专题：胡雅婷抛尸菲沙河行李箱 牟钟鸣承认为抚养权杀妻

[ganen]

回复: [评论]胡雅婷被害前遗文：患难中的欢喜 失业击垮未来信心

雅婷已去真的很痛心，更痛心的是夺取她生命是她还爱着的人-他孩子的父亲。可以想象27岁的花季年龄已是俩个这麽小的孩子的母亲，她对婚姻是带着怎样的美好憧憬，才会让她这麽小小的年龄就走进的婚姻。一个两岁，一个四岁的小孩都是在闹人和需要妈妈抱的时候，一个人要照顾俩个小孩，也许她白天都没有好好的吃过饱饭，夜晚更是没有睡过安稳觉。

 

[精修电脑]

回复: ID专谈 胡雅婷惨案！

我们都不是当事人，凭什么就一口咬定凶手的父亲怎样怎样呢？
如果凶手的父亲确有包庇自己的孩子的不当行为，警方自会根据实际情况起诉他妨碍司法公正，给他应有的惩罚。

我们都是普通人，没有谁比谁更高尚、没有谁比谁更聪明、没有谁比谁更有脑，更没有权力或资格妄自给别人定罪，尤其是在道德上。

逝者已矣，生者何堪？宽恕、反省、以爱和行动让新的一天好好开始吧。

 

[战斗在加国]

回复: [评论]胡雅婷被害前遗文：患难中的欢喜 失业击垮未来信心

高房价害的,一个人工作,负担70W的房子,4人开销,工作又不稳定,劳工压力太大,婚姻又出问题,心理就变态了.

 

[精修电脑]

回复: ID专谈 胡雅婷惨案！

卷缩在行李箱中，在冰冷的水中沉了两个月。令人心碎。就是聊斋蒲松龄老人在世也会长叹。嫁给一个普通的男人，并生了两个孩子。任何一个正常家庭的男人，都会知道这个女人对你和家庭的爱。现在死者已逝。无法向大家诉说那残忍，可怕的一幕，以及她以前所经历的痛苦。只有冷酷杀人的人还在侃侃而谈。他的语言和他的行为一样的冰冷。我相信这个人，会在加拿大监狱里腐烂。他将用一生来思考并最终理解他的行为是错误的，而且会感到后悔。

老天有眼呀，让她的尸体被人找到。不然，。。。。。

 

[惜惜猫]

回复: 专题：胡雅婷抛尸菲沙河行李箱 牟钟鸣承认为抚养权杀妻

牟钟鸣满嘴都是妻子的不好，坏，一点道歉心都没有。难道从这一点上不能看出来吗？
满嘴对一个往生的人泼污，人无完人，胡小姐肯定也不是个完美的妻子妈妈，但就能抹杀她活的权利吗？
这个男人真是太缺德无耻了。

胡小姐刚爆出失踪时，他们全家的嘴脸，和找到胡小姐尸身以后他的所谓辩解，此人人品性格绝对有很大问题。

胡小姐如果真是个恶人，她本可以不要孩子，把两个孩子扔给所谓爱孩子的爸爸，她自己去寻找自己的第二春，何苦跟这个偏执狂一起受气。可她没有，她坚持要孩子，这本身就说明她是个爱孩子的母亲。
离婚后一个人，和离婚后带着两个孩子的区别她能不清楚吗？这难道不是一个母亲的爱吗？

如果牟钟鸣成为嫌疑人以后，他能真心对自己杀死的妻子道个歉，真心表达所谓冲动杀人的后悔！可惜根本没有！

 

[膺子]

回复: [评论]胡雅婷曾计划加国开武汉小吃店 泣泪展示生前破皮鞋

新闻:《胡雅婷曾计划加国开武汉小吃店 泣泪展示生前破皮鞋》的相关评论看看这双鞋，还有什么好说？多好的妻子，多么的善良，温柔，贤惠。
落到这个恶魔的手上，被杀了还都不后悔，而且还只给四分，
希望苍天有眼，还死者一个公道！！！！！！！

 

[膺子]

回复: [评论]武汉同乡会 探胡雅婷双亲 乡亲批评媒体报导不公

新闻:《武汉同乡会 探胡雅婷双亲 乡亲批评媒体报导不公》的相关评论对比牟一家的龌龊言行，胡的父母是多么顾全大局，隐忍善良。我印象中很多武汉女人都是顾家，护崽的。

 

[膺子]

回复: [评论]胡雅婷曾计划加国开武汉小吃店 泣泪展示生前破皮鞋

真希望那些说一个巴掌拍不响的人进来看看胡MM的鞋子！

不说父母看了心碎，就连我这个看客看了也动容！

看看照片，看看她的博客，再看看这双鞋！一个多么美丽的女子，一个多么慈爱的母亲，一个多么贤淑的妻子！被那个变态杀了之后，还要遭受他的污蔑！

 

[膺子]

回复: [评论]胡雅婷被害前遗文：患难中的欢喜 失业击垮未来信心

Sigh! 从文中看，对她来说一个理解和支持她的老公比上帝更重要。

 

[Michelle Libra]

回复: 估计偶是在找拍，不过还是忍不住要说说近来关于胡牟的帖子

杀人犯也有讲话的权利，我们信不信不重要，陪审团信不信才是关键的。

心理上的快感比物质的满足更重要.
不是每一条生命都有价钱的. 在光想着给活人捞好处的时候, 还是想想如何对死者有个交待吧.

这不是对牟的话信不信的问题。主贴也完全没有提到为牟翻案。只是就这个案件探讨一个法律条文而已。表激动。

我没看到一遍一遍的转发，而且也不认为那篇文章有洗白的嫌疑，更不用提“拼命了”。拼命的是满嘴杀啊杀的人。

不是每个人在至亲好友遭受不幸的时候都要以这样暴力的形式表达自己的。没有这样做就是没良心么，我看未必。

有和楼主同样的感觉。受害人亲友太过激，不理性。一命偿一命能给受害人亲属什么好处吗？
什么都没有，除了心理上的快感。

在审案前，法官和陪审团的人都不看报纸和电视的这些报道或评论的，以免被一面倒的舆论误导。他们最后做决定的依据是起诉者即警方提供的证据、被告方申辩的理由和提供的证据、双方要求出庭的有关证人和被告的叙述、庭审时双方的辩论过程等。
犯罪者受到惩罚固然是理所当然的，但如果受害者利用舆论造势、人身攻击或提供假证供来达到置被告于不利之境地的话，也会受到相应的惩罚 －－ 这个惩罚就是让犯罪人获得较轻的刑罚、控罪不成立、甚至受害者一方可能被控妨碍司法公正，这也是为什么一般律师要求委托人不要对媒体或公众说话的原因，如无必要就不说，如有必要，则要经过律师研究并商讨决定说什么才说，以避免不慎说错的话影响全局。目前看来，貌似被告还没有聘请律师，怀着破罐破摔的心态来面对一切；而控告方其实是警方，警方处理的很专业，没有对该案进行任何主观性的描述或细节透露，对受害者一方有利。胡mm的父母似乎也受到了合理的提醒，也没有在媒体上乱说，所以应该来讲，一切会往合理的方向发展。

我只是不理解为什么有的人打着胡mm的亲戚好友的旗号来攻击被告的行为，居心何在？因为这是对受害者一方不利的。好在这是中文媒体，被关注的程度不可能太大，另一方面他也没请律师，所以暂时也不用担心这个问题。

 

[膺子]

回复: 专题：胡雅婷抛尸菲沙河行李箱 牟钟鸣承认为抚养权杀妻

新闻里竟然说到，杀人犯还是烈士的后人哪，天啊！这算什么几代？难怪他那么自负到冷血的地步。都这种时候了，杀人犯的妈妈还要去旅行啊，我的天啊。这是什么样的父母啊！

“胡木铭表示，他目前不清楚亲家公牟怀川夫妇是否会出现周一的聆讯。他说：「我在周一，会和雅婷的妈妈一起出席聆讯，不知道亲家公牟怀川和夫人是否会出席。我猜测既然我和妻子收到法院通知，他们应该也会收到通知吧。如果周一见到牟怀川教授，我会向他表达我的一个心愿，就是希望他和他的太太在孩子们的官司及后事没有处理完之前，不要去大陆和台湾旅行。因为之前听说亲家母(牟钟鸣的母亲)有可能在近期要去大陆的山东和台湾旅行，也不知是否确切。」 i a s k . c a

据解，牟怀川妻子钟岱为青岛革命烈士后人，将以家属身分出席在台湾及山东的辛亥革命纪念活动。本报记者星期日前往牟怀川位于烈市住宅访尝试就此求证，但无人应门。”

http://www.iask.ca/news/canada/2011/0919/92924.html

 

[maxshen]

回复: 专题：胡雅婷抛尸菲沙河行李箱 牟钟鸣承认为抚养权杀妻

新闻里竟然说到，杀人犯还是烈士的后人哪，天啊！这算什么几代？难怪他那么自负到冷血的地步。都这种时候了，杀人犯的妈妈还要去旅行啊，我的天啊。这是什么样的父母啊！

“胡木铭表示，他目前不清楚亲家公牟怀川夫妇是否会出现周一的聆讯。他说：「我在周一，会和雅婷的妈妈一起出席聆讯，不知道亲家公牟怀川和夫人是否会出席。我猜测既然我和妻子收到法院通知，他们应该也会收到通知吧。如果周一见到牟怀川教授，我会向他表达我的一个心愿，就是希望他和他的太太在孩子们的官司及后事没有处理完之前，不要去大陆和台湾旅行。因为之前听说亲家母(牟钟鸣的母亲)有可能在近期要去大陆的山东和台湾旅行，也不知是否确切。」 i a s k . c a

据解，牟怀川妻子钟岱为青岛革命烈士后人，将以家属身分出席在台湾及山东的辛亥革命纪念活动。本报记者星期日前往牟怀川位于烈市住宅访尝试就此求证，但无人应门。”

http://www.iask.ca/news/canada/2011/0919/92924.html

其实有暴力倾向，好斗的人，最好做警察或当兵打仗。

看来杀人犯的父母做好了自我解脱的准备了。被害者的父母可能永远无法解脱了。

 

[qiyunysh]

林牧师：人间悲剧：胡雅婷命案

高贵林国语教会林维楷牧师
<www.cmchurch.org>
2011年9月19日
为免断章取义，牧师自写文稿

这几天，新闻媒体为了胡雅婷命案，纷纷来电来访。我知道兹事体大，应该竭力配合警方及社会公义的要求，尽上一己的本分。因此本着“只说确知之事”以及“凭爱心说诚实话”的圣经原则，从加拿大公民以及被害者牧师的双重身份与责任出发，特撰写此文，将自己及教会对胡雅婷一家所知道的情况反映出来。本文目的不在满足读者的好奇，乃在藉此敲响警钟，呼吁读者思考人生的根本问题和出路。希望媒体或者全篇采用，或者弃置不理，不要剪剪贴贴、断章取义，以免引起误会！
为了家庭和睦，胡雅婷回归教会
人间的悲剧天天在这个世界上演，别人的事对我们来说也许只是隔岸观火，唏嘘一番过了就过了。但胡雅婷不同，她是我们教会的会友，是我们的一家人、我们中间不可分割的一员因为圣经说，凡在上帝面前忏悔蒙恩、真心信耶稣的人，有一天都要被接到没有黑暗、罪恶、痛苦，只有光明、仁义、喜乐的天家，永远在一起。
胡雅婷的事件是人间悲剧之一：夫妻关系缺乏基础，时好时坏，渐渐走到离异的地步，甚至酿出命案，致使一边父亲母亲丧失了独女，另一边公公婆婆丧失了媳妇，而一双稚龄兄弟更丧失了亲母、隔离了亲父，今后前途茫茫，不知归谁领养。
从去年七月底到今年五月中，胡雅婷上我们教会前后其实还不到十个月。但在我们这个以国内新移民为服事对象的教会里，胡雅婷很快就找到了家的感觉、找到了重新得力的属灵泉源。诚如她所写的一篇文章中所说的：她找到了“患难中的欢喜”（这篇文章登于我们教会十一年特刊）！
胡雅婷带着让主的爱来祝福、让主的道来引导她一家四口的期盼来到我们教会，回归到上帝身边。虽然曾经受过洗，但她觉得自己和丈夫都离开上帝的真理太远太久了。她渴望把上帝的恩典和真理带回家，扭转自己与丈夫貌合神离的局面。因此她决心奋起直追，几乎每个礼拜天都推着两个幼儿，走半个钟头的坡路到教堂来。由于胡雅婷性情阳光积极、容易相处，到教会不久许多姊妹就成了她的好朋友。
牟钟鸣还没有信耶稣
我和师母在胡雅婷上教会不久后的家访中，初步认识了胡雅婷的丈夫牟钟鸣。他给我的印象是务实、有思想、有抱负、立志要在四十岁前成功立业，因为他觉得所有真正有本事的人都应该在四十岁以前功成名就。牟钟鸣为了事业的目标，经常在电脑前开夜车到凌晨三四点，睡眠虽少，可精力却很充沛。可惜他忽略了一个更重要的真理是事业为家庭，不是家庭为事业！家庭的幸福未必建基于成功的事业上！
在接下来的半年中，牟钟鸣有八到十次开车带全家人上教堂参加崇拜。他平时言谈举止稳重端庄，但与人沟通较少。他虽然形式上曾经在别处接受过洗礼，但其实还没有信耶稣。可惜我虽然与他关系不错，却未能通过几次的约谈，带领他归信耶稣，让上帝的真光照耀在他们的小家庭里。这是我到今天为止还耿耿于怀，非常遗憾的事情！
在胡雅婷携子出走前两个多月，牟钟鸣基本上不再来我们的教会，大概他觉得自己既然信不来，倒不如在家里补补觉。但这期间胡雅婷还是坚持主日的聚会有时带着一个孩子，有时两个，偶然两个孩子都在家里睡着了，就自己一个人过来。除了主日崇拜，有时她还在星期五晚上参加教会的家庭小组聚会。胡雅婷对信仰很认真，尽力遵照圣经的教导生活为人。在她携子住进妇女庇护所前的一段日子，基本上已经能在家庭重担和夫妻关系的压力下泰然处之，心平气和。
丈夫屡次动粗，逼走胡雅婷
胡雅婷自结婚以来多次在家里遭遇丈夫动粗，其中两次惊动了警方，后来还有一次则被打得鼻青脸肿，主日不能到教会参加崇拜。在过去一年中，夫妻关系反反复复。虽然他们对孩子都一样任劳任怨、尽心竭力，所不同的或许只是爱孩子及管孩子的方式。但他们不知道，其实夫妻相爱才是孩子们蓬勃成长最有利的温床！
今年五月12日，牟钟鸣因为胡雅婷突然关掉他开给儿子看的电视，勃然大怒、挥拳出击，但由于胡雅婷躲得快，没被打中。这一拳彻底粉碎了胡雅婷的所有希望。 第二天早上，等丈夫出门上班后，胡雅婷就着手安排，携子来到妇女庇护所。看得出，这次她是铁了心，打算从此决不回头了。胡雅婷出走的事，少数知心的朋友很快也知道了，包括我和师母在内。大家劝慰无效，只能眼巴巴看着一个家庭在破裂的边缘中，无助无望。本来家家都有一本难念的经，“不是冤家不聚首”，夫妻相处怎么会没有矛盾和拌嘴的事？不同的应对，决定了每个家是处于热战、冷战、休战、还是不战，但无论如何，都不应该是你死我活的死战。
害怕见丈夫，搬入公寓自力更生
胡雅婷离家后只将新手机号码告诉了她在教会内外的朋友。我和师母在接下来的一周内也与她有过好几次电话联系。过了不久，胡雅婷发觉她的电话账单被寄到高贵林的家中，就马上转换号码，避免和牟钟鸣对话。她曾说非常害怕牟钟鸣，因为他曾多次恫吓她！这次换了手机以后，胡雅婷没有主动告诉我她的新号码，我知道教会有许多姊妹都在关心她、联系她，而且两个孩子也都渐渐适应了庇护所的新环境，所以也就没再索要了。
按照庇护所的规定，入住的人住一个月以后就必须自己另觅住处，所以胡雅婷六月中从庇护所搬到了在本拿比租的一室一厅公寓里。可以想象，胡雅婷以前在高贵林家中还有公婆每礼拜一两天过去帮帮手，现在一个人带着两个完全不懂事的孩子孤零零自力更生，还天天担心被牟钟鸣找上门来，若没有一定的毅力，肯定熬不下去。许多人都知道胡雅婷的老大时常会无缘无故推人打人，对弟弟也是这样，必须时刻盯着，胡雅婷若没有信仰的支撑，早就垮了！
胡雅婷只要求2300元赡养费
在胡雅婷住进妇女庇护所后约四个星期，牟钟鸣第一次到家里来找我。他说收到胡雅婷的律师来信，要求离婚，赡养费每月6000元，孩子必须等到十八岁才能与他见面。 牟钟鸣说他有朋友可以介绍专门为男方辩护的律师，有办法令女方一分不得、空手而去。但他说他不愿意这么做，只希望我替他联系胡雅婷，重修旧好。他答应悔过自新，还答应今后每星期都陪胡雅婷上教堂。牟钟鸣说到孩子的时候，泪光浮现，爱子真情毕露。我暗中祷告，希望他真心悔改，家和万事兴！
当晚我把牟钟鸣的意思以及他思念孩子的情形透过教会姊妹向胡雅婷转达。胡雅婷的回复是：“他要的只是两个儿子，不是我。而且我心软，一接触就会把持不住，以致前功尽弃，恢复原状！”至于赡养费，她说自己只要求2300元，不是6000。
圣经的教导是，丈夫和妻子的角色不同，但都一样重要。如果他们两个人都能照着上帝的命令以诚相待，互敬互爱，各司其职，怎么会闹到对簿公堂的地步呢？

不可思议的和好，疑团重重的失踪
今年七月廿七日上午，牟钟鸣的父亲突然来电说他们夫妇俩正住在儿子家里，帮忙照顾两个孙子，因为胡雅婷于十五日晚上失踪了。我和师母都非常震惊，将信将疑。中午我们就开车过去看望他们，心中忐忑不安。
牟钟鸣父母表示：胡雅婷和孩子搬到本拿比不久，牟钟鸣就联系上了她，而且两人的感情出人意外地恢复了：牟钟鸣签了分居协议，答应了一切要求，还替她付房租，送她东西，一家人常出去玩，甚至一起出去露营。这期间，据说他们两人还回到从前在温哥华的教会，参加了许多教会的活动，并一起报名上该教会的婚姻辅导课程。不可思议的是，他们小俩口还口头协议，周一到周四牟钟鸣下班后就到本拿比来看孩子，并留下来过夜，周五到周日则过来接胡雅婷和孩子回高贵林，到自己的房子去住。
我心中纳闷得很，既然两人刚签了分居协议，怎么一下子又好了起来；既然又好了起来，怎么胡雅婷又突然失踪了呢？
胡雅婷失踪前几个月千依百顺、逆来顺受
牟钟鸣的父亲还表示：其实胡雅婷在五月初住进妇女庇护所之前，已经有两三个月做到千依百顺、逆来顺受的好太太的地步，甚至牟钟鸣也有所感动，常主动于饭后帮忙刷碗！可惜好景不长，那天儿子一时冲动，挥拳出击，令胡雅婷下决心离家出走。
我心中一面为胡雅婷的失踪难过，一面也为她美好的见证感谢上帝。胡雅婷正如我几次劝勉和辅导时期许的那样，认认真真地实践“以爱胜恶”的圣经教训，没有以牙还牙、以硬碰硬、针锋相对！
扑朔迷离：自尽、私奔、凶杀？
牟钟鸣的父亲认为胡雅婷肯定是自杀的，因为胡雅婷在十六日凌晨十二点多给丈夫牟钟鸣发了电邮，题目是“想说又不想说的话！”。内容包括“只有上帝才能挽救我们的婚姻”，以及“只有上帝能原谅我，我不敢求你的原谅！”云云。牟钟鸣的父母都认为那电邮显而易见是封绝命书，他们说儿子也是这么讲的。可是不久后牟钟鸣又对记者说胡雅婷是“跟别人走了”。
胡雅婷曾对国内的父母提起我和师母对她的勉励和帮助，所以他们抵达温哥华后，就来电与我俩取得联系。他们一登陆，就被安排住进胡雅婷失踪前居住的本拿比公寓里。胡雅婷的父亲在国内公安任职多年，他凭着自己的专业经验，就家里一切迹象看，马上否定胡雅婷自杀或私奔的可能性。
胡雅婷失踪前手机充电器丢失
教会就像一个家，信徒们在主的光和爱里，同忧同喜，患难与共。我们教会有位姊妹常与胡雅婷电话联系，但在胡雅婷失踪前至少一个星期，不论她怎么打电话、留口信，总是音讯全无， 所以心里非常纳闷。后来胡雅婷父母亲来了，也说他们那段时间无论什么时候打电话都没有人接。还好胡雅婷于失踪前那天晚上在视频上给他们作了解释那手机的充电器丢失好些日子了！
虽然手机不能用了，但胡雅婷似乎同时又有了个新的电话。因为牟钟鸣父亲对我说：胡雅婷在出事当晚说要自己一个人安静一下，让牟钟鸣把孩子带走，过后她有打电话询问孩子情况，而再过不久，牟钟鸣也给她打了许多许多次电话，可就一直是没有人接！
9-11真相大白
9-11那天是我们教会成立11周年的庆祝崇拜，我从9-11事件的联想讲起，说到灾难的根源和解决之道，并特别指出人间一切灾难的彻底解决之道不是打人间的911，找人帮助，而是打属天的911，从造天地的上帝寻得最终真正的帮助！巧合的是，就在这一天，警方正式公布胡雅婷尸体已于八月廿七日找到，而牟钟鸣也于两天前被捕，控以一级谋杀罪。认识胡雅婷的人都很震惊，心里非常难过！
新移民承受压力大
新移民来到异国他乡，除了要面对适应新环境的挑战，还要承受经济、工作和人事上的压力。胡雅婷和牟钟鸣的案件，与新环境、新制度、新文化的冲击未必没有关系。
压力人人都有，关键是如何应对。古时，人痛则呼娘，穷则呼天，现在时代变了，“人定胜天”，没天可呼了，只好自己看着办。不少人在冲击中乱了方寸，不免表现异常，或迷上吃喝嫖赌、纸醉金迷，或变得忧郁孤僻、乖张暴戾，最终害人害己尤其对自己的亲人伤害最大。
离弃绝对真理、崇尚自我的恶果
虽然北美是个自由的地方，但过去有基督教信仰的熏陶，就像中国人所说的“举头三尺有神明”，大部分人都敬畏上帝、内心有所忌惮。但今天人心不古，世界被说成一切相对，没有绝对真理，没有上帝的存在。既然人死如灯灭，没有灵魂、没有审判，不如今生尽情享乐，只要不被抓到，干什么都可以。所以人人都以自我为中心，以自我为衡量标准，只顾自己的权益、喜好和想法。如此下去，夫妻尚且兵戎相见、你死我活，世界上民与民之间、国与国之间还能彼此真诚相待、共存共乐吗？我们的后代还有希望吗？
有人自认比别人高尚，不信钱、不信权、不信鬼神，只信良心。其实未必，因为“盗亦有道”，强盗也有良心。若人人都只跟着自己所谓的良心走，那么小偷、强盗、骗子、凶手的行为都可以按他们各自的良心标准合理解释，别人岂能强人所难，干涉他人思想言行的自由？其实从唯物论的角度看，信良心的人也是一种迷信，因为良心就像天堂地狱、神鬼灵魂一样，都是看不见、摸不着的！
信仰是每个人行事为人、抉择取舍的依据。人信什么，他一定就是什么。希特勒信什么，所以他是希特勒；孔子信什么，所以他是孔子！胡雅婷信上帝公义仁爱、赏善罚恶，每个人到头来都要在面前交账，今生得失成败都是短暂的，永恒的生命才是真实的，所以她能找到患难中的喜乐！牟钟鸣信自我奋斗、自我实现，所以他处世待人的想法和做法自然大不相同。
家庭、社区、国家、世界要稳定和谐，正义与善恶的标准和定义一定要有绝对真理的依据，不能因人因时因地而异，与时俱进，众说纷纭。如果没有绝对真理，胡雅婷和牟钟鸣可以各说各理，社会大众可以各有评价，各地法律可以一改再改，法院判谁对谁错又有什么意义呢？
胡雅婷有应许，她的父母有盼望
照着上帝的标准，人人都是罪人，连孔子都说过：人非圣贤，孰能无过！胡雅婷和所有基督徒一样都是罪人靠上帝帮助在逐渐转化进步的罪人！但胡雅婷能够按照圣经真理的教导，越来越往贤妻良母的方向走，甚至做到千依百顺、逆来顺受的地步，连公公婆婆以及怨气未消的老公都感动了若不是后来那鬼使神差、该死的一拳，这个家极有可能还是保得住的！
虽然胡雅婷已经不在人世，但我们相信她已经按照上帝的应许、在上帝的怀抱中得着了安息。我和师母都用上帝的话安慰胡雅婷的父母。将心比心，谁能眼巴巴看着自己二十七岁的独女突然间就从世界消失、阴阳两隔呢？但他们若不信天堂是真的，若不信胡雅婷现在已经息了世间的劳苦，正在天家享受神至善至美之福，他们哪来内心真正的平安和慰籍！愿上帝的光和爱临到胡雅婷的父母，使他们早日归信耶稣，将来能与胡雅婷在天家永远相聚！
牟钟鸣的父亲希望儿子归信耶稣
古今中外的历史都说明“得道多助，失道寡助；顺天者昌，逆天者亡”。道和天是什么？道和天在哪里？虽然各人看法不同，但可以肯定的是，什么时候人要与天公试比高，什么时候就是僭越亵渎、倒行逆施！什么时候人把自己的意见当作真理，什么时候就是灾难祸害、生灵涂炭！我们中国古人敬天祭天，所指的就是天坛祈年殿里供奉的皇天上帝宇宙的独一主宰，而不是满天神佛！我们往往大难临头，才发现人都靠不住，唯有创造宇宙的主宰才是我们最终可以依靠的出路。
难怪牟钟鸣的父亲说他虽然一把年纪信不来上帝了，但还几次托我带领他的儿子归信耶稣。为什么？因为在他的下意识里，归信耶稣，就是人生绝望里的曙光和出路个人如是、家庭如是、国家如是、世界也如是！
愿上帝赐福炎黄子孙
我们具五千年历史的炎黄子孙应该是有远见的。我们移民的志向不该只是为了美好的环境，或自由的制度。我们更应该在意的是这一切背后的信仰依据上帝的道、上帝的爱、上帝的义！
如果胡雅婷的一双幼子从小能接受上帝真理的教导，就必能以真爱胜过仇恨，在上帝面前做蒙福的人，在世人面前做造福的人！不但如此，牟钟鸣若真心幡然悔悟，也必蒙上帝恩典，生命从里到外转化更新，找到真正的生命意义和价值。上帝是真实的，信靠顺服，必然蒙福！
愿上帝安慰丧失女儿的父母！愿上帝恩待失去母亲的两名幼子！愿上帝怜悯牟钟鸣和他的父母！愿上帝保佑离乡背井的新移民！愿上帝振兴中国！愿上帝赐福中国人！愿上帝的公义和慈爱遍及我们世界的每个角落！

高贵林国语教会林维楷牧师
<www.cmchurch.org>
2011年9月19日

 

[wangmf8877]

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平静的离婚，一般是男方损失大大超过女方。

 

[johnee]

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牧师自写文稿

 

[tanse]

回复: 牟忠明：胡雅婷不是好妈妈 常打孩子 变脸如翻书

我最近有一个很强烈的感受：很多时候我们自以为真的概念和理想或者目标，是自我欺骗的产物，因为人生很艰难，所以需要一些自我安慰。这种自我安慰最强大的产物就是宗教。很多教会之外的人也很有爱心和同情心，更有常识感。

我后来分析了，所谓的宗教就是自己信的东西，不要任何证据，就是坚信的东西。甚至违背了现实证据，仍然坚信的东西。那么，类似这种宗教一样的东西，到处都是，弥漫了我们的个人生活和社会生活，但是看我们往往全然不知。

比如，我们都有一个完美的丈夫和妻子的概念，婚后不免都感到挫折。我的老公可爱的地方在于非常喜欢说真话，他新婚后就告诉我他失望了，因为我不是他想象中的。我当时也想自己的感受，确实我也失望了，我就直接也告诉他了。他后来的方法，主要是他追求完美的性格导致的，就是不停地找茬，挑剔，抱怨，多年中几乎让家无宁日一天。

所幸我那时已经开始准备写硕士论文了，干脆就把他纳入我的研究计划中。我的性格是包容，我对他的种种挑剔是告诉他：凑合过吧，因为两个不完美的人分开，再让其他人接受这个沉重的包袱，是不好的，不如我和他两个人凑合过，为地球和人类减少两个负担。当然我是调侃的。因为我的家庭教育是宽厚为本，所以我一般喜欢用包容现实的方法去解决问题或者缓解问题。

后来我在美国也做了不少美国女人的访谈，发现天下的女人差不多，这样我得出的了天下的男人也差不多的结论。其实这个结论，是西方家庭研究的早期经典著作中的定论。在人性问题上，文化和种族的差别很小。我发现，很多个人问题出现严重状况的美国女性，基本是对人生有很多不且实际的幻想，并且信以为真。坚信任何不且不切实际的东西，是对心灵的宗教安慰，但是最终对个体的人生很难有有什么实质性的好处。

如果把脑子中那些阻碍自己现实生活的象宗教一样的自我欺骗的概念，保持敏感并逐一清除出去，这样对自己对自己的家人不知道要带来多大的好处。有些想法从常识来讲可能是对的，对过去的人来说可能是对的，但是它对你就是错的，因为它和你的现实感受和现实处境不合拍。真理，仅仅意味着对你个人来说，是真实的，有好处的信念。所以，你要坚信你自己的真理，并在普遍价值观的调和下，不妨碍他人的真理。这是一个多元的世界。

我相信，勤奋观察，勤于阅读，勤于思考，对职业，对家庭生活，均有无穷的好处。中国传统的过日子概念，在西方社会环境中，局限性非常明显。很多悲剧和个人的失败，是不用心去追求个人成长的结果。夫妻是需要共同成长的伴侣，爱到深处是无言。那并不是热恋的感情能够相比的。夫妻关系中最难度过的是中年，这个时候双方的各种负担和责任太多了，职业危机，健康危机，这些都在挑战着每一个人。在这几个阶段，compassionate比狭义上的爱情，我想更重要。在没有原则性的问题上，多给对方理解和帮助，让对方在自己的关系中轻松下来。我想，这是一种婚姻责任，只要婚姻在，这个责任就不能回避。

我的真理观是：真理是对具体的人和群体是有益的，同时真理是多元的，是有具体的时间和空间限制的，没有普遍的没有界限的超于时空的真理；真理不仅仅是真实的，是主观符合客观，但是真实性和客观性是真理的首要前提，难道我们说有不真实的真理？或者不符合客观现实的真理？

人生的乐趣之一，在于不断去发现自己的真理，也尊重他人发现的属于他们的真理，以及看到一个群体在致力于发现真理，以及推动真理自身的发展。有了这种观念，日常生活有滋有味。无论发生什么，我可以把现实生活当作自己的思考对象和研究对象。即使我有时候难免痛苦消沉，那也说明我活着，活在这个现实的世界中。活着就是恩典，比什么都好。活着就不要错过这个世界展示给我们的真实。等死后去天堂就没有这个机会了，那时候就整天在天堂里和天使们和众人唱holy holy holy.珍惜活在现实的客观世界中的每一个小时吧。说每一个分钟，我觉得给人压力挺大的。注意不到每分钟怎么过的，但是注意每一个小时怎么过的，还是能够努力做到的。

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说得很好，不愧是这方面的专家。

 

[InVan]

回复: 专题：胡雅婷抛尸菲沙河行李箱 牟钟鸣承认为抚养权杀妻

分析再多，推测再多都帮不了胡MM。
为什么她周围就没一个正常点给她出一个最有用的主意：赶紧回国，到父母亲人身边，这比找任何寄托都实用。
我认识的一些带着两个小孩子超累的妈妈，如果父母不能来帮忙，至少都要回国住一段时间，人才真能放松起来，对两个大人绷紧的神经也是个缓冲。

 

[zhangshan]

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男人都要看

 

[wan yin]

回复: 林牧师：人间悲剧：胡雅婷命案

胡雅婷有应许，她的父母有盼望！愿上帝安慰丧失女儿的父母！愿上帝恩待失去母亲的两名幼子！愿上帝怜悯牟钟鸣和他的父母！愿上帝保佑离乡背井的新移民！愿上帝振兴中国！愿上帝赐福中国人！愿上帝的公义和慈爱遍及我们世界的每个角落！