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真是精彩啊。辩到这个份上，我那点科普级别的宇宙观就实在不敢拿出来现了。
只是，记得当年的破轮子法里面，有相当一批是学者教授滴。所以是否不要说因为有牛人信那个，所以我信就是理所当然正确的了？
真是精彩啊。辩到这个份上，我那点科普级别的宇宙观就实在不敢拿出来现了。
只是，记得当年的破轮子法里面，有相当一批是学者教授滴。所以是否不要说因为有牛人信那个，所以我信就是理所当然正确的了？
教会呀，教会？我该怎么看待你
- 主题发起人 HaloEric
- 发布时间 2011-07-19
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科学，是方法，是认识世界的方法的一种，是到目前为止，我们能够认识世界的最佳方法。
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印度诗人泰戈尔：“上帝的右手是温柔的，可怕的是他的左手。”
我想他这种思考是完全符合圣经，也完全符合生活经验的。他是位智者。
在上帝面前，请怀着谦卑与敬畏的心吧，我们。
印度诗人泰戈尔：“上帝的右手是温柔的，可怕的是他的左手。”
我想他这种思考是完全符合圣经，也完全符合生活经验的。他是位智者。
在上帝面前，请怀着谦卑与敬畏的心吧，我们。
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这是不是说一个人无论多么做恶多端，只要信了上帝，那TA就照样得救？
还有就是这句话＂主耶稣说，我就是道路，真理，生命，若不籍着我，没有人能到父那里去。＂被大量地引用来劝说大家信上帝，但有人真的理解这句话的意思吗？先不说这句话听起来有点不那么讲理，即使就算他说的是真的，大家到上帝那里去目的是什么？去天堂还是永生？如果是那么美好，即使是最虔诚的教徒为何还是留恋这个俗世呢，反而是集体自杀上天堂的人们被称为＂邪教＂？
还有一个严肃的问题：各位教友在生活中有套套等避孕吗？如有，是否符合教义？
另一个严肃的问题是给女士的，圣经中对女人的歧视比比皆是，要求女人对男人的服从不亚于中国的三从四德，各位有何感想？
信，还是疑，这是一个问题！
这是不是说一个人无论多么做恶多端，只要信了上帝，那TA就照样得救？
还有就是这句话＂主耶稣说，我就是道路，真理，生命，若不籍着我，没有人能到父那里去。＂被大量地引用来劝说大家信上帝，但有人真的理解这句话的意思吗？先不说这句话听起来有点不那么讲理，即使就算他说的是真的，大家到上帝那里去目的是什么？去天堂还是永生？如果是那么美好，即使是最虔诚的教徒为何还是留恋这个俗世呢，反而是集体自杀上天堂的人们被称为＂邪教＂？
还有一个严肃的问题：各位教友在生活中有套套等避孕吗？如有，是否符合教义？
另一个严肃的问题是给女士的，圣经中对女人的歧视比比皆是，要求女人对男人的服从不亚于中国的三从四德，各位有何感想？
信，还是疑，这是一个问题！
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NONADA
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布
布什他哥
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信教的和反对的历来水火不容。多辨无益。人的经历悟性阅历生活环境决定了他该干啥就干啥。传销大家知道不好，有人要去，你拦得住吗？信教也一样。但是地球宇宙早晚要再生再灭，你信也好不信也好，死了就死了，没有天堂也没有地狱。物质世界就是这么简单。简单就是宇宙的定律。你信主，大水照样淹掉你，火山照样爆发，地震照样要发生，流星照样要撞击地球，因为宇宙空间和地球他难受了就要出口气。所以求神没有用。
信教的和反对的历来水火不容。多辨无益。人的经历悟性阅历生活环境决定了他该干啥就干啥。传销大家知道不好，有人要去，你拦得住吗？信教也一样。但是地球宇宙早晚要再生再灭，你信也好不信也好，死了就死了，没有天堂也没有地狱。物质世界就是这么简单。简单就是宇宙的定律。你信主，大水照样淹掉你，火山照样爆发，地震照样要发生，流星照样要撞击地球，因为宇宙空间和地球他难受了就要出口气。所以求神没有用。
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信奉基督教的泰戈尔是幸福的，他得到真正的平安。
他在《新月集》最后写到：“I trust thy love.”
他在上帝的爱中得到平安，满足。
[FONT=宋体]中文《吉檀迦利》由中国著名基督徒作家冰心翻译，现把其中一首作为颂扬神的例子抄录如下：“[FONT=楷体_GB2312]这是我对你的祈求，我的主，请你铲除，铲除我心里贫乏的根源。赐给我力量，使我能轻闲地承受欢乐和忧伤。赐给我力量，使我的爱在服务中得到果实。赐给我力量，使我永不抛弃穷人，也永不向淫威屈膝。赐给我力量，使我的心灵超越于日常琐事之上。再赐给我力量，使我满怀爱意地把我的力量服从你意志的指挥。[/FONT]”泰戈尔在另一首诗中这样歌颂神：“[FONT=楷体_GB2312]让你的爱，像阳光一样，包围着我，又给我光辉灿烂的自由。”[/FONT][/FONT]
泰戈尔是个基督徒，是个了解东西方文明的基督徒。
如果你还不信，请稍做研究。
信奉基督教的泰戈尔是幸福的，他得到真正的平安。
他在《新月集》最后写到：“I trust thy love.”
他在上帝的爱中得到平安，满足。
[FONT=宋体]中文《吉檀迦利》由中国著名基督徒作家冰心翻译，现把其中一首作为颂扬神的例子抄录如下：“[FONT=楷体_GB2312]这是我对你的祈求，我的主，请你铲除，铲除我心里贫乏的根源。赐给我力量，使我能轻闲地承受欢乐和忧伤。赐给我力量，使我的爱在服务中得到果实。赐给我力量，使我永不抛弃穷人，也永不向淫威屈膝。赐给我力量，使我的心灵超越于日常琐事之上。再赐给我力量，使我满怀爱意地把我的力量服从你意志的指挥。[/FONT]”泰戈尔在另一首诗中这样歌颂神：“[FONT=楷体_GB2312]让你的爱，像阳光一样，包围着我，又给我光辉灿烂的自由。”[/FONT][/FONT]
泰戈尔是个基督徒，是个了解东西方文明的基督徒。
如果你还不信，请稍做研究。
小
小和尚
Guest
布
布什他哥
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所以，小和尚同学的那句话错了。
我那句话是专门针对不信上帝的人讲的。
小和尚同学，不要生气啊，我知道你气量还行才驳你的。
有些气量小的同学，你看我敢跟他们随便说话么？
所以，小和尚同学的那句话错了。
我那句话是专门针对不信上帝的人讲的。
小和尚同学，不要生气啊，我知道你气量还行才驳你的。
有些气量小的同学，你看我敢跟他们随便说话么？
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这位朋友您好，您的问题好，是思考的结果，我以前也有太多这样的疑问了，虽然我现在的认识还是很浅，我愿意就我肤浅的认识来说一下，如您还是不满意，或许可以参考一些著作，或者请教牧师，定能得到一个比我更好的答案。
有人说：“我计划等到临死时再信耶稣。这样，今生今世我可以随己意尽情地享受生活，死后又能进天堂，岂不两全其美？”从世俗观点看，这是左右逢源，面面俱到。然而，这种计划的结果并非预想的那样美妙。
一个真正相信耶稣的人，首先要认罪悔改，从以自己为中心的私欲中解放出来。信了耶稣后，神要把信徒的“个人第一、他人第二、神第三”的道德观念完全颠倒过来，变成‘神第一、他人第二、个人第三”。在临终时真正悔改、得救的人是有的。但这种事前预谋好，仅为了自己能进天堂而在临终前才信耶稣的人是否能真正得救，是值得怀疑的。
耶稣警告说：“凡称呼我‘主啊、主啊’的人，不能都进天国；唯独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说：‘主啊！主啊！我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么？’我就明明的告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢！”’假传道、赶鬼、行异能之名，行利己之实的人都不能进天国。只有遵行神的旨意，认罪悔改转离恶行，爱人如己的人才与天国有分。
是真信徒还是假信徒，他人难以判断，他人也不宜论断，但神和他本人都十分清楚。
至于为什么不自杀早点去天国的问题，神既然赐予了我们生命，是要我们在生命中去经历，去享受的，更是为荣耀惦的名。神给我们每个人的生命都有独特的安排，所以出于私心而放弃生命，总不是出于神的本意吧。
TT的事我不了解啊，愿闻其详。
最后关于女人的问题，也是一直以来很多人争论的。圣经确实教导我们，女人要对丈夫顺服，因为丈夫是家里的头。但是大部分人忘了继续看下去，圣经还教导我们，丈夫要爱自己的妻子，如同爱惜自己的身体一样。一个幸福的家庭，充满爱的家庭，就是应该这样吧，妻子尊敬丈夫，丈夫爱惜妻子，两者缺一不可，任何把一个方面拿出来做文章，都是片面的。
事实上，圣经全书的一个中心词，就是“爱”。圣经“于教训，督责，使人归正，教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事”。
本人学识浅陋，还请见谅！
这位朋友您好，您的问题好，是思考的结果，我以前也有太多这样的疑问了，虽然我现在的认识还是很浅，我愿意就我肤浅的认识来说一下，如您还是不满意，或许可以参考一些著作，或者请教牧师，定能得到一个比我更好的答案。
有人说：“我计划等到临死时再信耶稣。这样，今生今世我可以随己意尽情地享受生活，死后又能进天堂，岂不两全其美？”从世俗观点看，这是左右逢源，面面俱到。然而，这种计划的结果并非预想的那样美妙。
一个真正相信耶稣的人，首先要认罪悔改，从以自己为中心的私欲中解放出来。信了耶稣后，神要把信徒的“个人第一、他人第二、神第三”的道德观念完全颠倒过来，变成‘神第一、他人第二、个人第三”。在临终时真正悔改、得救的人是有的。但这种事前预谋好，仅为了自己能进天堂而在临终前才信耶稣的人是否能真正得救，是值得怀疑的。
耶稣警告说：“凡称呼我‘主啊、主啊’的人，不能都进天国；唯独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说：‘主啊！主啊！我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么？’我就明明的告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢！”’假传道、赶鬼、行异能之名，行利己之实的人都不能进天国。只有遵行神的旨意，认罪悔改转离恶行，爱人如己的人才与天国有分。
是真信徒还是假信徒，他人难以判断，他人也不宜论断，但神和他本人都十分清楚。
至于为什么不自杀早点去天国的问题，神既然赐予了我们生命，是要我们在生命中去经历，去享受的，更是为荣耀惦的名。神给我们每个人的生命都有独特的安排，所以出于私心而放弃生命，总不是出于神的本意吧。
TT的事我不了解啊，愿闻其详。
最后关于女人的问题，也是一直以来很多人争论的。圣经确实教导我们，女人要对丈夫顺服，因为丈夫是家里的头。但是大部分人忘了继续看下去，圣经还教导我们，丈夫要爱自己的妻子，如同爱惜自己的身体一样。一个幸福的家庭，充满爱的家庭，就是应该这样吧，妻子尊敬丈夫，丈夫爱惜妻子，两者缺一不可，任何把一个方面拿出来做文章，都是片面的。
事实上，圣经全书的一个中心词，就是“爱”。圣经“于教训，督责，使人归正，教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事”。
本人学识浅陋，还请见谅！
布
布什他哥
Guest
布
布什他哥
Guest
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只能说明你气量小吧。你根本没看懂我的话。我觉得一个真正信主的人据我观察，比较有耐心，不会因为别人气量小而不和别人说话的，一心想说服别人也信主，因为他觉得自己得救了，觉得别人都没有得救。如果你不信主，那是我看贴不仔细。错怪你了。
他哥，你别误会啊，气量小绝不是说你。我表扬过你的。你可以回忆一下。你不是还说我说话滴水不漏么？
布
布什他哥
Guest
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哦，那好。有时间干点有益的事情。
我暂时还不是基督徒。就是看点东西而已。
他哥，你别误会啊，气量小绝不是说你。我表扬过你的。你可以回忆一下。你不是还说我说话滴水不漏么？
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请让我尽微薄之力，试着来回答你。还有回答不了的，请原谅，并请知道的来回答。我也是在了解上帝，我希望越来越多地了解上帝。
第一个问题：根据圣经，上帝定下的审判律例是：罪的后果是死（不仅是肉体的，更是灵魂的死）。我们人类都犯了罪，在神的审判之下都是该死的。但上帝爱世人，要救我们脱离罪和死亡，于是就施行拯救计划：让他的独生子耶稣基督做我们的替罪羊，为我们的罪代死。这样我们因为信耶稣基督，我们的罪就被赦免。当耶稣从死人中复活后，我们这些信了他的人将来也一样可以复活，得到永生。因为我们的罪已经被耶稣的血洗净，上帝不再追究，可以进入他永远的国，但是在世间的惩罚还是难免的。所以犯罪的人以耶稣的名在上帝面前认罪，悔改，上帝便赦免他的罪。但是认罪悔改不仅仅是口头上说说而已的，必须与行为相称，更是心怀意念上的真心悔改，是个人和上帝的事情，非常严肃，无法欺骗隐瞒，因为上帝的眼睛无处不在。
这是第一个问题。不知道有没有解答到位。
请让我尽微薄之力，试着来回答你。还有回答不了的，请原谅，并请知道的来回答。我也是在了解上帝，我希望越来越多地了解上帝。
第一个问题：根据圣经，上帝定下的审判律例是：罪的后果是死（不仅是肉体的，更是灵魂的死）。我们人类都犯了罪，在神的审判之下都是该死的。但上帝爱世人，要救我们脱离罪和死亡，于是就施行拯救计划：让他的独生子耶稣基督做我们的替罪羊，为我们的罪代死。这样我们因为信耶稣基督，我们的罪就被赦免。当耶稣从死人中复活后，我们这些信了他的人将来也一样可以复活，得到永生。因为我们的罪已经被耶稣的血洗净，上帝不再追究，可以进入他永远的国，但是在世间的惩罚还是难免的。所以犯罪的人以耶稣的名在上帝面前认罪，悔改，上帝便赦免他的罪。但是认罪悔改不仅仅是口头上说说而已的，必须与行为相称，更是心怀意念上的真心悔改，是个人和上帝的事情，非常严肃，无法欺骗隐瞒，因为上帝的眼睛无处不在。
这是第一个问题。不知道有没有解答到位。
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