我的基督信仰和生活（读经笔记）

[小葡萄]

回复: 非主流谈基督教

你的回答有些过于简单直接了。你描述的这些，都是很多人看得到的表面的东西，谁看不出来当今中国的败坏、堕落、腐臭啊？ 这不就是许多人选择移民欧美的原因么？

其实，我主要是好奇“末世的拯救就在中国（或者与中国有关）”这个所谓预言的圣经出处，不管这预言是正确还是荒谬。

前文引号中的这个表述，明显并非“中国就是世界的救世主”、“中国拯救世界”的同义表达。

我回答问题的确比较简单直接，
但也有可能是你的理解不够简单直接，

通常墨水喝多了的人，说得会充分些，
我觉得那比较“晕”，我不善于用墨水买醉。

既然这个预言不是出于我，我就无法提供出处。
您可能需要问一下说这个预言的人。

 

[小葡萄]

回复: 非主流谈基督教

其实，我主要是好奇“末世的拯救就在中国（或者与中国有关）”这个所谓预言的圣经出处，不管这预言是正确还是荒谬。

前文引号中的这个表述，明显并非“中国就是世界的救世主”、“中国拯救世界”的同义表达。

你这种说法的确比较“晕”，

这世界还有什么事跟中国没关吗？就算中国人养不起全世界，来料加工也不少啊。

如果说末世的拯救就在中国（或者与中国有关），这当然不等于中国就是救世主，这个题目范围的确很广。抽象的回答怎样都不算错，中国有许多宣教士传道人基督徒，我也是一个中国基督徒；每一个基督徒都希望救人进天国。这个救世计划也有我的一份，跟中国有关。

顺便说一句，人喝墨水喝到一定程度、没喝坏了的话，他是愿意跟小学生对话的。

 

[魁北瓜加拿颠]

回复: 非主流谈基督教

回答不给力。

俺下线了，晚上回来。 温哥华现在到午餐时间了吧，愿你胃口好，主的恩典与你同在。

 

[小葡萄]

回复: 非主流谈基督教

回答不给力。

俺下线了，晚上回来。 温哥华现在到午餐时间了吧，愿你胃口好，主的恩典与你同在。

我一直没力啊，
我这个贴是颓丧贴，
专给 LOSER 们看的，
我也是一 LOSER,
在温哥华混口饭吃，
谢谢关心。

 

[北京范德彪]

回复: 非主流谈基督教

我一直没力啊，
我这个贴是颓丧贴，
专给 LOSER 们看的，
我也是一 LOSER,
在温哥华混口饭吃，
谢谢关心。

顶鲁四宣传贴

 

[fukang]

回复: 非主流谈基督教

你的回答有些过于简单直接了。你描述的这些，都是很多人看得到的表面的东西，谁看不出来当今中国的败坏、堕落、腐臭啊？ 这不就是许多人选择移民欧美的原因么？

其实，我主要是好奇“末世的拯救就在中国（或者与中国有关）”这个所谓预言的圣经出处，不管这预言是正确还是荒谬。

前文引号中的这个表述，明显并非“中国就是世界的救世主”、“中国拯救世界”的同义表达。

末世的拯救怎么可能在中国或其它任何人世间的国度 ？

拯救在天国 ！

说与中国有关，那是调侃

因为中国不是自称为天朝吗

所以有好事者就嘲笑说：

“中国那不就是在自称为天国么，那末世的拯救是不是在中国呢？”

 

[fukang]

回复: 非主流谈基督教

末世的拯救怎么可能在中国或其它任何人世间的国度 ？

拯救在天国 ！

说与中国有关，那是调侃

因为中国不是自称为天朝吗

所以有好事者就嘲笑说：

“中国那不就是在自称为天国么，那末世的拯救是不是在中国呢？”

《圣经》 告诉我们说：

“天国近了，你们要悔改”

惟有信靠我 主 耶稣基督 ，与 神 和好

才能得拯救

 

[fukang]

回复: 非主流谈基督教

谢谢，但我怕失望，
宁愿保持一个美好的幻想，
现在教会大都差不多，
我能找到一个能继续聚会的小教会就不错了，

那就真是太可惜了

你若去了，必不会失望

因为牧师真的是我迄今为止感觉遇到的唯一有 圣灵 同在的人

基督徒拥有的信心不是靠幻想来维持的

是靠 圣灵 在我们里面的感动和成长

 

[fukang]

回复: 非主流谈基督教

我一直没力啊，
我这个贴是颓丧贴，
专给 LOSER 们看的，
我也是一 LOSER,
在温哥华混口饭吃，
谢谢关心。

是什么让你现在变得这么情绪低落呢

是某些人的嘲讽吗

何必受那些言语的影响呢

有大信心的基督徒

怎么能够连这点打击都受不了呢

 

[Michelle Libra]

回复: 非主流谈基督教

 

[小葡萄]

回复: 非主流谈基督教

是什么让你现在变得这么情绪低落呢

是某些人的嘲讽吗

何必受那些言语的影响呢

有大信心的基督徒

怎么能够连这点打击都受不了呢

FUKANG，
是啊，我是情绪低落啊，
我是受打击啊，
这是我家常便饭啊，

不过我还活着，
放心好了。
期待你的见证。

 

[小葡萄]

回复: 非主流谈基督教

范学德十诫

请转告范学德注意第三诫：切不可以真理的化身自居。
根据第六诫“要先骂自己”，范学德没有“先”骂自己，再写十诫。

结论：范学德自诫自犯了。

 

[Michelle Libra]

回复: 非主流谈基督教

远牧师

信耶稣二十年，深知一个基督徒在追随基督的路上，不是越来越自义，而是越来越自责，从而越来越敬畏神；不是越来越自信，而是越来越自卑，从而越来越信靠神；不是越来越自是，而是越来越自谦，从而越来越渴慕神；不是越来越自诩，而是越来越自惭，从而越来越藏于神。

信耶稣的人，不要一味强调不信的人要认罪悔改，倒是自己应该好好认罪悔改。因为不信耶稣的人不认罪悔改是正常的，自称信耶稣却不是像彼得一样捶自己的胸、 不是像该撒一样偿还对别人的亏欠，却一味指责别人，就很不正常了！耶稣当年最厌恶的就是这类法利赛（假冒为善）人（路加福音18:10-14）。

 

[北京范德彪]

回复: 非主流谈基督教

请转告范学德注意第三诫：切不可以真理的化身自居。
根据第六诫“要先骂自己”，范学德没有“先”骂自己，再写十诫。

结论：范学德自诫自犯了。

怎么听着跟批评在下似的眼皮一跳一跳的

 

[科学养猪]

回复: 非主流谈基督教

远牧师

信耶稣的人，不要一味强调不信的人要认罪悔改，倒是自己应该好好认罪悔改。因为不信耶稣的人不认罪悔改是正常的，自称信耶稣却不是像彼得一样捶自己的胸、 不是像该撒一样偿还对别人的亏欠，却一味指责别人，就很不正常了！耶稣当年最厌恶的就是这类法利赛（假冒为善）人（路加福音18:10-14）

与葡萄干共勉。

 

[sabre]

回复: 非主流谈基督教

怎么听着跟批评在下似的眼皮一跳一跳的

革命导师列宁说， 批评是人民成长的牛奶，一天一碗身体好，

 

[hankilo]

回复: 非主流谈基督教

好贴，说道我心里，谢谢了

 

[fukang]

回复: 非主流谈基督教

远牧师

看了“小葡萄”的帖子

再回头又看了一遍你引用的“范学德”的“十诫”

至少

从“第三诫”的具体讲解里

我们看到“范学德”不算一个真正的基督徒

因他过于善于妥协，其实是没有信心的表现。

如果他遇到“撒旦”的追随者，他是不是也准备与对方妥协，不批评对方？

从“第六诫”的具体讲解里

似乎只让人看到了虚伪

因为 主 耶稣基督 教导我们：“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者”

如果一个基督徒心里确实觉得自己没有该被骂的地方，为什么一定要“先骂自己”？

这“骂”是骂给 神 看的，还是骂给人看的 ？

 

[sabre]

回复: 非主流谈基督教

如果一个基督徒心里确实觉得自己没有该被骂的地方，为什么一定要“先骂自己”？

这“骂”是骂给 神 看的，还是骂给人看的 ？

那么， 耶稣为了承担所有人的罪走向十字架的精神， 我们需要不需要学习，

 

[我的梦想我的路]

回复: 非主流谈基督教

耶稣说过

这世界没有一个义人