那一缕温暖的夕阳

[yesman]

多谢阿吾！我尽量吧！忘却虽不可能，
但对方一般不过分时，我可以做到无视！
一个人多年养成的性格确实难改，比如我，
一般时候，个别人说我或骂几句，我还真懒得搭理！
不过，我比较反感拉帮结伙，到处搅屎棍之人！
看到这样的几个人天天在论坛搞事和得瑟，比较烦！
看不下去，让我忍无可忍了，
就忍不住要扒下其面皮，让大家认识其真实的嘴脸了！
有些人本就情商极低，却不知自己几斤几两，
还总是自作聪明和高深地拿别人当傻子，
看这样的人天天在论坛上愚蠢地表演，就有些受不了！
大家在论坛上只是聊聊天，不知道这样的人有啥偏偏要得瑟个没完的？

论坛上啥样人没有。

 

[巧克力松鼠]

不敢当，说吃，说见识，可以肯定家园网很多人。

我其实很狭窄，只是愿意表达而已。很多网友的所长和对某些领域的专研大大超出我生活中所结交的朋友，还不说网友的敏捷思维和语言能力，无数次我是暗暗吃惊并佩服再佩服的，也正因为此，我一直抉择着重新回到安全的盒子里还是站在大千世界。

 

[阿吾]

今天上午赶去买了新鲜的三文鱼刺身和虾，忙乎着做了三种sushi,女儿很贴心地拍了照和录像。

你这个三文鱼是costco买的吧，

costco三文鱼到底能不能生吃啊，有说能吃的，有说不行的，

 

[阿吾]

加拿大最好吃的虾在Costco,解冻后不要飞水，直接下锅炒，一个字：鲜！两个字：很鲜。。
在北美尝遍很多虾，目前感觉最好就是这个虾。。。
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Costco的虾好像都是熟的，我们家全是解冻的就直接吃了，

你这个好像是生的，

 

[巧克力松鼠]

你这个三文鱼是costco买的吧，

costco三文鱼到底能不能生吃啊，有说能吃的，有说不行的，

我在大统华买的，要去专门卖sushi的柜台买，如果你去别处买必须包装上面写有：for sashimi才能做刺身，没有写的不能生吃。

 

[阿吾]

就连大自然，离开了人类赋予它的意义，都没有意义，失去了美丽。

认同大自然与人类社会是交相辉映 、彼此成就美丽的！

想起了这一段，
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这一些经验对我是很值得国忆和很宝贵的，在水深四十英尺的地方抛了锚， 离岸约二三杆之远，有时大约有几千条小鲈鱼和银鱼围绕着我，它们的尾巴给月光下的水面点出了无数的水涡；用了一根细长的麻绳，我和生活在四十英尺深的水底 的一些神秘的夜间的鱼打交道了，有时我拖着长六十英尺的钓丝，听凭柔和的夜风把我的船儿在湖上漂荡，我时不时地感到了微弱的震动，说明有一个生命在钓丝的 那一端徘徊，却又愚蠢地不能确定它对这盲目撞上的东西怎样办，还没有完全下决心呢。到后来，你一手又一手，慢慢地拉起钓丝，而一些长角的鳘鱼一边发出咯吱 咯吱的声音，一边扭动着身子，给拉到了空中。特别在黑暗的夜间，当你的思想驰骋在广大宇宙的主题上的时候，而你却感到这微弱的震动，打断了你的梦想，又把你和大自然联结了起来，这是很奇怪的。我仿佛会接着把钓丝往上甩，甩到天空里去，正如我同时把钓丝垂人这密度未必更大的水的元素中去的情况一样。这样我像是用一只钓钩而捉住了两条鱼。《转》

 

[阿吾]

我在大统华买的，要去专门卖sushi的柜台买，如果你去别处买必须包装上面写有：for sashimi才能做刺身，没有写的不能生吃。

还真没有注意过专门卖sushi的柜台，下回找一找，

 

[阿吾]

 

[阿吾]

我到林中去，因为我希望谨慎地生活，只面对生活的基本事实，看看我是否学得到生活要教育我的东西，免得到了临死的时候，才发现我根本就没有生活过。

我不希 望度过非生活的生活，生活是这样的可爱；我却也不愿意去修行过隐逸的生活，除非是万不得已。我要生活得深深地把生命的精髓都吸到，要生活得稳稳当当，生活 得斯巴达式的，以便根除一切非生活的东西，划出一块刈割的面积来，细细地刈割或修剪，把生活压缩到一个角隅里去，把它缩小到最低的条件中，如果它被证明是 卑微的，那末就把那真正的卑微全部认识到，并把它的卑微之处公布于世界；或者，如果它是崇高的，就用切身的经历来体会它，在我下一次远游时，也可以作出一 个真实的报道。《转》

 

[阿吾]

一个人一辈子如果老是为或责任或野心去干什么，成就什么事业，也会错过很多。
俺一闺蜜每次来都急吼吼问我，最近有什么计划？有没有投资？千万要告诉我！俺说没有赚钱计划，你不会感兴趣。真是没骗她，我如果接下来要干什么一定以爱好为目的，不必样样讲收益。

又想起了这一段，
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我是不喝茶，不喝咖啡，不吃牛油，不喝牛奶，也不吃鲜肉的，因此我不必为了要得到它们而工作；而因为我不拼命工作，我也就不必拼命 吃，所以我的伙食费数目很小；可是因为他一开始就要茶、咖啡、牛油、牛奶和牛肉，他就不得不拼命工作来偿付这一笔支出，他越拼命地工作，就越要吃得多，以 弥补他身体上的消耗，——结果开支越来越大，而那开支之大确实比那时日之长更加厉害了，因为他不能满足，一生就这样消耗在里面了，然而他还认为，到美国来 是一件大好事，在这里你每天可以吃到茶，咖啡和肉。《转》

 

[巧克力松鼠]

Costco的虾好像都是熟的，我们家全是解冻的就直接吃了，

你这个好像是生的，

这个不懂额，看看有无懂的人。
有时候看看网上别人的就有了灵感或认识，我那个三文鱼卷就是上周看得一个家园网友做的，她做成花瓣状很美，同时开启了我的思维局限，以前总觉得寿司只能用海苔。真正做的时候我选择了卷状因方便儿子夹起。
另外我非常希望有路过的懂的人能指出你的寿司不够紧，应该如何如何卷，或者告诉我还能如何搭配。。。能得到这些进步，那就太美好了！

 

[阿吾]

对一个死者说来，任何觉醒的，或者复活的景象，都使一切时间与地点变得无足轻重。可能发生这种情形的地方都是一样的，对我们的感官是有不可言喻的欢乐的。

可是我们大部分人只让外表上的、很短暂的事情成为我们所从事的工作。事实上，这些是使我们分心的原因。最接近万物的乃是创造一切的一股力量。其次靠近我们 的宇宙法则在不停地发生作用。再其次靠近我们的，不是我们雇用的匠人，虽然我们欢喜和他们谈谈说说，而是那个大匠，我们自己就是他创造的作品。

我们是一个实验的材料，但我对这个实验很感兴趣。在这样的情况下，难道我们不能够有一会儿离开我们的充满了是非的社会，只让我们自己的思想来鼓舞我们？孔子说得好，“德不孤，必有邻。”

有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上；一切好事坏事，就像奔流一样，从 我们身边经过。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。我可以是急流中一片浮木，也可以是从空中望着尘寰的因陀罗。看戏很可能感动了我；而另一方面，和我 生命更加攸关的事件却可能不感动我。

我只知道我自己是作为一个人而存在的；可以说我是反映我思想感情的一个舞台面，我多少有着双重人格，因此我能够远远地 看自己犹如看别人一样。不论我有如何强烈的经验，我总能意识到我的一部分在从旁批评我，好像它不是我的一部分，只是一个旁观者，并不分担我的经验，而是注 意到它：正如他并不是你，他也不能是我。等到人生的戏演完，很可能是出悲剧，观众就自己走了。关于这第二重人格，这自然是虚构的，只是想象力的创造。但有 时这双重人格很容易使别人难于和我们作邻居，交朋友了。《转》

 

[阿吾]

这个不懂额，看看有无懂的人。
有时候看看网上别人的就有了灵感或认识，我那个三文鱼卷就是上周看得一个家园网友做的，她做成花瓣状很美，同时开启了我的思维局限，以前总觉得寿司只能用海苔。真正做的时候我选择了卷状因方便儿子夹起。
另外我非常希望有路过的懂的人能指出你的寿司不够紧，应该如何如何卷，或者告诉我还能如何搭配。。。能得到这些进步，那就太美好了！

我看你这个做的就不错，
你还别说，我们家都不会做，尽管在日本呆了很久，

 

[阿吾]

在我们的日常散 步中，我们经常地，虽然是不知不觉地，像领港的人一样，依据着某某灯塔，或依据某某海角，向前行进，如果我们不在走惯的航线上，我们依然在脑中有着邻近的 一些海角的印象；除非我们完全迷了路，或者转了一次身，在森林中你只要闭上眼睛，转一次身，你就迷路了，——到那时候，我们才发现了大自然的浩瀚与奇异。 不管是睡觉或其他心不在焉，每一个人都应该在清醒过来之后，经常看看罗盘上的方向。

非到我们迷了路，换句话说，非到我们失去了这个世界之后，我们才开始发 现我们自己，认识我们的处境，并且认识了我们的联系之无穷的界限。《转》

 

[阿吾]

我们的整个生命是惊人地精神性的。善恶之间，从无一瞬休战。善是唯一的授予，永不失败。在全世界为之振鸣的竖琴音乐中，善的主题给我们以欣喜。这竖琴好比 宇宙保险公司里的旅行推销员，宣传它的条例，我们的小小善行是我们所付的保险费。虽然年轻人最后总要冷淡下去，宇宙的规律却是不会冷淡的，而是永远和敏感 的人站在一边。从西风中听一听谴责之辞吧，一定有的，听不到的人是不幸的。我们每弹拨一根弦，每移动一个音栓的时候，可爱的寓意渗透了我们的心灵。许多讨 厌的声音，传得很远，听来却像音乐，对于我们卑贱的生活，这真是一个傲然的可爱的讽刺。

我们知道我们身体里面，有一只野兽，当我们的更高的天性沉沉欲睡时，它就醒过来了。这是官能的，像一条毒蛇一样，也许难于整个驱除掉；也像一些虫子，甚至 在我们生活着并且活得很健康的时候，它们寄生在我们的体内。我们也许能躲开它，却永远改变不了它的天性。恐怕它自身也有一定的健壮，我们可以很健康，却永 远不能是纯净的，《转》

 

[阿吾]

我离开森林，就跟我进入森林，有同样的好理由。我觉得也许还有好几个生命可过，我不必把更多时间来交给这一种生命了。惊人的是我们很容易糊里糊涂习惯于一 种生活，踏出一条自己的一定轨迹。在那儿住不到一星期，我的脚就踏出了一条小径，从门口一直通到湖滨；距今不觉五六年了，这小径依然还在。是的，我想是别 人也走了这条小径了，所以它还在通行。大地的表面是柔软的，人脚留下了踪迹；同样的是，心灵的行程也留下了路线。想人世的公路如何给践踏得尘埃蔽天，传统 和习俗形成了何等深的车辙！我不愿坐在房舱里，宁肯站在世界的桅杆前与甲板上，因为从那里我更能看清群峰中的皓月。我再也不愿意下到舱底去了。

至少我是从实验中了解这个的：一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。他将要越过一条看不见 的界线，他将要把一些事物抛在后面；新的、更广大的、更自由的规律将要开始围绕着他，并且在他的内心里建立起来；或者旧有的规律将要扩大，并在更自由的意 义里得到有利于他的新解释，他将要拿到许可证，生活在事物的更高级的秩序中。他自己的生活越简单，宇宙的规律也就越显得简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将 不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。如果你造了空中楼阁，你的劳苦并不是白费的，楼阁应该造在空中，就是要把基础放到它们的下面去。《转》

 

[阿吾]

不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到 缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。甚至在一个济贫院里，你也还有愉快，高兴，光荣的时辰。夕阳反射在济贫院的窗上，像射在富户人家窗上一样光亮，在那门 前，积雪同在早春溶化。我只看到，一个安心的人，在那里也像在皇官中一样，生活得心满意足而富有愉快的思想。城镇中的穷人，我看，倒往往是过着最独立不羁 的生活。也许因为他们很伟大，所以受之无愧。大多数人以为他们是超然的，不靠城镇来支援他们；可是事实上他们是往往用了不正当的手段来对付生活，他们毫不 是超脱的，毋宁是不体面的。

视贫穷如园中之花草而像圣人一样地耕植它吧！不要找新花样，无论是新朋友或新衣服，来麻烦你自己。找旧的；回到那里去。万物不 变；是我们在变。你的衣服可以卖掉，但要保留你的思想。《转》

 

[阿吾]

我的读者之中，还没有一个人生活过整个人生。这些也许只是在人类的春天的几个月里。即便我们患 了七年才治好的癣疥，我们也并没有看见康科德受过的十六年蝗灾。我们只晓得我们所生活的地球上的一张薄膜。大多数人没有深入过水下六英尺，也没有跳高到六 英尺以上。我们不知在哪里。况且有差不多一半的时间，我们是沉睡的。可是我们却自以为聪明，自以为在地球上建立了秩序。真的，我们倒是很深刻的思想家，而 且我们是有志气的人！我站在林中，看这森林地上的松针之中，蠕蠕爬行着的一只昆虫，看到它企图避开我的视线，自己去藏起来，我便问我自己，为什么它有这样 谦逊的思想，要藏起它的头避开我，而我，也许可以帮助它，可以给它这个族类若干可喜的消息，这时我禁不住想起我们更伟大的施恩者，大智慧者，他也在俯视着 我们这些宛如虫豸的人。《转》

 

[巧克力松鼠]

这些图片是自己配的吗？很有意境！

 

[巧克力松鼠]

又想起了这一段，
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我是不喝茶，不喝咖啡，不吃牛油，不喝牛奶，也不吃鲜肉的，因此我不必为了要得到它们而工作；而因为我不拼命工作，我也就不必拼命 吃，所以我的伙食费数目很小；可是因为他一开始就要茶、咖啡、牛油、牛奶和牛肉，他就不得不拼命工作来偿付这一笔支出，他越拼命地工作，就越要吃得多，以 弥补他身体上的消耗，——结果开支越来越大，而那开支之大确实比那时日之长更加厉害了，因为他不能满足，一生就这样消耗在里面了，然而他还认为，到美国来 是一件大好事，在这里你每天可以吃到茶，咖啡和肉。《转》

读文感想：欲望的良好把握可促成成功，同理不想当将军的士兵不是好士兵。
我记得从小就一条，拼命读书，只有读书才能改变命运，我环顾左邻右舍，也只能这样，因为别无他选。
现在，各个家庭都条件很好，社会上什么歌星、球星都被包装成超级偶像，孩子们不再处于我们那个单纯年代，思想常常超出我想象，有段时间我是诚惶诚恐地思索如何能让他们在优越的环境中激发奋斗的欲望。