民主颂——献给美国的独立纪念日

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请分清楚党派利益和国家利益的区别

中国政府在三年困难时期仍然大量进行粮食输出和对外援助。例如,据最新解密的外交部档案记载[30],国务院总理周恩来在1965年5月10日接见阿尔巴尼亚客人时表示截至去年,建国14年来,对外援助金额达人民币108亿元,而已经使用的援助金额中,又以1960年至1964年的5年中最为集中。又如,根据外交部解密档案,1960年4月,外交部决定以政府名义,无偿赠几内亚大米1万吨。外交部解密档案裡,1960年除了对几内亚的援助外,还有15000吨小麦支援阿尔巴尼亚,援助刚果5000吨至1万吨小麦和大米[31]。1961年8月,老挝来函要求支援稻种。中国政府决定援助15吨。

除了对外援助,困难时期的粮食出口情况也逐渐被披露。例如据《人民日报》后来的披露[32],1963年5月1日,跃进号万吨轮从青岛启航前往日本名古屋西港的途中触苏岩礁沉没,船上装载着玉米1.3万吨,以及矿产品和其他杂货等。而青岛港离东营、滨州等山东粮荒重灾区仅有二百公里。

1960年1月,与外交部、外贸部平行的中国对外经济联络总局成立,专门负责向外国赠送现款、食品等。就在大饥荒最严重的年份,外援激增。古巴的切·格瓦拉1960年11月访华,中国给了6000万美元的“贷款”,周恩来特别告诉格瓦拉,这钱“可以经过谈判不还”。1961年1月,中国和苏联分裂,中国希望阿尔巴尼亚帮忙骂苏联的赫鲁晓夫,给了五亿卢布,还用外汇从加拿大买小麦送给阿尔巴尼亚[33]。

你再坚持说我们的对外援助是为了国家利益,不但老一辈无产阶级革命家要来找你,连大饥荒饿死的老百姓也要来找你了。
又在转移话题。
我一直在说国家之间只有利益,没有什么道义可言。
你现在想把话题转到毛泽东时代的一些具体的外交政策上去。
这是另一个话题。
 
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[FONT=微软雅黑]。。。[/FONT]李大师之流
[FONT=微软雅黑]
。。。只需要盲目信服就成!

。。。连阳光都见不得的堪比法轮大法。。。
[/FONT]继续好好的在本楼里贴牛皮癣小广告吧!
[FONT=微软雅黑]
本楼盖到2000层就看您的啦!
[/FONT]

:wdb6::wdb6::wdb6:
咋了犟生?:wdb18::wdb18::wdb18:
钻胯下颤抖术被曝光了,工资被扣了还是挨耳刮子了?:wdb6::wdb6::wdb6:
这分明是要内讧,翻天的架势:wdb20::wdb20::wdb20:
:wdb17::wdb17::wdb17:
你叫你大师,情何以堪呐:wdb37::wdb37::wdb37::wdb32::wdb32::wdb32:
 
最后编辑: 2015-07-14
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又在转移话题。
我一直在说国家之间只有利益,没有什么道义可言。
你现在想把话题转到毛泽东时代的一些具体的外交政策上去。
这是另一个话题。
我就是告诉你这些做法不是为了国家利益,就是党争,就像黑社会团伙讲义气打群架,这也算是道义的一种罢了。
 
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又在转移话题。
我一直在说国家之间只有利益,没有什么道义可言。
你现在想把话题转到毛泽东时代的一些具体的外交政策上去。
这是另一个话题。
你的家人都块饿死了,你还要把家里的粮食送给朋友,你说这样做是为了家庭利益,我说你这是虚伪的道义。哪个更贴切?
 
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你的家人都块饿死了,你还要把家里的粮食送给朋友,你说这样做是为了家庭利益,我说你这是虚伪的道义。哪个更贴切?
任何时期的任何政策,经济的、文化的、外交的。作为政府,都是应该检讨的,作为民间,都是可以批评的。
遗憾的只是我在网上见过太多的却不是理性的批判。
 
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任何时期的任何政策,经济的、文化的、外交的。作为政府,都是应该检讨的,作为民间,都是可以批评的。
遗憾的只是我在网上见过太多的却不是理性的批判。
你给理性批判一下。如果你的建议是从今以后只管利益不讲道义,那我觉得走到另一个极端了,也不理性。
 
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任何时期的任何政策,经济的、文化的、外交的。作为政府,都是应该检讨的,作为民间,都是可以批评的。
遗憾的只是我在网上见过太多的却不是理性的批判。
好贴,
理性是建设出来的, 这个建设也包括对不理性的做分析, 
 
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你给理性批判一下。如果你的建议是从今以后只管利益不讲道义,那我觉得走到另一个极端了,也不理性。
道义的事不好说, 多讲利益少扯淡, 是一个好思路,
讲利益未必就是不管道义, 这种推理, 属于张春桥, 不好,
而且, 所谓的道义, 无非是照顾更广泛的利益, 更长远的利益, 那种没有一点利益的道义, 相当于ISIS搞的圣战, 非常的危险, 非常的可怕,
 
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道义的事不好说, 多讲利益少扯淡, 是一个好思路,
讲利益未必就是不管道义, 这种推理, 属于张春桥, 不好,
而且, 所谓的道义, 无非是照顾更广泛的利益, 更长远的利益, 那种没有一点利益的道义, 相当于ISIS搞的圣战, 非常的危险, 非常的可怕,
义利要兼顾。单纯强调任何一边对国家而言都是危险的。你说得非常正确,所谓的道义,无非是更广泛的利益,更长远的利益。如果只看到眼前的蝇头小利,而不顾道义,未来只会损失更多利益。
 
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道义的事不好说, 多讲利益少扯淡, 是一个好思路,
讲利益未必就是不管道义, 这种推理, 属于张春桥, 不好,
而且, 所谓的道义, 无非是照顾更广泛的利益, 更长远的利益, 那种没有一点利益的道义, 相当于ISIS搞的圣战, 非常的危险, 非常的可怕,
嗯,认同。
 
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又在转移话题。
我一直在说国家之间只有利益,没有什么道义可言。
你现在想把话题转到毛泽东时代的一些具体的外交政策上去。
这是另一个话题。
我觉得没必要分的非常清楚, 希腊破产, 一般认为欠钱不还, 是一个道义的事, 
我觉得, 本质上还是利益, 你今天不还, 明天借钱的成本大大的, 
你今天吃好的, 不干活, 那么, 你的儿子以后要想借钱, 利息高, 而且没人愿意借, 道义是可以翻译成利益的, 
 
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所以大家在这里讨论啊,你把你独立分析思考后的结论给大家说一说呗,最好不要和咱们的历史/政治课本完全一致哦。我当年高考政治几乎拿满分,你可不要瞎唬弄哦。

比这个有用吗?

我高考政治也几乎满分,不仅仅因为用功,还因为遇上了个好的政治老师。
 

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