今天我看到了一个美女!

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这是我斟酌再斟酌后

+上的
:wdb17:我自己

不过看来是错了
你看我这么善良的也会犯错的嘛:wdb1:

嗯,有点自知之明了。

另外,替你把蓝字部分修改去掉了,以求符合事实。
 
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呵呵
mei女来了
12点半了
我要睡觉了
姑奶奶:wdb11:

你记得批注一下公鸡是从哪跑出来的啊

好吧,姑奶奶替你主持一次公道:我用放大镜、显微镜、天文望远镜各看了一遍,至少那个帖好像没有看到有公鸡。对于你来说,那个帖子堪称温柔。:wdb6:
 

lerouge

马拉多纳
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我一个师兄,在渥太华大学做访问学者的时候,曾经去Yellowknife的原居民地做过一次为期一个月的野外调查,他们调查组曾经顺道参观了两个小学,回来以后关于项目没有谈起,但给我感叹:看看加拿大对边远穷困地区的教育投资,我已经由衷地尊重和羡慕这个国家。
俺也看到有加议员暴料(带视频),说保留地居民没有暖气(冬天抱团取暖),孩子没有学校上:wdb2:
 

Johnny1008

解禁用户
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坦率地说,没出路

先别说农民了。就拿我们这些在加拿大的华人移民来说吧,或者说得更窄一些,大陆来的移民。有人家境好一点,有人差一些;有人住house,有人住地库;有人夫妻俩整日工作发愁没时间带孩子,有人作全职太太闲得无聊关心完松鼠聊浣熊;有的人有这样的技能,有的人有那样的技能....难道大家就不能互相帮助吗?特别是经济条件较好的家庭,比如俺家的ReneMommy,义务为经济条件较差的家庭带带孩子,反正家里一个孩子也得有人看,再多俩也没多麻烦。或有一技之长的,如俺,你帮我修修这个,我帮你修修那个;提供帮助的人其实不用付出太多,但就可以解决许多经济条件较差的同胞的燃眉之急或为他们节省宝贵的几百元资金...

我相信如果条件许可,愿意这么做的绝对不止我一个人(我至少已经把你给count in了。)

可实际上为什么这种设想行不通?就是因为仇恨,无缘无故的仇恨----仅仅因为你是他的同胞,你的生活过的比他好,你就成了他仇恨的对象,甚至成为讹诈的对象或哪个精神病发疯的牺牲品。在这种氛围下,除了需要赚钱的“家园赞助商”们不得不硬着头皮在这里经营之外,又有几个人有胆量去行善助人?

具有讽刺意味的是,整天制造仇恨气氛的人,往往自己先成了他们制造的仇恨和敌意的牺牲品。就好比萨达姆的军队用高射炮打美国的隐身飞机,美国飞机毫发无伤,伊拉克士兵却让天上掉下来的碎弹片砸得鼻青脸肿。




这是我三十多岁之前的想法....

现在我的观点是:除了某些罪大恶极惨无人道的事情如拐卖儿童、杀害女婴等外,顺其自然才是最公平的。就好比中国医生治病,不管大小一律输液注射药丸三管齐下。而加拿大大夫是能不给你开药就不给你开药,可也没听说加拿大人就比中国人短命一些。

随意的人为干预,会造成“会叫的孩子有奶喝”,不但改变不了“天道不公”,反而制造出新的“人造不公”。

说个笑话:这座大山里有两所小学,一所在2000米,一所在4000米。摄影师爬到2000米就累了,于是在2000米的学校狂拍一通回去上网交差。结果2000米的学生都收到的捐款,而4000米的无人过问(更别提山外有山,更远地方的也是更需要帮助的都没人知道)

你可能说“反正我是做了自己应尽的了”。可你要舍身处地地想想如果你是海拔4000米的孩子,眼看条件比你好的人拿捐款自己却没人管,心里会是什么心情?从心理学的角度看,毛老头的户口制度是对的:既然做不到共同富裕,至少让农民在他们眼皮底下能看到的范围内共同贫穷,这样的社会更“和谐”一些。


对于你那一堆红字,如果是因为这贴里照片的来历你没看明白,那应该是我的失误,

我就再这里在补充一次,希望你,和大家都有机会看清楚这些照片的来历!

这组照片拍摄于2009年5月期间,地点是在四川省西南部的凉山彝族自治州的几个县里,

拍摄人是一群摄影爱好者,自发组织去当地采风,主要想趁着春夏之交去拍拍雪山,

此次行程没有任何政府背景,也不负担任何教化民众的神圣使命!

所以,根本不存在要向什么人“交差”的问题,

由于拍摄的地点比较偏僻,他们在去的一路上接触到了很多当地人民的真实生活场景,

面对着手里端着设备的价格,可能是眼前这个代课老师两三年收入的巨大落差

这群摄影师也感到了震撼,于是拍摄了不少当地儿童学习生活的镜头,

当他们把这些照片放到摄影爱好者网站上时,引起的反响也是他们自己始料不及的。

以至于很多网络都纷纷转载,有公益的也有私利的!有正面帮助的,也有所谓“唱衰中国”的!

但是!这些照片并不是那些“被拍摄者”以获得资助为目的,而鼓动拍摄者放在网络上的,

所以“会叫的孩子有奶喝”这种说法相当的损伤了那些被拍摄的孩子们的尊严!

另外你的那句“随意的人为干预,不但改变不了“天道不公”,反而制造出新的“人造不公”。”是很不负责的说法!

什么叫“天道不公”?作为一个承诺九年义务教育的国家,

所谓“天道”难道不是应该让所有的学龄儿童都有书念,

让所有的老师都能不为贫困而放弃自己的学生吗?

难不成如今中国已经没了“天道”而只剩下“王道”了?

再说,什么叫“人造不公”?你认为摄影师拍到的小学得到了民间的捐赠,

而没有被拍摄到的小学就失去了这个机会,就是你说的“人造不公”吗??

告诉你!这种“不公”根本就不应该出现!!

政府就不应该让这样的“小学”出现在一个“鸡的屁”连续保持高速增长的国家里!

无论这所小学是在海拔4000米也好,还是在海拔2000米也好!

你前面也质疑这些照片是所谓的“摆拍”,

我在重申一次,如果连“小妹妹,你保持一下刚刚举手的姿势,叔叔给你拍个照好吗?”

这也算成你理解的“集中再现地主阶级对农民的残酷剥削压迫”的大型泥塑那类“摆拍”的话,那我无话可说!

顺便告诉你一句,收租院里的悲惨农民形象来自于四川省川剧团的演员,没有一个是刘文彩的佃户!

如今你没有一丁点的质疑行政开支18%而教育经费才4%的政府,

而在这里考据摄影师的行为是否改变了当地原始民生环境而导致了“人造不公”

你以为这是在拍《动物世界》吗?



再给你些历史资料!让你对新旧社会有更深刻的认识!

你不是刚提到了大地主刘文彩吗?

巧了,他哥刘文辉当年就是管理你称为“摆拍”的小女孩的小学所在地的

当年刘文辉在国民党的领导下管理四川时定下一个规矩!

“刘主席有令:政府的房子若比学校好,县太爷就地正法!”

大家来看看下面一组正好来自于被称为“摆拍”的新社会义务教育小学一县之隔的

旧社会的“县委办公室”和“县立小学”的老照片吧!

看图说话!




1939年,民国-西康省-义敦县县长彭勋在县政府门前。
摄影家孙明经在西康省历时六个月的科学考察摄影中,留下最深刻印象的是学校的房子最好,政府的房子最差。
县长们为此回答孙明经----“刘主席有令/政府的房子若比学校好/县太爷就地正法”
(刘主席是指当时国民革命军第24军军长、兼西康省主席刘文辉)。
照片中,彭县长身后的房子显然破旧得已成危房,需要用木头支撑。





1939年11月,西康省-巴安县(今巴塘县)县立小学藏汉教员合影(孙明经摄)。
从照片上看,这所县立小学,比起同省义敦县县长彭勋身后的那座县政府房子,确实好很多、气派很多。



看见了国民党县太爷的办公室了吗?

我看了才明白,原来新社会是让代课老师穿的和当年县太爷一样“风光”

把祖国的花朵都留在了当初县太爷的房子里上课呢!!!









不要找啥“地区差异”,
这两组相隔了整整70年的照片,拍摄地点地理上的距离才一百多公里!

不要找啥“制度差异”,
国民党的贪腐被我党揭露的比如今之现状一点也不差!

不要说啥“底子薄力量弱”
如今中国的“鸡的屁”比70年前早已经有数量级的飞跃!

不要扯啥“民主专制”
当年也是一党掌权,一人的天下!






来看看新社会里拿着18%的公仆和只有4%的祖国花朵们的差距吧!




左:喜德县政府会议室空格空格空格空格空格空格空格空格右:喜德县北山乡都来小学教室




左:喜德县政府机关大楼空格空格空格空格空格空格空格空右:喜德县洛哈镇马觉小学校舍



谁能告诉我,咱们这个打烂了旧世界的新中国,和那万恶的旧社会,

对待教育的理念,怎么会有那么大的差距啊??




:wdb14:
 

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好吧,姑奶奶替你主持一次公道:我用放大镜、显微镜、天文望远镜各看了一遍,至少那个帖好像没有看到有公鸡。对于你来说,那个帖子堪称温柔。:wdb6:

可爱。留个爪。


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"引用:作者: 火山
同意!
既是一步之遥,也是隔千山万水(个人想法):

决定这个距离的是立场,能不受羁绊,抛开个人立场,或小团体立场,思考问题,道就在身边。
引用:作者: 火山
所以道可望不可及!
我们都是凡人,难以成佛。

但我们尽力抑制个人立场的反作用,那我们就会接近道。"
诚请点点指点。

这个嘛。。。指点不敢当,互相交流取长补短吧。能在放下利益得失的情况下进行一些精神层面的沟通总是让人感到愉悦的。

我说"一步之遥"是因为我认为人生于道归于道,道从来就没有远离我们;你说"千山万水"我理解是指人在"悟道"的过程中困难重重;这里还暗藏着一个大问题,那就是在"知道"以后如何去"践行"的问题,实践的过程中不要忘了,"不确定性"也是物质世界的定理之一。总之,我的理解是:知难行亦不易!面对如此凝重的话题和复杂多变的世界,我是轻松不起来的。

尽管如此,我仍不认为"道"是可望而不可及的!追求道之所在真理何在,是我们每一个人的权利,而且大家都在随时随地的做着这件事情,对此,我就不举例了,起码我们此刻做的事情就可以归于此类,当然,它还有一个说法叫"扯蛋"。

你说的"但我们尽力抑制个人立场的反作用,那我们就会接近道。"这句话尤为关键,我个人甚至都认为能明白这一点,其实离"道"真的只差一步了。以上浅见,欢迎指正!
 
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对于你那一堆红字,如果是因为这贴里照片的来历你没看明白,那应该是我的失误,

我就再这里在补充一次,希望你,和大家都有机会看清楚这些照片的来历!

这组照片拍摄于2009年5月期间,地点是在四川省西南部的凉山彝族自治州的几个县里,

拍摄人是一群摄影爱好者,自发组织去当地采风,主要想趁着春夏之交去拍拍雪山,

此次行程没有任何政府背景,也不负担任何教化民众的神圣使命!

所以,根本不存在要向什么人“交差”的问题,

由于拍摄的地点比较偏僻,他们在去的一路上接触到了很多当地人民的真实生活场景,

面对着手里端着设备的价格,可能是眼前这个代课老师两三年收入的巨大落差

这群摄影师也感到了震撼,于是拍摄了不少当地儿童学习生活的镜头,

当他们把这些照片放到摄影爱好者网站上时,引起的反响也是他们自己始料不及的。

以至于很多网络都纷纷转载,有公益的也有私利的!有正面帮助的,也有所谓“唱衰中国”的!

但是!这些照片并不是那些“被拍摄者”以获得资助为目的,而鼓动拍摄者放在网络上的,

所以“会叫的孩子有奶喝”这种说法相当的损伤了那些被拍摄的孩子们的尊严!

另外你的那句“随意的人为干预,不但改变不了“天道不公”,反而制造出新的“人造不公”。”是很不负责的说法!

什么叫“天道不公”?作为一个承诺九年义务教育的国家,

所谓“天道”难道不是应该让所有的学龄儿童都有书念,

让所有的老师都能不为贫困而放弃自己的学生吗?

难不成如今中国已经没了“天道”而只剩下“王道”了?

再说,什么叫“人造不公”?你认为摄影师拍到的小学得到了民间的捐赠,

而没有被拍摄到的小学就失去了这个机会,就是你说的“人造不公”吗??

告诉你!这种“不公”根本就不应该出现!!

政府就不应该让这样的“小学”出现在一个“鸡的屁”连续保持高速增长的国家里!

无论这所小学是在海拔4000米也好,还是在海拔2000米也好!

你前面也质疑这些照片是所谓的“摆拍”,

我在重申一次,如果连“小妹妹,你保持一下刚刚举手的姿势,叔叔给你拍个照好吗?”

这也算成你理解的“集中再现地主阶级对农民的残酷剥削压迫”的大型泥塑那类“摆拍”的话,那我无话可说!

顺便告诉你一句,收租院里的悲惨农民形象来自于四川省川剧团的演员,没有一个是刘文彩的佃户!

如今你没有一丁点的质疑行政开支18%而教育经费才4%的政府,

而在这里考据摄影师的行为是否改变了当地原始民生环境而导致了“人造不公”

你以为这是在拍《动物世界》吗?



再给你些历史资料!让你对新旧社会有更深刻的认识!

你不是刚提到了大地主刘文彩吗?

巧了,他哥刘文辉当年就是管理你称为“摆拍”的小女孩的小学所在地的

当年刘文辉在国民党的领导下管理四川时定下一个规矩!

“刘主席有令:政府的房子若比学校好,县太爷就地正法!”

大家来看看下面一组正好来自于被称为“摆拍”的新社会义务教育小学一县之隔的

旧社会的“县委办公室”和“县立小学”的老照片吧!

看图说话!



1939年,民国-西康省-义敦县县长彭勋在县政府门前。
摄影家孙明经在西康省历时六个月的科学考察摄影中,留下最深刻印象的是学校的房子最好,政府的房子最差。
县长们为此回答孙明经----“刘主席有令/政府的房子若比学校好/县太爷就地正法”
(刘主席是指当时国民革命军第24军军长、兼西康省主席刘文辉)。
照片中,彭县长身后的房子显然破旧得已成危房,需要用木头支撑。




1939年11月,西康省-巴安县(今巴塘县)县立小学藏汉教员合影(孙明经摄)。
从照片上看,这所县立小学,比起同省义敦县县长彭勋身后的那座县政府房子,确实好很多、气派很多。


看见了国民党县太爷的办公室了吗?

我看了才明白,原来新社会是让代课老师穿的和当年县太爷一样“风光”

把祖国的花朵都留在了当初县太爷的房子里上课呢!!!








不要找啥“地区差异”,
这两组相隔了整整70年的照片,拍摄地点地理上的距离才一百多公里!

不要找啥“制度差异”,
国民党的贪腐被我党揭露的比如今之现状一点也不差!

不要说啥“底子薄力量弱”
如今中国的“鸡的屁”比70年前早已经有数量级的飞跃!

不要扯啥“民主专制”
当年也是一党掌权,一人的天下!






来看看新社会里拿着18%的公仆和只有4%的祖国花朵们的差距吧!



左:喜德县政府会议室空格空格空格空格空格空格空格空格右:喜德县北山乡都来小学教室




左:喜德县政府机关大楼空格空格空格空格空格空格空格空右:喜德县洛哈镇马觉小学校舍



谁能告诉我,咱们这个打烂了旧世界的新中国,和那万恶的旧社会,

对待教育的理念,怎么会有那么大的差距啊??




:wdb14:
 

霜岳

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坦率地说,没出路

先别说农民了。就拿我们这些在加拿大的华人移民来说吧,或者说得更窄一些,大陆来的移民。有人家境好一点,有人差一些;有人住house,有人住地库;有人夫妻俩整日工作发愁没时间带孩子,有人作全职太太闲得无聊关心完松鼠聊浣熊;有的人有这样的技能,有的人有那样的技能....难道大家就不能互相帮助吗?特别是经济条件较好的家庭,比如俺家的ReneMommy,义务为经济条件较差的家庭带带孩子,反正家里一个孩子也得有人看,再多俩也没多麻烦。或有一技之长的,如俺,你帮我修修这个,我帮你修修那个;提供帮助的人其实不用付出太多,但就可以解决许多经济条件较差的同胞的燃眉之急或为他们节省宝贵的几百元资金...

我一时想起来的有这么个帖子。如果在坛子里再找找,应该还有很多类似的。

请问蒙城哪里有打印复印的地方?
forum.iask.ca/showthread.php?t=533425

如果不嫌路远可以来我这里打,你也可以把大概地址通报下看你愿意去那里,我住在黄线地铁 LONGUEUIL站这里,如果需要给我悄悄话,把你希望的时间及联系电话给我,打印太多,50页以上自己带打印纸,其他免费
 

霜岳

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强尼上帖强。就是希望看见这样图文并茂的资料帖。再弱小的真实,也比最雄辩的夸夸其谈强大。
 
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再看20分钟股票。客户一般都在12点以后来。

老大不会是又因为我写的那些东西睡不着觉吧?

如果是这样,我向你道歉了。

老大要对自己的判断有信心嘛。比如多想想“凡狂傲者必无好下场”什么的,晚上自然会睡得香甜了。
 
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坦率地说,没出路

先别说农民了。就拿我们这些在加拿大的华人移民来说吧,或者说得更窄一些,大陆来的移民。有人家境好一点,有人差一些;有人住house,有人住地库;有人夫妻俩整日工作发愁没时间带孩子,有人作全职太太闲得无聊关心完松鼠聊浣熊;有的人有这样的技能,有的人有那样的技能....难道大家就不能互相帮助吗?特别是经济条件较好的家庭,比如俺家的ReneMommy,义务为经济条件较差的家庭带带孩子,反正家里一个孩子也得有人看,再多俩也没多麻烦。或有一技之长的,如俺,你帮我修修这个,我帮你修修那个;提供帮助的人其实不用付出太多,但就可以解决许多经济条件较差的同胞的燃眉之急或为他们节省宝贵的几百元资金...

我相信如果条件许可,愿意这么做的绝对不止我一个人(我至少已经把你给count in了。)

可实际上为什么这种设想行不通?就是因为仇恨,无缘无故的仇恨----仅仅因为你是他的同胞,你的生活过的比他好,你就成了他仇恨的对象,甚至成为讹诈的对象或哪个精神病发疯的牺牲品。在这种氛围下,除了需要赚钱的“家园赞助商”们不得不硬着头皮在这里经营之外,又有几个人有胆量去行善助人?

具有讽刺意味的是,整天制造仇恨气氛的人,往往自己先成了他们制造的仇恨和敌意的牺牲品。就好比萨达姆的军队用高射炮打美国的隐身飞机,美国飞机毫发无伤,伊拉克士兵却让天上掉下来的碎弹片砸得鼻青脸肿。




这是我三十多岁之前的想法....

现在我的观点是:除了某些罪大恶极惨无人道的事情如拐卖儿童、杀害女婴等外,顺其自然才是最公平的。就好比中国医生治病,不管大小一律输液注射药丸三管齐下。而加拿大大夫是能不给你开药就不给你开药,可也没听说加拿大人就比中国人短命一些。

随意的人为干预,会造成“会叫的孩子有奶喝”,不但改变不了“天道不公”,反而制造出新的“人造不公”。

说个笑话:这座大山里有两所小学,一所在2000米,一所在4000米。摄影师爬到2000米就累了,于是在2000米的学校狂拍一通回去上网交差。结果2000米的学生都收到的捐款,而4000米的无人过问(更别提山外有山,更远地方的也是更需要帮助的都没人知道)。

你可能说“反正我是做了自己应尽的了”。可你要舍身处地地想想如果你是海拔4000米的孩子,眼看条件比你好的人拿捐款自己却没人管,心里会是什么心情?从心理学的角度看,毛老头的户口制度是对的:既然做不到共同富裕,至少让农民在他们眼皮底下能看到的范围内共同贫穷,这样的社会更“和谐”一些。

人与人之间关系最难处理,妒忌仇恨等等,想要指望身边的人帮你这个那个,难。(想起列侬的一句话:让我告诉你这个世界上什么最讨厌:人。)所以这个社会才应该建立制度,福利等等,减少人身依附,不用求任何人,都可以上学,医疗,养老。不管你和我是朋友还是仇人,你我都要交税,这些钱,你上学,你花。我养老,我花。比建立交际圈子,指望个人的帮助,牢靠多了。

你说的不要过多人为干涉,要顺其自然,不要共同贫穷。我联想到"福利"和"适度贫富差距以促进工作动力"的关系。
这是西方党派需要苦苦权衡的东西,福利太好,太均贫富,人就懒。放任自流地竞争,贫富差距太大,问题也多。所以要适度。
但是中国现在的问题不是适度不适度的问题了,是一些人的基本权利的保障问题。

为三十岁以前的雷娜爹鼓掌。。。我们传统的教育强调人情,人性本善,把希望寄托个人,是会受挫折的,会失望的。(我相信很多人都有这样的生活经历)还是用制度约束人的恶,保证最大程度公平,最好。
 
最后编辑: 2012-03-12

霜岳

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我们传统的教育强调人情,人性本善,把希望寄托个人,是会受挫折的,会失望的。(我相信很多人都有这样的生活经历)还是用制度约束人的恶,保证最大程度公平,最好。

我为你鼓掌。
 
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这个嘛。。。指点不敢当,互相交流取长补短吧。能在放下利益得失的情况下进行一些精神层面的沟通总是让人感到愉悦的。

我说"一步之遥"是因为我认为人生于道归于道,道从来就没有远离我们;你说"千山万水"我理解是指人在"悟道"的过程中困难重重;这里还暗藏着一个大问题,那就是在"知道"以后如何去"践行"的问题,实践的过程中不要忘了,"不确定性"也是物质世界的定理之一。总之,我的理解是:知难行亦不易!面对如此凝重的话题和复杂多变的世界,我是轻松不起来的。

尽管如此,我仍不认为"道"是可望而不可及的!追求道之所在真理何在,是我们每一个人的权利,而且大家都在随时随地的做着这件事情,对此,我就不举例了,起码我们此刻做的事情就可以归于此类,当然,它还有一个说法叫"扯蛋"。

你说的"但我们尽力抑制个人立场的反作用,那我们就会接近道。"这句话尤为关键,我个人甚至都认为能明白这一点,其实离"道"真的只差一步了。以上浅见,欢迎指正!

为什么我说“道可望不可及”,因为我们都是凡人,我们有各种需求,好恶,习惯、爱好、利益,甚至创伤、偏执等等,这些都让我们带着立场说话,造成我们偏离道。

佛家为什么要求四大皆空、六根清净,甚至酒肉、老婆的戒律,就是让人无欲无求,那么你的羁绊少了、没了,你不会被立场挟持你的思维,考虑问题就不偏不倚,你就接近道,你就成佛了。
个人愚见!

非常同意红字,精辟。
 
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你还真是唯恐天下不乱啊。我晕。

你是说我的回帖又刺激阳光老大啦?

希望你是错了。我是真心道歉的。不管说说得对不对,如果因为我在行使自己的言论自由的时候,害得别人因此睡不着觉,自然应该道歉的。就好比我在超市购物,选购商品时正好有别人要路过自然要说Sorry的。因为那是公用的部分,自己的“个人重大利益”影响了别人的啊。

如果别人咒我不得好下场能让别人心理好受些,这种善事何乐而不为?反正对我又没有实质影响。

我在帖子里老拿阳光快运(还有“蜂姐”、逸豫、一庐春秋、卖篱笆、长缨在握....)开玩笑,一是因为这些网名属于“家园名人”。当名人嘛,除了享受名人的无限风光之外,自然也免不了要让说相声的编派一番;二是也许是歧视穷人吧,我总觉得“成功人士”心胸会开阔一些,所以更适合作我帖子里的笑话主角吧。
 
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你是说我的回帖又刺激阳光老大啦?

希望你是错了。我是真心道歉的。不管说说得对不对,如果因为我在行使自己的言论自由的时候,害得别人因此睡不着觉,自然应该道歉的。就好比我在超市购物,选购商品时正好有别人要路过自然要说Sorry的。因为那是公用的部分,自己的“个人重大利益”影响了别人的啊。

如果别人咒我不得好下场能让别人心理好受些,这种善事何乐而不为?反正对我又没有实质影响。

我在帖子里老拿阳光快运(还有“蜂姐”、逸豫、一庐春秋、卖篱笆、长缨在握....)开玩笑,一是因为这些网名属于“家园名人”。当名人嘛,除了享受名人的无限风光之外,自然也免不了要让说相声的编派一番;二是也许是歧视穷人吧,我总觉得“成功人士”心胸会开阔一些,所以更适合作我帖子里的笑话主角吧。


RenDad 似乎有时候情操很高尚。
 

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