松的事情。如果读了大半辈子的书还被人骂没文化，那就亏大了。
没读过多少书被人骂，至少不赔本。
没文化的很愉快，这个难言之隐，就这样释怀了。
“没文化”的难言之隐
别怪我太直白。
知道我为什么高中没毕业吗？被马列毛给害的，被同性恋给害的；被专制给害的；被“自由”给害的。我从“发展中”国家，到了“发达”国家接受“免费”教育。本来以为：终于解放了，可以不用再学“马列毛”了；虽然交税不少，但毕竟收钱的不是学校。
本来兴致盎然、成绩不错，成人高中一路顺利攀升；可是到了“同性恋”这个卡儿，“咔嚓”一下，我的学位梦就断了（据说高学位可以赚很多钱，赚了很多钱，就不用再辛苦读书了）。本来以为可以直接读ENGLISH 12，因为自认文笔不错，第一次写英文评论就登上了PROVINCE。可是没想到我没文化、不争气到了那个地步！考鉴别作文的时候，命题作文要求提出改变世界的一些想法，自由发挥。我想终于有机会自由发挥了！首先我要给马列毛一点颜色看看！报我没读成大学的一箭之仇！于是，我写了一篇痛骂GCD的文章，希望消除专制、全球自由化。我充满感慨、无不流畅地写完了我的伟大抱负。可是由于太激动，我没注意标点，少了几个逗号。我这么激动，老师却一点也不激动，他冷静地圈了几个标点，又画了几个标点，结果判了我重读ENGLISH 11。本来我以为老师对我的政见有兴趣，可没想到他只对我的标点有兴趣！！至今我仍然为老师对我的政见不感兴趣而感到愤慨！
这一失足成千古恨，如果不骂GCD，也就不用读那本断命小说了。没想到骂GCD 居然会导致高中不得毕业的后果。这一受打击，从此以后一想开口骂GCD，心里就想起了标点符号。看来，人如果没有忍耐力，就得忍耐那更令人难以忍受的东西。
ENGLISH 11 到了“小说”那一环，我不得不接受一个痛苦的事实：阅读一本同性恋写的小说。老师鼓励我说：这本小说很有趣的！我至今记得她那笑脸，她是一个具有男人风格的女人！
那是一本关于一条死了的狗的故事书，可是里面却充斥了各种复杂的性关系。（请到 ROBERT 成人高中查证）。我轻率地以为：同性恋应该比马列毛好嚼，毕竟是生活嘛！同性恋的文字应该比马列毛的文字更好消化，毕竟不是干革命的嘛；同性恋的思想应该比马列毛更温和，毕竟他们不喜欢暴力；同性恋的表达应该比马列毛更直白，毕竟他们不搞窝里斗。可是事实却大大出乎我的意料：他们虽然不搞政权革命，却最懂得搞文化革命；他们虽然不善用枪，但是却喜欢“示威、抗议”；他们虽然不搞窝里斗，但是却善于搅浑一锅粥。
这高中阅读材料中，相比政治课，这同性恋小说比马列毛更让人发疯，我更快地缴械投降了。
曾经有一丝苟念，以为可以换一本书苟延残喘，过了小说这一关；于是我跑去胆怯地问了一句老师：还有别的吗？可是不幸，正好碰上那个女扮男装的老师，她冷冷地回了一句：没了，就这！
我勉强隐忍地看了几个月，也实在无法咽下去三分之一的内容。终于有一天我撑不下去就放弃了。除了一个无聊的死狗悬念以外，就是一堆复杂神秘的男女性关系；还有一堆啰里啰嗦的弯弯绕的逻辑分析。我看不出太多可以值得学习的思想和文法。那本小说给我带来了焦虑，影响了我的睡眠。从小喜爱阅读，但是第一次碰到如此不堪的阅读障碍。读不完高中，前途何堪？读高中，我还要信仰干嘛？为了高中毕业，我要伪装得很欣赏这本小说，读一大堆令我反胃的文字、写一大堆伪心、做作的感言，这是我的初衷和追求吗？
就像在国内，因为拒绝考马列毛的缘故放弃了自学考一样，在加拿大，我放弃了读公校的成人高中。对于我来说，考同性恋小说，跟考马列毛等必修课一样难以忍受。不是我对同性恋有偏见，而是这些作品没有体现出什么值得学习的风范。除了没有其他选择学习小说文法，还有许多高中阅读材料是反神的。所以为了信仰，我就放弃了公校。如果我有孩子，我会送他上私校。如果上公校，的确就是存在很大的风险，您要做好心理准备。学校会“软硬兼施”地灌输加拿大式“性教育”。建议上公校的孩子父母，你该多跟孩子谈谈，免得他们也变得跟加拿大的年轻人一样，问题重重。
当然了，这里也有不少基督教学校，可以让我自费完成高中教育。但我真的需要这个学位吗？我是一个不怕苦的人，一个容易知足的人；吃馒头也香，洗个热水澡就觉得很享受了。我的尊严不是建立在面子的基础上；我的归宿感不是建立在一个房子的基础上。做一个知足的平凡人就是我的幸福。我的尊严是建立在基督里的地位，我的“家”是由人组成、而非由财产组成（先生常说，我就是他的家）。
我可以做 LABOR，只要我干得动的正经事，做什么我都无所谓。我老公读完UBC，虽然薪水比高中生略胜一筹，但是加拿大交税跟抢钱一样；去掉税也跟一些高中生差不了太多；许多本地白人根本不读大学，学一份技工就能生活。当然，如果用一些不法手段、说谎骗人、投机取巧，别说做什么白领，就是做农民也可以发财的。做牛奶的不需要太高文化，兑点水、加点三聚氰胺就可以了。但如果老老实实做人，无论什么行业，赚钱都是不容易的。在加拿大虽然为非作歹没有像在中国那么容易，但是老实人都是如同圣经所说“汗流满面，才得糊口”。我们也就是有份工作、勉强糊口而已。读书人薪水稍高一点，也是辛苦读书的酬劳；他们并不是得了什么便宜；读书是一份非常辛苦的工作。只有犯罪的人才可能“不劳而获”。我们从来不羡慕那些得不义之财、一夜暴富的人。不劳而获之财，来的容易去的也容易；圣经说，这些钱财会像长了翅膀一样飞了。
那么除了找饭碗，读书还有什么吸引力呢？如果大学毕业的人，其素质可以让我敬仰，不是因为其本人的品格，而是因为其教育的结果，那么或许能找到一个理由考虑完成高中及大学教育。但我发现一些受了高等教育的人，理解力跟常人不同；一些农民能理解的事情，他们未必能理解。表达力也与常人不同，一个很简单的问题，他们说半天也说不清楚是个啥。当然了，不是个个高等教育学子都能达到这种境界，文科的比理科的机率更高些；文科里面哲学系的机率更高些。
或许这就是文化人和没文化的人之鸿沟吧！当我发现了这种“鸿沟”，我就毫不犹豫的选择了做后者；这样无论如何我不会有什么压力，如果说错了话也不怕丢脸，反正我没文化，不用做好某大学某学位的表率。光脚的不怕穿鞋的，被人骂没文化，是一件相对轻松的事情。如果读了大半辈子的书还被人骂没文化，那就亏大了。
没读过多少书被人骂，至少不赔本。
没文化的很愉快，这个难言之隐，就这样释怀了。
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红楼梦里还有操屁股的故事呢，
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