2016年1月6日,法国讽刺漫画杂志《查理周刊》发行了纪念
枪击案一周年特刊。一年前的1月7日,3名武装分子携带AK47以及火箭弹发射器闯入杂志社在巴黎的总部,造成12人死亡,11人受伤。
不知道诸位是否还记得一个细节,一位目击者曾说,“袭击者十分熟练和镇定,他们点了几个特定记者的名,然后将其射杀”。这样目标明确的杀戮,倒不像是一般的恐怖袭击。的确,这家杂志社曾经因为
讽刺伊斯兰教先知穆罕默德的漫画,被极端武装人员威胁报复。
《查理周刊》被恐怖分子残忍“血洗”后,
CNN、《卫报》果断拒绝转载他们的漫画,称“我们支持《查理周刊》,但保障雇员的性命也很重要。”《每日电讯报》、《纽约每日新闻》等则是想转又很怕,最后战战兢兢地打码转了……
几乎所有的西方媒体都因查理遇袭陷入沉思,他们自己却没有太当回事。恐袭后,《查理周刊》很快表态,称不会开展“自我审查”,因为言论自由。
随后,原地复活的《查理周刊》,还不知悔改地调侃起其他事故的遇难者。
9月,来源标注为《查理周刊》的两张漫画在社交媒体热传,漫画恶搞了叙利亚难民小艾兰海滩遇难。
一张题为《几近成功》的漫画,画着小艾兰脸部朝下埋在沙中,旁边画着麦当劳的快乐儿童餐广告,上写着“两份儿童餐,只要一份的价格”。
11月,《查理周刊》又刊登两幅漫画下流地讽刺了俄罗斯空难,漫画中正在坠落的飞机尾部被作者刻意画成了人体某个器官的形态。漫画左上角用黄字写着“西奈空难”,右下角用更大的白字写着“性爱视频终于来了!”
当这些漫画被指责“亵渎”了死难者时,周刊主编杰拉德·贝尔接受法国国际广播电视台采访时如此回应:
——“我们不知道在言论自由的旗帜下,亵渎二字有什么意义。”
——“我们是一家民主的、无神论的、报道热门事件的杂志,我们像其他任何一家杂志一样评论实事。”
尽 管如此,《查理周刊》却总逃不开“亵渎”二字。除了把无底线的嘲讽指向了伊斯兰教,犹太教、基督教、梵蒂冈(天主教教宗国,观察者网注)统统没有幸免…… 伊斯兰教人士与周刊工作人员同性接吻,这上过封面;教宗和梵蒂冈警卫牵手公布恋情,称“终于自由了”,这也上过封面……
《查理周刊》封面
1月6日发行的一周年特刊,封面上写着“一周年,凶手仍逍遥法外。”配图是一个大胡子老头,背着枪、身上沾着血。值得注意的是,这位“凶手”的头上有一只被三角形环绕的眼睛,这在宗教里代表着“上帝之眼”(又称全视之眼,All-seeing Eye)。
《查理周刊》纪念一周年特刊
上帝之眼
可是,制造杂志社枪击案的3名凶手,在案发第二天已经全部落网。如果说“凶手仍逍遥法外”,那应当指的是
声称对袭击负责的恐怖组织。为什么《查理周刊》的封面配图会是“上帝”呢?是怪“全知全能全善”的上帝在恐怖主义面前毫无作为?
《查理周刊》这一具有诱导性的暗示,彻底激怒了梵蒂冈。梵蒂冈媒体《罗马观察家报》严词指责,称“查理使用上帝之名来发泄仇恨是真正的亵渎”。又一次,《查理周刊》表示我们并不care亵渎不亵渎,我们就是要谴责,反正我们有言论自由。
这意思,怎么好像是说——我能接受神被嘲讽,你却不能接受,那是因为你不像我一样享有言论自由。我有讽刺你信仰的自由,你也可以讽刺我啊。你可以说,但是不能动手,你动手就是以神的名义施暴。
能够这么机械的理解“对等性”,我也是服了。逻辑有点耍流氓不说,《查理周刊》居然还打起同情牌。
巴 黎杂志社遇袭后,无数人喊起“我是查理”的口号。等到事情的热度过去,杂志社就有些不适应孤单了。尤其是编辑部也四分五裂,一批批员工离开,如今《查理周 刊》全部编辑只剩20多人。他们搬进了一个地点保密的新办公楼,还自娱自乐地给办公楼取了个绰号,叫“Knox要塞”(Knox是数据保护应用程序)。