西方文明正在裸奔.....

未尝不可

思考的芦苇
的确,制度的所谓正确性都是相对的,或者说讲适合不适合更贴切。
理想和现实,总是有差距,有人喜欢拔苗助长,也有人静观其变。

那就是极权和权威主义对现在的中国很合适了,,,,,
"All animals are equal, but some animals are more equal than others"
 

yyddss

不活跃园友
意识形态不能多样化,一个具体的社会,只能有一个,有两个就会分裂,多了必乱。
文化可以多样化,但基本类型只能一个,然后是兼收并蓄,形成主次结构。

社会群体性意志水平,受制于意识形态和日常生活基调。
中共不让任何一种宗教强势,也是有他的道理?
我对现在的这些宗教冲突持悲观态度。觉得这玩意很难"兼收并蓄",宗教矛盾是不可调和的。
 

yyddss

不活跃园友
问题非常好,建议开专贴。
试着说点理解,人类真正向往的,是意志自由(哲学家),是随心所欲(常人),是自在(佛教)。其中,只有自在,不会导致自我毁灭。
对人类的终极理想,孔子有个精辟的注解:随心所欲不逾矩。不逾矩,不是被迫,如有一丝,就不是随心所欲,而是充分理解、接受、同化一切不可为、不能为的规律规范。
建议网鱼同学开专贴讨论,这方面他擅长
 

未尝不可

思考的芦苇
错。
也需要改进,而且从历史上看,总体是在改进的,虽然会出现暂时的退步。
其实你那句英语适用于任何国家和制度。

不要看字面,如果你读过读懂整个寓言,
如果你对不平等极其对策有所了解的话,你就会知道其实是不一样的,
不想展开了,最近口干,不太想说话,养津中,,,
 

yyddss

不活跃园友
那是你没有关注西方的自由主义和社群主义的大辩论,
从古典自由主义强调个人第一位,
到了新自由主义特别是到了罗尔斯,把个人基本自由放在第一位的同时,也强调允许社会的不平等的存在,但必须有前提。
而社群主义对新自由主义批判更是把集体放在更重要的角色,,

正如你所说,看过太多类似楼主的观点毫不新鲜,就一点感受,在没有享受过自由和自由被束缚的土地的人,
在嘲笑和鄙视自由的缺点同时,似乎YY到了极权和权威主义的优越感,,,

<动物庄园>的动物都认可了,“所有动物生來平等,但有些动物比其他动物更平等”,是对极权主义下很精确的描述,,
这个大讨论在哪里?哈佛那个讲课里有吗?
 

stang

大猩猩--专业砸墙
中共不让任何一种宗教强势,也是有他的道理?
我对现在的这些宗教冲突持悲观态度。觉得这玩意很难"兼收并蓄",宗教矛盾是不可调和的。
没那么悲观,目前全世界只有一种宗教还在很有规模的执掌政权政教一体,甚至蔓延到西方民主社会窥觑政权。
它本身就是一种其余宗教诞生几乎千年以后才产生的“次生宗教”,诞生之日起就是政教一体,宗教律法意识形态生活守则都包了。

别的宗教都还好,尽管有的宗教在历史上也有政教一体甚至宗教权力凌驾于诸国政权的黑暗历史,但是现在都基本上走了心灵鸡汤的路子,人畜无害。
咱就表拿“宗教自由和平等”来说事儿了,在这方面的“政治正确”思维,无异于把狼和羊一视同仁的养在一起。
 
寓言也是字面,既然是字面,就是看个人理解了,不同也是正常的。
如果深挖狠批,出人命都是可能的,不挖也好。
不要看字面,如果你读过读懂整个寓言,
如果你对不平等极其对策有所了解的话,你就会知道其实是不一样的,
不想展开了,最近口干,不太想说话,养津中,,,
 
中共不让任何一种宗教强势,也是有他的道理?
我对现在的这些宗教冲突持悲观态度。觉得这玩意很难"兼收并蓄",宗教矛盾是不可调和的。
在意识形态中,政权不能占主导,否则就是灾难。马克思的理论中,这点非常明确和深刻,但他的无产阶级革命和共产主义理想,又背离了这点,因为幻觉占了上风。列宁、斯大林和毛、邓,又将这种幻觉主要是革命、政权更迭,同自己的实用功利相結合,在一段时期和范围内,通过极权强制和自我神圣化,制造出了一种似是而非的全新社会和意识形态。使西方也产生了错觉,以为真有一个与自己不同并为敌的新型意识形态。苏东解体后,这个错觉就完全打破了,再用这个词,就是策略了。

中共排斥宗教,是必然。真正拯救世人的宗教,对意识形态是超越的,只影响不参与,只调节不主导。一切假社会主义的政党政权,根本上反对一切正常的意识形态类型,更把正觉正法的宗教视为威胁。如果,他们与世俗社会、意识形态和宗教的关系,开始真正缓和了,就说明开始质变走向正常了。

文化可以兼收并蓄,宗教不可以,宗教的教义可以被解释的更精准、更宽容、更易于被当下的人们所理解。当然,邪教不在其中。
 

catorclie

小猫是头熊
兄弟两差十岁,身高差60公分,
你会要求他们穿一样长度的裤子吗?
哥哥过去十年的裤子可以慢慢翻出来给弟弟穿。
关键是弟弟不认为哥哥的裤子好,觉得又脏又旧,所以决定自己做一条,自己穿。结果没有自己能做的本事,就只能裸体,还要哥哥和小伙伴们说,你穿的这个好看,比哥哥的那个好很多。有诚实的不说这个好,就坏了现在的菜。
 

yyddss

不活跃园友
在意识形态中,政权不能占主导,否则就是灾难。马克思的理论中,这点非常明确和深刻,但他的无产阶级革命和共产主义理想,又背离了这点,因为幻觉占了上风。列宁、斯大林和毛、邓,又将这种幻觉主要是革命、政权更迭,同自己的实用功利相結合,在一段时期和范围内,通过极权强制和自我神圣化,制造出了一种似是而非的全新社会和意识形态。使西方也产生了错觉,以为真有一个与自己不同并为敌的新型意识形态。苏东解体后,这个错觉就完全打破了,再用这个词,就是策略了。

中共排斥宗教,是必然。真正拯救世人的宗教,对意识形态是超越的,只影响不参与,只调节不主导。一切假社会主义的政党政权,根本上反对一切正常的意识形态类型,更把正觉正法的宗教视为威胁。如果,他们与世俗社会、意识形态和宗教的关系,开始真正缓和了,就说明开始质变走向正常了。

文化可以兼收并蓄,宗教不可以,宗教的教义可以被解释的更精准、更宽容、更易于被当下的人们所理解。当然,邪教不在其中。
那么什么是意识形态的主导?宗教不可以吗?
过去200年内的发达国家,基本都是新教国家,美英德加澳丹麦荷兰比利时(只有法和西班牙是天主教)。这个现象怎么解释呢
 

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