我的基督信仰和生活（读经笔记）

[小葡萄]

回复: 非主流谈基督教

当心有人告你耍流氓。

ZQWENG 所提到的“手淫”根本不是什么羞耻的话题，你别在这里假正经了。

手淫是一个普遍现象，我认为也是“犯罪”。

我不是说犯了一次手淫就下地狱了，我也没说基督徒犯了一次手淫就不是基督徒了；但是我必须说戒掉手淫是基督徒一生中无法避免的功课。

让你在明处、暗中做的事，都不怕被人看到，这是基督徒的胜利。有古语作：慎独。

相信通过对主的信靠可以戒掉的。参考英文讲道：

http://illbehonest.com/Is-Masturbation-a-Sin-Tim-Conway

 

[小葡萄]

回复: 非主流谈基督教

这是一个 27年的同性恋者如何摆脱同性恋的见证，以及一些脱离同性恋的经历，英文视屏：

http://illbehonest.com/Jesus-Christ-Saved-Me-from-27-Years-of-Homosexuality-David-Upton

http://illbehonest.com/Is-Someone-Born-a-Homosexual-David-Upton

http://illbehonest.com/Freedom-from-Homosexuality-Jason-Vaughn

http://illbehonest.com/A-Young-Mans-War-Against-God-in-a-Perverted-World-Daniel-Garcia

 

[小葡萄]

回复: 非主流谈基督教

自由派常常说“爱”，但本人认为他们说的是山寨版的“爱”；

哥林多前书13章里面论到“爱”是只喜爱真理，不喜爱不义；

因此，如果没有对罪恶的“恨”，就不是真的“爱”；

爱是包含了公义的，没有公义的爱，不是上帝的“爱”；

只有观音菩萨的爱，才是没有公义的；

没有公义的爱，是包庇罪恶的假爱；

是一种假神的“受贿”行为；

罪人向假神“行贿”；

真神不“受贿”。

 

[北京范德彪]

回复: 非主流谈基督教

注意了，
我首先在乎的，
不是你同不同意我的观点，
而是你对你信仰的真诚和一致性，
如果我发现你对你自己的信仰都缺乏真诚和一致性，
我根本不指望你能对我的信仰具有真诚的可能性。
所以，我会请自由派的对他们的信仰忠诚一点，
请法轮功的学员首先忠于他们的李老师，
请邓小平的粉丝跟随小平的脚踪。
你只有对你目前的信仰具有忠诚度和一致性，
才可能对你追求认识的信仰产生虔诚。

小葡萄啊对小平同志应该是一种尊敬和仰慕不是你所说的什么无名教什么的

 

[北京范德彪]

回复: 非主流谈基督教

ZQWENG 所提到的“手淫”根本不是什么羞耻的话题，你别在这里假正经了。

手淫是一个普遍现象，我认为也是“犯罪”。

我不是说犯了一次手淫就下地狱了，我也没说基督徒犯了一次手淫就不是基督徒了；但是我必须说戒掉手淫是基督徒一生中无法避免的功课。

让你在明处、暗中做的事，都不怕被人看到，这是基督徒的胜利。有古语作：慎独。

相信通过对主的信靠可以戒掉的。参考英文讲道：

http://illbehonest.com/Is-Masturbation-a-Sin-Tim-Conway

那要问的话是不是都说戒了

 

[小葡萄]

回复: 非主流谈基督教

对罪恶的“恨”，不是指人际关系的结怨之罪，
而是指“不容”，
上帝设立审判和地狱，正是出于“爱”，
因为他恨罪恶、容不下罪恶。

一个不恨罪、不设立审判和地狱的上帝，
不是一个爱的上帝，
而是一个受贿的假神，
没有公义的爱不是爱，
对于罪人来说，爱不可以含有公义，
公义折磨罪人。


公义是什么呢？
公义是法，
上帝之法，
地狱是上帝的“法制”。
地狱不是上帝的残忍，
而是所有罪人最向往的地方，
因为地狱的真实定义是：一个“无法无天”的地方。

所有痛恨法、痛恨公义的人，
上帝会成全他们，
给他们一个“无法无天”的家。

 

[北京范德彪]

回复: 非主流谈基督教

楼上能不能采用比较常规的字体看着眼晕

 

[小葡萄]

回复: 非主流谈基督教

法的定义是什么呢？
法的定义是：如何使用你的自由，
上帝之法，就是上帝教你如何使用你的自由。

同性恋符合加拿大之法，
同性恋在加拿大这个国家可以自由居住；
同性恋不符合天国之法，
因此他们无法在天国居住。

只有天国是永恒的，
不向往天国，不服天国之法的人，
上帝会让他们去他们想去的那个地方，“无法无天”之国，
“无法无天”之国，集齐了世上诸国的糟粕，
当然了，对于向往它的人，不是糟粕，都是精华。


自由派的人，
上帝会成全他们，
既然他们不判断任何人，接纳任何人，
无论是东条英机、金日成、还是牟钟鸣，
如果他们认为这些人组成的世界也很“美好”，
那么上帝会成全他们，让他们跟这些“精华”在一起“无法无天”，彻底狂欢。

 

[小葡萄]

回复: 非主流谈基督教

楼上能不能采用比较常规的字体看着眼晕

如果你打逗号，我就考虑你的请求。
你有不打逗号的自由，我也有让你晕的自由。
谢谢。

 

[北京范德彪]

回复: 非主流谈基督教

如果你打逗号，我就考虑你的请求。
你有不打逗号的自由，我也有让你晕的自由。
谢谢。

fair enough
目前看来楼上进入平稳期这就是个好现象能好好讨论
在下为楼上的点滴进步由衷地高兴
其实信什么不重要五讲四美最重要

 

[zqweng]

回复: 非主流谈基督教

各门各派，管好自己内部的事就行了。佛教有的派可以吃肉，吃斋的也没说不跟他们来往。

 

[小葡萄]

回复: 非主流谈基督教

fair enough
目前看来楼上进入平稳期这就是个好现象能好好讨论
在下为楼上的点滴进步由衷地高兴
其实信什么不重要五讲四美最重要

在下看到了楼上的“发展”；
楼上时时不忘讲点“硬道理”；
真是一位好同志。

 

[北京范德彪]

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在下看到了楼上的“发展”；
楼上时时不忘讲点“硬道理”；
真是一位好同志。

在下以为看z样子楼上也下来了在下的队伍在壮大

 

[sabre]

回复: 非主流谈基督教

能这么写的人俺很佩服。但是您嘴上不说，暗地明地里动不动手呢？

明里暗里都不动手，
动手也是就事说事， 不怀恨在心

 

[sabre]

回复: 非主流谈基督教

原罪和犯错误是两个概念，俺觉得，您的推论在第二点已经断开了，与您商榷。

俺的理解是：原罪就是人背弃了主，不让主继续主宰自己，也不让主
住在自己的心里了，以为自己就能作自己的主了。

犯错误是个世间的概念，跟道德，法律，时间地点人物事件息息相关。

所以，有原罪并不能就推出有犯错误的可能，实际上，所有人都有原罪，所有人也都有犯“世间”错误的可能，但这两点似乎不该是因果的关系。

谢谢解释，

 

[funnypips]

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我一般怀恨在心， 嘴上不说，

明里暗里都不动手，
动手也是就事说事， 不怀恨在心

俺可不可以这么理解： 您说的是，（对异议)您一般怀恨在心，嘴上不说;一般不动手，动手的同时或以后不怀恨在心？

俺佩服的就是您对自己动手能力的信心。-------因为您不像是个容易怀恨在心的人。

 

[sabre]

回复: 非主流谈基督教

俺可不可以这么理解： 您说的是，您一般怀恨在心，嘴上不说，一般不动手，动手的同时不怀恨在心？

俺佩服的就是您对自己动手能力的信心。-------因为您不像是个容易怀恨在心的人。

就是这个意思，
我怀恨的时间不长，

 

[北京范德彪]

回复: 非主流谈基督教

就是这个意思，
我怀恨的时间不长，

顶单位怀恨时间不长贴

 

[sabre]

回复: 非主流谈基督教

顶单位怀恨时间不长贴

怀恨有点夸张， 有时候觉得某个网友挺可气的，

 

[北京范德彪]

回复: 非主流谈基督教

怀恨有点夸张， 有时候觉得某个网友挺可气的，

咱的学习聆听不同的声音