您的理论感很强的,逻辑性也很强的。水了,水了。
不争论。
伊拉克改行战风车了? 哈哈.
对民主有兴趣的人心中自有民主的概念, 没兴趣的人你说了也白说. 伊拉克, 我不知道对你来说何谓民主, 于我而言民主远不限于"公权力来自私权利的让渡", 让渡说只是民主在政治层面的体现.
在政治层面而言, 民主的终极目的是权力/利益的博弈和制衡, 是为了防止独裁. 参与博弈制衡的任何一方都会声称他们代表人民, which is just a saying to me so far. 所以我觉得, 所有为了实现上述终极目的的手段都是民主的, 其中区别仅在有效与否, 不在于代表谁谁谁或者来源于谁谁谁.
中华历史上真正的完全意义上的独裁似乎不是很多, 权力得到制衡的时候倒是不少, 君相权争的例子屡见不鲜, 这大约也可以说是民主吧.
离开政治传统谈民主是空中楼阁, 埋首传统对潮流变迁视而不见是傻B鸵鸟.
呃?任太重, 跟社稷都扯上了. 光钷?真事?只求?自己有利, 社稷甚?的倒也不放在心上.要是光头这次成功了,真是一件有利社稷的大好事。
身边的朋友里,也有涉及洋务的,但全都是自小就是喝洋水长大的。
呃?..., 想必?中堂正如?7叔所言, ??中堂大人指?. 呃中庸?服??之事, 光钷的理解是重在?而非形陪外, ?年孔圣孟?四?嘱?, 出入?堂, 何???豫豫??不?. 我大?子民, ?出手?就出手, ?弈咄?就弈咄, 7叔和中堂大人以?如何.个猫感觉,办洋务的先生们,须是别出心裁,趣意横生,肌肉健硕,侵略如火之士,须敢说敢当,敢立马横刀,先声夺人。若Don兄有意洋务,则须打破中庸,抛除学服,远离诗书,回归自然,才会有得胜之机。
若犹犹豫豫,当断不断,拘泥于孔孟之道,则洋务之事败矣。嘻嘻