余生性好古，尤其对中国古文字有特别浓厚的兴趣，记得以前发过几个沉贴，谈抗字，谈贪与婪字。 尽管我的贴子全是沉贴，但是，还是想继续玩文字游戏， 解析汉字，今天我要谈的还是俩字相与象。
先谈相字，这个字在造字之初和现在的简化以后的汉字完全一样。 这个字左边是木字，右边是一只眼。 木在造字之初就定为树， 眼睛盯着树，什么意思？眼睛代表心灵， 有句话说得好，眼睛是心灵的窗户，就是心念着树。 想起一句最流行的话：相由心生， 的确如此，凡所有相皆是心通过眼反映出来。 比如一个人贪财， 如果把财从他的眼前全部拿掉， 也就是离开财相，他还会贪财吗？ 想起一句世尊语录：离一切诸相即为佛。 是的，把眼从树上移开，那就不是相了， 而是木和目。 所以，我每次看到这个字就会想汉字确实伟大， 他能帮我在几秒钟之内理解世尊所说的离相为何物。
接下来再谈一下象字，象从外观来看造字之初就是指大象， 古人为什么用大象来代替万物之形呢，我个人认为主要还是以一种视觉的震撼力来决定的。 造字的时候眼睛所能看到的最庞大的、鼻子卷来卷去极富有动感的，就是大象了。 所以就用它来代替所有万物之外形。 象不是相，不能分开，所以你不可能离象， 你只能观或者体会象。 它不是由心造，它是自然存在的。当然也可以通过梦来造象，只是那时的象就如老子所言：大象无形，成了幻象了自然就是无形了。
由这两个字我想起两个词， 一个是装相，一个是幻象。
装相是假装成某种样子， 比如现在的抖音，现在的微信，还有脸书都是假装成某种样子。
幻象是由幻觉产生的形象， 比如现在的某一类人总在作一种梦，这个梦在梦中很美好，但是实际是梦幻。
我们可以把装相改为装象， 但是我们不可能把幻象改为幻相。 因为相本身就是可以离的，所以不存在梦幻，它是事实！真相大白，不能説真象大白。
当然也有特殊场合，即使相与象的前缀词是一个字，但意思完全不同。比如白象与白相。 白象是指大而无用的东西， 而白相则是上海话，指玩耍。当然不是一般的玩耍。
当然，还有我们常说的相亲，也不能用象亲来代替。 因为相亲是用眼去仔仔细细观看， 改成象亲根本就是扯淡！
写到这里想起最近新中国颁布的一部新法：
准备在今后的高考中不分文理都加重语文的分量。我举双手赞同。作为讲汉语的中国人对中国汉字的音形意没有充分的了解，不能很好地掌握语文。 真是愧对造字的老祖宗！
所以，尽管我的贴子还会是沉贴，我还是要把相与象简单分析一下， 既不要把装象当成装相，也不要把装相当成装象。
最后在补充一点就是像字，上古没有像字，象与像是通假字，读《易经》可以体会到这种现象， 其实我本人是特别欣赏上古文字的，言简意赅。大成若缺，大智若愚， 大巧若拙， 大辩若讷。每次读道德经都会由衷地钦佩、赞叹上古文字！
先谈相字，这个字在造字之初和现在的简化以后的汉字完全一样。 这个字左边是木字，右边是一只眼。 木在造字之初就定为树， 眼睛盯着树，什么意思？眼睛代表心灵， 有句话说得好，眼睛是心灵的窗户，就是心念着树。 想起一句最流行的话：相由心生， 的确如此，凡所有相皆是心通过眼反映出来。 比如一个人贪财， 如果把财从他的眼前全部拿掉， 也就是离开财相，他还会贪财吗？ 想起一句世尊语录：离一切诸相即为佛。 是的，把眼从树上移开，那就不是相了， 而是木和目。 所以，我每次看到这个字就会想汉字确实伟大， 他能帮我在几秒钟之内理解世尊所说的离相为何物。
接下来再谈一下象字，象从外观来看造字之初就是指大象， 古人为什么用大象来代替万物之形呢，我个人认为主要还是以一种视觉的震撼力来决定的。 造字的时候眼睛所能看到的最庞大的、鼻子卷来卷去极富有动感的，就是大象了。 所以就用它来代替所有万物之外形。 象不是相，不能分开，所以你不可能离象， 你只能观或者体会象。 它不是由心造，它是自然存在的。当然也可以通过梦来造象，只是那时的象就如老子所言：大象无形，成了幻象了自然就是无形了。
由这两个字我想起两个词， 一个是装相，一个是幻象。
装相是假装成某种样子， 比如现在的抖音，现在的微信，还有脸书都是假装成某种样子。
幻象是由幻觉产生的形象， 比如现在的某一类人总在作一种梦，这个梦在梦中很美好，但是实际是梦幻。
我们可以把装相改为装象， 但是我们不可能把幻象改为幻相。 因为相本身就是可以离的，所以不存在梦幻，它是事实！真相大白，不能説真象大白。
当然也有特殊场合，即使相与象的前缀词是一个字，但意思完全不同。比如白象与白相。 白象是指大而无用的东西， 而白相则是上海话，指玩耍。当然不是一般的玩耍。
当然，还有我们常说的相亲，也不能用象亲来代替。 因为相亲是用眼去仔仔细细观看， 改成象亲根本就是扯淡！
写到这里想起最近新中国颁布的一部新法：
准备在今后的高考中不分文理都加重语文的分量。我举双手赞同。作为讲汉语的中国人对中国汉字的音形意没有充分的了解，不能很好地掌握语文。 真是愧对造字的老祖宗！
所以，尽管我的贴子还会是沉贴，我还是要把相与象简单分析一下， 既不要把装象当成装相，也不要把装相当成装象。
最后在补充一点就是像字，上古没有像字，象与像是通假字，读《易经》可以体会到这种现象， 其实我本人是特别欣赏上古文字的，言简意赅。大成若缺，大智若愚， 大巧若拙， 大辩若讷。每次读道德经都会由衷地钦佩、赞叹上古文字！
