其实日本的主流媒体倒是都认为将甲级战犯迁出,实行“分祀”,是解决靖国神社问题的最为现实的方案,但实行起来也有很多困难。
主要原因是靖国神社的运营现在谁都管不了,政府管不了,神社本厅也管不了,只有它自己的小团体“崇敬者总代会”说了才算。而这个小团体里本来就有遗族会、战友会代表,有右翼学者,和右翼政党互相串通,把本来不在里面的战犯弄进去的就是他们,当然不会同意再迁出来。只要他们不同意,谁都没有办法,首相也不行。何况现在的首相有点跟他们互相利用的意思。
另外靖国神社在日本神道教里的地位不是那么高,毕意祭祀的是人不是神,战前它就是公款补贴的大中小社里相当于小社那一级的。这几十年里随着靖国神社问题的升级,显得它很高端似的,在海外的名气大到飞起,日本几万家神社的总舵伊势神宫都比不了。外国人有多少知道伊势神宫的?知道靖国神社的呢?国内外的旅游者和参拜的络绎不绝,香火大大的。反正国外的抗议也伤不了它一根毫毛,没这个纠纷它还没这么爽了呢。政治上和经济上它的管理者都有不迁的理由。
宗教上,合祀的方式是这个神社里供奉称为“靖国大神”的这么一个玩意儿,将那些死者的灵魂通过某种仪式和这个“御灵”合而为一。至于怎么样的仪式可以将合进去的灵魂分出来,没有,有也不会说出来。日本社会关于分祀的动议,靖国神社都是用一句“神道教的理论上分祀是无法做到的”挡回去了,根本不跟你讨论。大家都知道这是狡辩,但谁也拿他们没办法。
战前神道教是日本国教,战后好不容易政教分离,政府不干涉宗教了。如果政府出资修建祭祀场所并主持管理,那是又倒退回去了。如果交给民间机构管理,保不齐哪天它为了利益又想学靖国神社,那就白折腾了。而在日本政府高层看来,一方面即使去拜靖国神社,除了中韩以外其他国家也不怎么关心。中韩又不像是分祀了就能放过他的样子。同时这次拜了也过去10多天了,中韩国内并未发生大规模抗议示威。前年民主党政权打死都不拜反倒又是烧工厂砸车又是围大使馆。这几年日本好像也慢慢看清了:1,你也就这些招式,没有新花样了。2,你自己比我更怕把事情闹大。所以政府和民间对分祀也没有很大的付诸行动的动力。