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基督教不是来自西方文明,而是改造了西方文明!
福音文摘 10月5日
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不少人以为基督教是来自西方的,是西方文明的产物。事实是基督教在西方文明之前几千年就已经有记载(见旧约),相反的是近代西方文明的发展是完全孕育自基督信仰在西方国家的生根、发育和成长!例如当今我们谈论的西方古典音乐、建筑和文学作品都是源自于基督信仰在欧洲的繁荣。
除此外,今天西方文明里闪耀的光辉都是源发于基督信仰改变了人们在社会生活中的行为和理念,而推动了社会的发展和进步。
下面是中国著名的哲学家何光沪教授从他研究哲学和宗教的角度来看基督教与西方文明的关系:

著名学者何光沪教授受邀在深圳基督教两会工商分会,开讲《基督教与西方文明》。

何光沪教授从西方文明的崛起是靠“科学技术、政治经济、还是宗教信仰”讲起,谈到古典文明与古代宗教的关系,再谈西方文明与基督教的关系,讲述了基督教信仰在西方文明崛起中所起的作用。

古罗马时代的古典文明,在辉煌掩盖下的是社会的糜烂,道德的沦丧、集团利益的争夺,就像癌细胞结团争夺营养,最后导致整个国家的腐败。古典文明因此“患癌”死掉了,但是基督教的信仰让它重生,成为领先世界的“西方文明”

何光沪教授说,这种巨大转变的原因在于,无数社会成员因为信仰基督教,导致个人的行为改变,最后导致社会的风尚改变。这是几百年间天翻地覆的改造。这种改造的结果,最显著的有以下5个方面:
1
基督教信仰改变了古典文明下蔑视人生命的态度

何教授指出,古典文明对人生命的态度是:个人无足轻重,集体就是一切。个人,只有作为国家或城邦的组成部分才有价值。何光沪教授说:“现在看来,这是非常落后的思想,因为马克思主义也说国家是工具,目的是为了使人过得更好。”

何教授还指出,基督教则认为,人的生命是神圣的。它教导信徒不许杀人,坚决反对杀婴、弃婴和堕胎。
基督教会还普遍开办孤儿院、照顾老人、病人、残疾人、垂死的人。这些实践活动经历了很长的时间,逐渐改变了整个社会对人的生命的态度。
2
基督教恢复了婚姻的尊严

何光沪教授指出,在古典文明下的性关系很混乱,婚姻毫无尊严。以名画《宙斯与丽达》为例,讲到宙斯变成一只天鹅诱奸人间妇女的故事:“因为古希腊古罗马的神话、宗教对人没有道德要求;他们的神不讲道德,嫉妒、愤怒、报复是家常便饭,甚至乱伦、通奸也很常见。”

但是,基督教以《创世纪》为根据,明确主张一夫一妻制。基督教要求妻子要服从丈夫,同时要求丈夫要爱妻子直到为她舍命的程度。非常关键的一点是,妇女的地位得到了提高,因为在对待妇女方面,耶稣自己做了榜样。

一些社会学家认为,耶稣对妇女的态度具有革命性。因为全世界古代都是男女不平等的,从耶稣开始,才有了男女平等的明确观念。再加上“一夫一妻”制的实行,妇女地位才逐步得到提高。
教会又主张婚姻具有神圣性,所以,就连反对基督教的英国历史学家吉本也不得不说:“基督教恢复了婚姻的尊严。”
3
学校、医院、慈善和社会服务开始产生

何光沪教授说:“在古典文明中,没有‘医院’、‘慈善’和社会服务。救治病人或伤员的情况,只会发生在战场上,因为伤兵治好了可以再打仗。但基督教会最早开始募集善款,帮助有需要的人、兴办慈善机构。
古典文明中也没有‘有教无类’的学校,当时的上层人,包括哲学家都认为,与劳动人民、下层人接触,是耻辱、无聊、没意义的。
帮助病人是软弱的表现,更没有平等教育的观念。
与之相反,基督徒认为,帮助弱者是坚强,是做上帝喜欢的事情。学校也是从教会开始的,教会先是办了学校,后来逐渐变成大学。”
4
基督教信仰转变了对劳动和财产观念的态度

何教授指出,在古典文明中,人们鄙视劳动。上层人士依靠奴隶的劳动而生活,但他们把奴隶视为财产。著名哲学家亚里士多德有言:奴隶是会说话的工具。

这种对轻看劳动的观念,是被基督教改变过来的,开始把劳动看为宝贵。使徒保罗是做帐篷的工人,甚至耶稣本人,也是木匠的儿子。基督教对劳动的态度是:不是劳动为了生活,相反,生活是为了劳动。
5
关于自由和公正观念的转变

何光沪教授说:“在古典时代,人民没有自由、社会缺乏公正,人们也没有“权利”、“人权”之类观念,统治者的意志就是法律。但基督教提出了相反的观点,论证了人的意志是自由的。甚至亚当夏娃能违抗上帝,也是因为上帝给了他们自由。

何教授还指出,基督教神学家和法学家把法律分成3个层次:
人定的法律、
自然的法律
神的法律。
并指出,人定的法律不一定是公平的,有良法、有恶法(例如种族歧视的法律)。但是,人定法应该符合更高的法律即“自然法”,自然法的特点,就是公平(例如“种瓜得瓜,种豆得豆”,任何人都一样)。所以“公平、正义”的观念,应该成为指导人定法的原则。在自然法的上面是神法,神法是自然法的来源:“上帝叫日头照好人,也照歹人”。

最后,何光沪教授总结说:“总而言之,古典文明灭亡之后西方文明的重生,是因为基督教的改造作用。这个文明的灵魂或生命力来源于基督教。
现代文明需要反思,如果失魂落魄,就会丧失生机,前途不堪设想!”
 
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圣经一开始就说了,我们要照着自己的形象造人,这我们指的是三位一体神。
“我们”哪?俺听说基督教是一神教啊。如此说来,神他们可能是一家三口,神爸爸,神妈妈,神儿子。亚当是照着神爸爸造的,夏娃是照着神妈妈造的。所以亚当夏娃有时候也能二位一体,也能生出儿子来。:ROFLMAO::ROFLMAO::ROFLMAO:
 

confiture

熊猫出没注意
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那正如俺上面提到的,你遇到的不是好的基要派。

你看未尝老师就会说:你是要我挑选圣经的一部分信吗?从理论上说,好的基要派要信圣经的全部,而不能挑着信。如果发现圣经中有矛盾,那信者需要去自行解决,而不是放大矛盾。未尝老师看上去是做到了(起码他自己是这么感觉滴)。 :giggle: :giggle: :giggle:
美国先贤说过“好的印第安人是死的印第安人”,我认为好的基要派不是基要派 :giggle:
 
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读书少的求赐教,基要派信的是基督教的新约,还是连旧约一起信?基督重新签的约,旧约已经算过期作废了吧?
@未尝不可 @oldbei @confiture
俺粗浅的推断一下,从基督教的圣经保留旧约部分的事实来看,旧约起码有参考价值。俺还没听说过基督徒否认摩西十诫的。 :unsure: :unsure: :unsure:
 

未尝不可

思考的芦苇
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未尝老师能接受两希文化融合说还是挺难得的,这基本上就是一种世俗的理论嘛。耶稣老师的位置在哪儿呢?照这种两希融合说的说法,俺感觉有没有耶稣并不重要,反正希伯来文明和希腊文明相遇了,怎么着也会出现一个新文明,即现在被贴上“基督教文明”标签的文化,而这个文化其实是可以没有基督的,是不是?

从基督教出现的历史来看,耶稣老师到处传播异端邪说的时候,他们那伙人里面好像是还没有希腊文明的影子。这个时候可以说还没有基督教,只有耶稣自己的那一点儿离经叛道。后来,在弟子们的努力下,才逐渐从犹太教脱胎出来。然后据说希腊文明在基督教圈子里是受压制的,希腊经典著作几乎被断绝传承,幸亏伊斯兰圈子里做了不少保存希腊文明的工作,最后才到了文艺复兴,使希腊文明得以在基督教圈子里复兴。如果说基督教文明是两希文明融合的结果,那啥时候才算是有比较充分的融合呢?耶稣老师在世时,肯定是毛儿都算不上。文艺复兴前呢?难道是在启蒙运动之后? :unsure: :unsure: :unsure:
耶稣的降生地很有趣,
巴勒斯坦,人类几大文明的交叉点,
犹太文明、希腊文明和罗马文明交汇点,
地理位置上与亚洲、欧洲和非洲有共同边界
基督在这出现,很有趣吧,

希伯来文化是宗教文化,希腊文化是哲学理性
而希腊哲学则产生于对宇宙原动者的追求,
一个没有哲学和理性基础,一个缺乏对终极原动力的结果
两个文化相遇相融,理性和信仰结合,有了基督教,保罗神学和奥古斯丁,完成了基督教思想,
在整个过程中,基督的出现,传道,上十字架,
早期的教会的受压迫,到最后壮大,耶稣是主角。。。
 

confiture

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读书少的求赐教,基要派信的是基督教的新约,还是连旧约一起信?基督重新签的约,旧约已经算过期作废了吧?
@未尝不可 @oldbei @confiture
据我所知,基督徒认为旧约作为神和人的约定已经废除,但是作为文本的旧约还是保留
 
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俺粗浅的推断一下,从基督教的圣经保留旧约部分的事实来看,旧约起码有参考价值。俺还没听说过基督徒否认摩西十诫的。 :unsure: :unsure: :unsure:
据我所知,基督徒认为旧约作为神和人的约定已经废除,但是作为文本的旧约还是保留
那你们盯着创世纪的部分争论意义就不太大了,应该在新约里找茬更好。
 

未尝不可

思考的芦苇
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读书少的求赐教,基要派信的是基督教的新约,还是连旧约一起信?基督重新签的约,旧约已经算过期作废了吧?
@未尝不可 @oldbei @confiture
但凡是基督教,旧约和新约都信,是连贯的,
旧约是新约是预表,一个是律法时代,一个是恩典时代。。
 
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耶稣的降生地很有趣,
巴勒斯坦,人类几大文明的交叉点,
犹太文明、希腊文明和罗马文明交汇点,
地理位置上与亚洲、欧洲和非洲有共同边界

希伯来文化是宗教文化,希腊文化是哲学理性
而希腊哲学则产生于对宇宙原动者的追求,
一个没有哲学和理性基础,一个缺乏对终极原动力的结果
两个文化相遇相融,理性和信仰结合,有了基督教,保罗神学和奥古斯丁,完成了基督教思想,
在整个过程中,基督的出现,传道,上十字架,
早期的教会的受压迫,到最后壮大,耶稣是主角。。。
那也不是说耶稣不诞生,人类几大文明就不交汇了嘛。这交汇是几大文明的地理位置相邻的结果。要是耶稣老师一诞生,地球发生了地理板块大横移,那倒是可以突出耶稣老师的作用。 :ROFLMAO: :ROFLMAO: :ROFLMAO:
 

confiture

熊猫出没注意
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那你们盯着创世纪的部分争论意义就不太大了,应该在新约里找茬更好。

废除的是约定不是文本内容,基督徒相信旧约的记载。
新约的漏洞一样多,比如耶稣是否存在都不一定,不要说三位一体完全是一帮子神职人员开会定下来的统一思想,即使基督教内部对不同意这个说法的教派大加围剿(比如阿里乌斯派),但是持这个观点的教徒一直都有,比如基督徒们一说到科学如何最后归于宗教的时候必要说到的牛顿。
 

未尝不可

思考的芦苇
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那你们盯着创世纪的部分争论意义就不太大了,应该在新约里找茬更好。
圣经总共有7(?)个约 , 上帝与人之关系,4个在创世纪,是后面约的基础,
然后是摩西,大卫,最后是基督之约。。。
 
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废除的是约定不是文本内容,基督徒相信旧约的记载。
新约的漏洞一样多,比如耶稣是否存在都不一定,不要说三位一体完全是一帮子神职人员开会定下来的统一思想,即使基督教内部对不同意这个说法的教派大加围剿(比如阿里乌斯派),但是持这个观点的教徒一直都有,比如基督徒们一说到科学如何最后归于宗教的时候必要说到的牛顿。
俺看基督徒否认三位一体说,很有趣的。不过未尝老师恐怕走不到辣么远。:giggle::giggle::giggle:
 

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