这篇文章多半不是richard写的, 就别难为他了,
他说的那些经典作品, 我不知道谁有耐心看,
对古希腊, 文艺复兴, 启蒙运动, 根本不提, 一半是故意的, 一半是真不知道,
我觉得另一篇可能更好些,理查德不如转这一篇。在早期基督教哲学中,关于神的统一性和三位一体论的本体论证明,关于神的本性和人的本性在基督身上结合的争论以及关于上帝的恩赐和人的罪孽深重的本性的人类学研究构成了教父哲学的全部内容。北非希波城主教奥古斯丁是早期教父哲学最负盛名的代表,作为一名新柏拉图主义者,他自觉地使理性屈从于信仰,写下了《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》等多部划时代的著作,在西方哲学史上有着深远的影响。
进入经院哲学时期,经院哲学家把理性应用于启示,力图证明关于信仰的教义来自于启示而非理性,但是信仰和理性并不相互排斥,基督教的教义也可以通过理性推理来论证和说明。 托马斯·阿奎那以创新的精神和渊博的学识,为基督教创立了一个百科全书式的神学体系,是继奥古斯丁主义之后又一完备的理论形态。经院哲学调和理性与天主教教义,缓和了由理性思潮冲击所造成的天主教教义危机。但理性一旦进入神学的殿堂,也就埋下了使神学走向衰落的种子。
不好意思,我忽然想起暴雪创造的这个世界里,玩家们对游戏设计者(也是一种上帝)会是什么感觉。
一旦做得不平衡,大概会集体痛骂吧,上帝也只能改程序。
我是这么理解的,人是坚强的,却也是脆弱的,因为有感知,有情感,所以对自己一生做遭遇的事情有各种疑问和困惑,对或错,好或坏,内心不能平静,所以,信,就可以将一切理顺,不再傲慢,也就谦卑了,谦卑了,也就平和了,平和了,也就满足了,幸福其实和满足大概是一个含义。
贪念和私欲难平的生活,会很累。
有信仰总是好的,其实不必去强力证明什么,真平和的看待一切,也就没什么纷争了,生死一步间,却是两重天。
我原来也以为基督教和西方目前的优势有强相关性,但看了很多基督教的教义,历史和行为,现在我更倾向于弱相关性。