经典回答：如何看待国人的仇日情绪

[oldbei]

爱国不代表我不能扇那些瞎比比的货色的脸，只要我扇的有理有据就行了。
早点扇能少听几句，挺好

从来没见说过个人攻击能让对方闭嘴的。常见的情况是正常的讨论变成吵架和对骂，双方都被对方侮辱。

 

[beibeibear]

这个帖子本意是不错的，可惜后面就歪的没型了

 

[biutefou]

从来没见说过个人攻击能让对方闭嘴的。常见的情况是正常的讨论变成吵架和对骂，双方都被对方侮辱。

这我也知道，所以我用事实扇，就当普及知识了

 

[oldbei]

这我也知道，所以我用事实扇，就当普及知识了

支持你用事实扇！

 

[biutefou]

呵呵，所以说么，爱国主义是流氓无赖最后的庇护所。义和团不爱国吗，红卫兵不爱国吗，反日游行打砸抢的不爱国吗？

嘿嘿，你还别说，仗着爱国乱搞的人还挺多
但是把爱国帽子扣在流氓身上的也就是你这种日本狗的习惯做法，我们也习惯了

 

[biutefou]

支持你用事实扇！

对啊，一提靖国厕所，日本狗就不开心了，这他们厨房啊哈哈哈

 

[oldbei]

对啊，一提靖国厕所，日本狗就不开心了，这他们厨房啊哈哈哈

靖国神社近年来成了军国主义的象征，对其的朝拜表明对军国主义的一个态度，说重了是支持军国主义，同情军国主义，说轻了是姑息或不在乎军国主义。

军国主义就是主张用武力和军事手段解决政治问题，无论有没有靖国神社，都是世界人民需要警惕的。觉得自己军事力量强的国家，往往比较容易采用军事手段。

 

[paulyang]

靖国神社近年来成了军国主义的象征，对其的朝拜表明对军国主义的一个态度，说重了是支持军国主义，同情军国主义，说轻了是姑息或不在乎军国主义。

军国主义就是主张用武力和军事手段解决政治问题，无论有没有靖国神社，都是世界人民需要警惕的。觉得自己军事力量强的国家，往往比较容易采用军事手段。

靖国神社最开始是为了纪念在明治维新中战死的反幕武士而建立的，当时称为东京招魂社。最初的用意也仅仅是通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难。因为日本人认为那些在现世因为权力斗争而遭受屠杀的死者的灵魂，很可能会怀着怨恨回来报复，为了消解怨恨就需要祭祀这些死者的灵魂。

明治维新以后，靖国神社演变为供奉所有日本国内外战争中战死的军人及军属。

由于明治维新后，日本参与过，也是阵亡人数最大的战争就是二战，因此现在靖国神社中供奉的占最大多数的是在二战中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵（台湾和朝鲜）。
有一点可能跟国内很多人理解不大一样的地方，据我在靖国神社看到的情况以及查的资料，靖国神社并没有甲级战犯的灵位，甲级战犯只是列在被供奉的人员名册中。

截至2006年，靖国神社祭祀着约246.65万名在戊辰战争以来历次战争中为日本政府(或者,天皇)战死的人（不包含幕府、西乡隆盛势力的战死者）。

• 戊辰战争：7751
• 西南战争：6971
• 甲午战争：13619
• 台湾讨伐：1130
• 义和团事变：1256
• 日俄战争：88429
• 第一次世界大战：4850
• 五三惨案：185
• 九一八事变：17176
• 中日战争（1937—1941）：191250
• 中日战争（1941—1945）及太平洋战争：2133915
• 其他：41
• 合计：2466532

甲级战犯
有14位经远东国际军事法庭审判的甲级战犯供奉在靖国神社。分别为：东条英机、土肥原贤二、松井石根、木村兵太郎、广田弘毅、坂垣征四郎、武藤章、松冈洋右、永野修身、白鸟敏夫、平沼骐一郎、小矶国昭、梅津美治郎、东乡茂德。
乙级丙级战犯
2000名

 

[paulyang]

其实日本的主流媒体倒是都认为将甲级战犯迁出，实行“分祀”，是解决靖国神社问题的最为现实的方案，但实行起来也有很多困难。

主要原因是靖国神社的运营现在谁都管不了，政府管不了，神社本厅也管不了，只有它自己的小团体“崇敬者总代会”说了才算。而这个小团体里本来就有遗族会、战友会代表，有右翼学者，和右翼政党互相串通，把本来不在里面的战犯弄进去的就是他们，当然不会同意再迁出来。只要他们不同意，谁都没有办法，首相也不行。何况现在的首相有点跟他们互相利用的意思。

另外靖国神社在日本神道教里的地位不是那么高，毕意祭祀的是人不是神，战前它就是公款补贴的大中小社里相当于小社那一级的。这几十年里随着靖国神社问题的升级，显得它很高端似的，在海外的名气大到飞起，日本几万家神社的总舵伊势神宫都比不了。外国人有多少知道伊势神宫的？知道靖国神社的呢？国内外的旅游者和参拜的络绎不绝，香火大大的。反正国外的抗议也伤不了它一根毫毛，没这个纠纷它还没这么爽了呢。政治上和经济上它的管理者都有不迁的理由。

宗教上，合祀的方式是这个神社里供奉称为“靖国大神”的这么一个玩意儿，将那些死者的灵魂通过某种仪式和这个“御灵”合而为一。至于怎么样的仪式可以将合进去的灵魂分出来，没有，有也不会说出来。日本社会关于分祀的动议，靖国神社都是用一句“神道教的理论上分祀是无法做到的”挡回去了，根本不跟你讨论。大家都知道这是狡辩，但谁也拿他们没办法。

战前神道教是日本国教，战后好不容易政教分离，政府不干涉宗教了。如果政府出资修建祭祀场所并主持管理，那是又倒退回去了。如果交给民间机构管理，保不齐哪天它为了利益又想学靖国神社，那就白折腾了。而在日本政府高层看来，一方面即使去拜靖国神社，除了中韩以外其他国家也不怎么关心。中韩又不像是分祀了就能放过他的样子。同时这次拜了也过去10多天了，中韩国内并未发生大规模抗议示威。前年民主党政权打死都不拜反倒又是烧工厂砸车又是围大使馆。这几年日本好像也慢慢看清了：1，你也就这些招式，没有新花样了。2，你自己比我更怕把事情闹大。所以政府和民间对分祀也没有很大的付诸行动的动力。

 

[biutefou]

其实日本的主流媒体倒是都认为将甲级战犯迁出，实行“分祀”，是解决靖国神社问题的最为现实的方案，但实行起来也有很多困难。

主要原因是靖国神社的运营现在谁都管不了，政府管不了，神社本厅也管不了，只有它自己的小团体“崇敬者总代会”说了才算。而这个小团体里本来就有遗族会、战友会代表，有右翼学者，和右翼政党互相串通，把本来不在里面的战犯弄进去的就是他们，当然不会同意再迁出来。只要他们不同意，谁都没有办法，首相也不行。何况现在的首相有点跟他们互相利用的意思。

另外靖国神社在日本神道教里的地位不是那么高，毕意祭祀的是人不是神，战前它就是公款补贴的大中小社里相当于小社那一级的。这几十年里随着靖国神社问题的升级，显得它很高端似的，在海外的名气大到飞起，日本几万家神社的总舵伊势神宫都比不了。外国人有多少知道伊势神宫的？知道靖国神社的呢？国内外的旅游者和参拜的络绎不绝，香火大大的。反正国外的抗议也伤不了它一根毫毛，没这个纠纷它还没这么爽了呢。政治上和经济上它的管理者都有不迁的理由。

宗教上，合祀的方式是这个神社里供奉称为“靖国大神”的这么一个玩意儿，将那些死者的灵魂通过某种仪式和这个“御灵”合而为一。至于怎么样的仪式可以将合进去的灵魂分出来，没有，有也不会说出来。日本社会关于分祀的动议，靖国神社都是用一句“神道教的理论上分祀是无法做到的”挡回去了，根本不跟你讨论。大家都知道这是狡辩，但谁也拿他们没办法。

战前神道教是日本国教，战后好不容易政教分离，政府不干涉宗教了。如果政府出资修建祭祀场所并主持管理，那是又倒退回去了。如果交给民间机构管理，保不齐哪天它为了利益又想学靖国神社，那就白折腾了。而在日本政府高层看来，一方面即使去拜靖国神社，除了中韩以外其他国家也不怎么关心。中韩又不像是分祀了就能放过他的样子。同时这次拜了也过去10多天了，中韩国内并未发生大规模抗议示威。前年民主党政权打死都不拜反倒又是烧工厂砸车又是围大使馆。这几年日本好像也慢慢看清了：1，你也就这些招式，没有新花样了。2，你自己比我更怕把事情闹大。所以政府和民间对分祀也没有很大的付诸行动的动力。

首相仍然去参拜，被阻止还去参拜，每次在道歉上玩文字花样
至于靖国厕所为什么这么多狗闻着香，你看看首相一定要去厕所参拜就知道影响力到底如何了
厕所存在一天，就证明这群战犯和战犯狗没死绝

 

[3com]

军国主义就是主张用武力和军事手段解决政治问题

这不正是共匪的枪杆子里面出政权的翻版吗？如今天朝不正是按照这个逻辑行事的？

世界上最大的军国主义政权在哪里，需要找吗？

 

[科学养猪]

仇恨教育从娃娃抓起， 支持愚民国让每一代保持对日你死我活状态。 以后万一你们儿子考进了哈佛遇上同宿舍的日籍学生， 你们就可以报仇雪恨了。

 

[biutefou]

仇恨教育从娃娃抓起， 支持愚民国让每一代保持对日你死我活状态。 以后万一你们儿子考进了哈佛遇上同宿舍的日籍学生， 你们就可以报仇雪恨了。

是是是，那你可以等着你儿子回来跟你学，日本同学说你们就是贱，美国爸爸就是好

 

[NB开始]

对日本人的仇恨，国民党比较有体会，毕竟抗日国军死伤300多万；
我党其实还好，总体相安无事，老Mao不是还代表党感谢日本人打进来了嘛！
至于老百姓层面，当然恨日本人包括其打断我国的民主进程，这点上老百姓的看法倒是和国民党一致！

 

[biutefou]

ls就是典型的贱，不回复一下还以为我跟这垃圾一伙的怎么办