无神论者有敬畏吗?

二弟!你又搞错了逻辑...普世价值是人类最基本的普遍存在的价值,这个可不是宗教前提下产生的...世界上所有宗教都消失了,也一样存在普世价值,因为这个是人类共有的东西,博爱就是普世价值,你能说只有基督教有博爱么?

普世价值从来就没有人定义为神灵国度的产物...
博爱不是普世价值, 普世价值第一条是自由,
自由的意思是我可以不爱章子怡, 你不能给了我自由, 又要求我去爱一个我不爱的,
 

阿吾

踏实做事 有趣做人
文艺复兴之前的政教合一,是非常黑暗的,几乎所有的领域都被宗教势力控制,后来的文艺复兴并不是反抗宗教,而是世俗政治把宗教赶出了封建社会的统治高地,才有了文艺复兴的百花齐放。

这样的话,我们的认识基本统一,去宗教化不过是针对政教结合极权的,

你那句“你以为今天还有那么多信教的人,社会的进步就是因为宗教的原因?那只是残留而已.”

容易让人误解,
 
是啊,你每天神经兮兮的就是受害的特征...我说,你饭前便后都要念反共经么?
这个不耽误事。打倒某某某,比六字真言还简洁些。
 
你学历史是干啥的?:wdb2:
土共那几十年不是政教合一状态么?:wdb43:
估计你也会自称为无神论者哇?:wdb22:
那为啥会把党权置于神权的位置不容置疑?:wdb25:
你要知道共产党初期的那帮人是什么样的背景,都是农民出身,他们不是欧洲的资产阶层那样寻求制度改良,而是疾风骤雨急性子般的实现社会变革,这本身就是小农意识的结果,你想啊,本来脑子空空,突然接触到的第一本思想读物就是马列,好了,这下子光是“去马列”的过程就要很久很久,但不管多久,这个过程中,共产党也会慢慢成熟起来,你要理解这个过程中所有因素产生质变的方向是怎样的,你就不会用切片的方式去给共产党下定义了...
 
你要知道共产党初期的那帮人是什么样的背景,都是农民出身,他们不是欧洲的资产阶层那样寻求制度改良,而是疾风骤雨急性子般的实现社会变革,这本身就是小农意识的结果,你想啊,本来脑子空空,突然接触到的第一本思想读物就是马列,好了,这下子光是“去马列”的过程就要很久很久,但不管多久,这个过程中,共产党也会慢慢成熟起来,你要理解这个过程中所有因素产生质变的方向是怎样的,你就不会用切片的方式去给共产党下定义了...
俺希望看到天朝早点进入党权、神权等不能侵犯人权的法制至上的文明社会:wdb45:
土共不放下党权至上、管制媒体的愚民政策,中国梦就永远是个梦哈。。。:wdb21:
 
这样的话,我们的认识基本统一,去宗教化不过是针对政教结合极权的,

你那句“你以为今天还有那么多信教的人,社会的进步就是因为宗教的原因?那只是残留而已.”

容易让人误解,
我觉得,宗教,或者说某种时代特征的宗教,会随着时间慢慢消亡,历史上消失的宗教应该不少,现存的这些宗教,也是各种因素造成的分化、嬗变的结果,历史上宗教确有其先进性,但是世俗社会的社会功能强大以后,宗教的社会意义就越来越弱,这是非常明显的趋势,这个漫长的过程,其实就是去宗教化的过程,虽然很慢,慢到让人体查不到,但却是很真实发生...
 
俺希望看到天朝早点进入党权、神权等不能侵犯人权的法制至上的文明社会:wdb45:
土共不放下党权至上、管制媒体的愚民政策,中国梦就永远是个梦哈。。。:wdb21:
党权又不是处女膜哪能一夜之间完全丧失,
党权跟人权应该是搞对象的关系, 你请一顿饭, 摸摸手,再请一顿, 摸摸别的, 慢慢的得手,
 
俺希望看到天朝早点进入党权、神权等不能侵犯人权的法制至上的文明社会:wdb45:
土共不放下党权至上、管制媒体的愚民政策,中国梦就永远是个梦哈。。。:wdb21:
一个很重要的心理,就是成就感...

无论是一个人,还是一个团队,当他有了成就感以后,心态就不一样了...你要理解,这也是人性中的一部分。

无论是共产党还是国民党,当他土头灰脸的时候,是会很强硬的把控一切...这也是人性中的特征...老八,你一定要理解这些...
 
在古代,人群中的先进代表多数都是来自于宗教,所以在古代的特定环境下,宗教人群确实是社会中的精英。

比如,因为宗教人士要进行教义的传播,自然识字率是比较高的,也就是文化程度较高,宗教的制度化,形成了体系性质的社会组织,人多力量大么,自然掌握社会资源的规模也就很大。

教育、医疗、建筑、耕种等等领域,几乎都是以宗教系统作为最高水准的象征,谁的房子能比得过教堂呢?(包括皇宫)...教义的传播,自然教育系统的强大制度化和普及是任何系统没法比拟的,每一代教徒和僧人抄写经书、记录民间各种故事、教堂、寺庙建筑的图纸、各地风物的摹写图本...等等等等...都保存于藏经楼之类的场所内,除了皇家书院,什么样的图书馆能与之匹敌?

僧侣云游,教父和民众打成一片,都能吸收汲取民间各种智慧,自然僧人和牧师的见多识广也是很受人尊敬的...所以宗教人士在古代是很有地位的象征,是和政府系统的权威很不同。

但是,到了今天呢?各地的图书馆的丰富程度早已经超越了藏经楼,各类音乐从业者的创作精彩纷呈也早已经超越了唱诗班的美妙...各种乐器的掌握者也不再受限于宗教人士,各个城市的摩天大厦所负载的科技含量也远远超越了科隆大教堂...

所以,到了今天,宗教系统的先进性已经消失了...在古代,宗教对社会的意义除了思想上的,最重要的就是先进性的体现,如今,还剩下多少?

其实,从欧洲中世纪以后的文艺复兴时代的开始,政教分离的开端,宗教就已经越来越弱化了...
在新移民里,宗教更像社交手段。
 

阿吾

踏实做事 有趣做人
我觉得,宗教,或者说某种时代特征的宗教,会随着时间慢慢消亡,历史上消失的宗教应该不少,现存的这些宗教,也是各种因素造成的分化、嬗变的结果,历史上宗教确有其先进性,但是世俗社会的社会功能强大以后,宗教的社会意义就越来越弱,这是非常明显的趋势,这个漫长的过程,其实就是去宗教化的过程,虽然很慢,慢到让人体查不到,但却是很真实发生...

其实这里有一个很有趣的话题,

信仰是人的本能吗?
 

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