我的基督信仰和生活(读经笔记)

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你知道上帝让亚伯拉罕献子吧?你觉得慈爱吗?你知道上帝设立了地狱吧?
上帝做一切都是出于爱,包括马太第十章。你不相信他这样做是慈爱,那是你的信心有问题。我没有说不讨论,我只说交流有困难。

《圣经》 哪里写了 神 让亚伯拉罕真的献子?

神 假意让亚伯拉罕献子,其实是为了考察亚伯拉罕对 神 的忠诚和信心

《圣经》 明明写的清清楚楚

神 痛恨人类不但拜假神和偶像、还为了表示真心而拿自己的孩子来献祭

这不很实在地说明了 神 是慈爱的 神 吗?

你为什么要吓唬人呢
 

小葡萄

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你的固执是我完全完全没有预料到的

我信不信 《圣经》 自有 神 来论断

我从来就不是来和你争论的

我从不、从不敢“解经”,我只会引用

凡是我打了引号的,全部是引用

我们信仰不同,我不想跟你争论。

要不你传你的,我传我的?我们各传各的?温哥华教会宗派很多,都是各取所需。我上来发帖给有需要听不同声音的人。可以吗?宗派论战两千年了,我不是上来搞“合一”的,也不怕被人骂。既然你觉得我“固执”,能否停止劝说?我也不勉强你信我说的。讨论的基础,是互相理解。如果无法互相理解,我不知道怎样跟你进行讨论。
 
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请不要再说我踢谁出天堂,或者判谁下地狱的话。我没有这么做。

我已经告诉过你,四大福音书里面耶稣说的话,我都背过,并不陌生。

我的确是不够谦卑

但我再自大,也不敢在第一段最后说“我没有那么做”;我只敢说:“我真的没有资格这么做”

《圣经》 ,我每次看,都有新的、更深的体会,每次都让我感觉到了自己的信心的成长,但我没有背过。每次引用上面 神 的话语,我都必须要翻到那一页,一字一字地对照着写,写完了还要再对照若干遍,唯恐抄错

我们真的、真的需要问自己:

“我谦卑吗?”

“人在我的身上看到了什么?”
 

小葡萄

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《圣经》 哪里写了 神 让亚伯拉罕真的献子?

神 假意让亚伯拉罕献子,其实是为了考察亚伯拉罕对 神 的忠诚和信心

《圣经》 明明写的清清楚楚

神 痛恨人类不但拜假神和偶像、还为了表示真心而拿自己的孩子来献祭

这不很实在地说明了 神 是慈爱的 神 吗?

你为什么要吓唬人呢

我没吓唬人,请不要瞎猜。
 

小葡萄

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我的确是不够谦卑

但我再自大,也不敢在第一段最后说“我没有那么做”;我只敢说:“我真的没有资格这么做”

《圣经》 ,我每次看,都有新的、更深的体会,每次都让我感觉到了自己的信心的成长,但我没有背过。每次引用上面 神 的话语,我都必须要翻到那一页,一字一字地对照着写,写完了还要再对照若干遍,唯恐抄错

我们真的、真的需要问自己:

“我谦卑吗?”

“人在我的身上看到了什么?”

你是说我比你自大,因为我没有否定我论断的权柄?我有权做合理的论断,你不承认也罢。若是要杜绝一切论断,也请你不要提:不悔改的人会下地狱这样的话。如果你不同意不悔改的人会下地狱,那你的信仰连主流教会都不会认同。

你说:“我每次看,都有新的、更深的体会”,我搞不懂,你既然从来不敢“解经”,这“体会”又是怎么来的?嗨!不说了。
 
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我们信仰不同,我不想跟你争论。

要不你传你的,我传我的?我们各传各的?温哥华教会宗派很多,都是各取所需。我上来发帖给有需要听不同声音的人。可以吗?宗派论战两千年了,我不是上来搞“合一”的,也不怕被人骂。既然你觉得我“固执”,能否停止劝说?我也不勉强你信我说的。

我再说一遍:我从没想和你争论,我也自认从没和你争论

我已经给你回过短信,虽然我早已经起誓要传 主 耶稣基督 的福音

但我不会现在就传,因为我在和你的讨论中发现自己还远远不够格,我害怕会误导了人而在 神 的面前犯了罪

而且,就算是以后要传,我也绝不会利用、占用你已开发的半点资源。

不是因为我高尚或者自以为了不起,而是因为我害怕,如果那样做,那我就是在占弟兄姊妹的便宜,那我就是在亏欠你了。 主 耶稣基督 已经告诉我们说:“若有一文钱没有还清,你断不能从那(监)里出来”
 
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你是说我比你自大,因为我没有否定我论断的权柄?我有权做合理的论断,你不承认也罢。若是要杜绝一切论断,也请你不要提:不悔改的人会下地狱这样的话。如果你不同意不悔改的人会下地狱,那你的信仰连主流教会都不会认同。

你说:“我每次看,都有新的、更深的体会”,我搞不懂,你既然从来不敢“解经”,这“体会”又是怎么来的?嗨!不说了。

我自大,你也自大。

我劝你不要论断,你说我也在论断,我们都在论断

我谈我的感悟和体会,你说我那就是“解经”,我们谁也说服不了谁,我们心里都刚硬

在 神 的面前没有五十步和一百步的区别,都是犯罪
 
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是不是现在的上帝比以前越来越宽容了呢?

你这话让我联想到了一位慈爱的父亲面对自己不争气的儿女:

在孩子很小的时候,期望他/她长大了能当国家领导人、亿万富翁

后来,发现人还是要现实一点,那就当个教授、医生也不错

再后来,要是孩子能够考个名牌大学,就心满意足了

再后来,能上大学,就行了

结果,痛苦地发现,孩子不是读书的料,那就好歹中学毕业,不当文盲总可以吧

可孩子仍然不干,那就念到哪是哪,不当流氓就行

........

可怜父母心
 
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我自大,你也自大。

我劝你不要论断,你说我也在论断,我们都在论断

我谈我的感悟和体会,你说我那就是“解经”,我们谁也说服不了谁,我们心里都刚硬

在 神 的面前没有五十步和一百步的区别,都是犯罪

在下一直以为传道这块儿得选个代表大伙儿听频频点头就行了要不然恐怕就得吵起来伤了和气
 
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任何一个组织甭管什么样得都得有组织纪律性才行要不没法弄都跟红灯罩一样早晚瞎菜

照你说的这么整的教会

就是被“小葡萄”反感得不得了的“建制教会”

其实“小葡萄”不知道

几乎所有的华人的“建制教会”,其实全部是由当初一个个“家庭教会”传大的、传成“成建制”了的
 
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福康这个说法是否有些武断上帝得想法不靠人传哪怎么弄啊

主 耶稣基督 是这么说的:

“你们不要想,我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。”

所以,要传 神 的道,和别人没有讨论、没有争论,那是不可能的

没有讨论、没有争论,那叫兼收并蓄、那叫和稀泥、那叫大杂烩,那只能是人的道
 
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主 耶稣基督 是这么说的:

“你们不要想,我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。”

所以,要传 神 的道,和别人没有讨论、没有争论,那是不可能的

福康啊咱传得可是福音啊可不敢瞎说啊
 

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