首先,信仰圣经、跟从基督,就是“对错”的问题。我们讨论的所有问题,都是“对错”的问题。
其次,我不是说不想讨论,我是说不想为圣经的“权威性”争论;我无法通过合理化圣经的方式来说服你,即使我用考古、科学、一大堆的证据告诉你圣经是真的,你也未必会相信;历史是最一目了然、直接了当的证据;如果你要回避历史,那我就无需多说。
同时,我已经说了“除了圣经”以外,没有别的书可以说明历史的由来和去向。你不信,却坚持说没有一本书可以说明历史的由来和去向,所以我才说“不想为此争论”。因为,既然我已经说的话你不信,我干嘛还要不断重复呢?而且我不怕人反对,我说过我的解经并非“绝对无误”,欢迎各位依据圣经给予指正。如果你真的能帮助我更加认识圣经,我会非常感谢。
我当然还要讨论,因为即使你没有兴趣,别人还会有兴趣。我讨论不是因为我"功力"如何,而是因为我的“身份”如何。作为基督徒,我有义务传福音。信不信,“由你”。
再次,什么叫做“功力”?难道能够说服你的就是“有功力”,不能说服你的就是“没有功力”吗?我并不指望有这种“功力”。我并不在乎我是否有“功力”,我只在乎我说的是否符合真理,我必须对我说的话负责。
如果说“功力”是指说服人信教的“能力”,老实说我缺乏这种“功力”。美国最大的教会是万人教会,连主耶稣本人在世时,都没有这个“功力”。五饼二鱼的时候,5000人跟随,主耶稣却“不把自己交给他们”,因为他知道万人的心;不但如此,他还责备那些人只是求“吃饼得饱”,结果被他们唾骂。主耶稣升天的时候,只有四百人在场;他有11个使徒没有背叛他,其中只有3个人跟他比较亲近,而这3人中,只有1个人在主上十字架时没有离开逃跑。可见,主耶稣并不喜欢用“发功”的办法吸引人。今天有那么多教会,动辄百人、千人,甚至万人,这都是令人瞠目结舌的事情。这点我是“自愧不如”的;我这十几年也只带领了几个人归主而已,但我敢说我传的是真的福音,这些人当中,有几个还真的很蒙福、有见证。
谢谢你给我机会谈这些。我上来发帖传福音的动机,是始于胡雅婷事件;这件事对大多数温哥华的华人,都是一个伤害;也是一个建制教会的“丑闻”,牟钟鸣的牧师始终没有责备牟,也没有将其开除出教(他们是灵恩派)。我因这件事情,深觉目前建制教会的黑暗(随意大量收纳信徒入会、引狼入室,牟钟鸣也受过洗);因为像牟钟鸣胡雅婷教会牧者的做法,在其他福音派教会也在发生,我在正统福音派教会呆过比较长的一段时间,其中牧师为了扩大教会、收纳信徒而随意大量给人施洗,扭曲福音和真理,把教会变成了一个俱乐部、同乡会;而真正想了解福音的人,却无从寻求答案。
因此我认为我有义务分享我的信仰,所以我才上来讨论的。我知道有兴趣的人不会很多,但是我很乐意分享这十几年来的信仰心得。
我还会继续说,而且会说很多。
你得想想为什么? 为什么不对A,不对C,只对B有意见。 人是做的,不是说的。
你得想想为什么? 为什么不对A,不对C,只对B有意见。 人是做的,不是说的。
你知不知道也有一大堆人对你有意见?我可不会听信一面之词,我会实际调查,获得第一手资料。有人被别人讨厌,可能是他的问题,也可能是对方的问题,也可能存在误解。我认为除了那些皮糙肉厚的玩世不恭者,任何一个人都应该有理由得到同情。对于玩世不恭者,不是不该同情,而是他们什么都不当真,别人的善意也当做恶意;你同情他,他觉得你在侮辱他;所以只有敬而远之了。玩世不恭者的这种轻慢态度其实是一种自我保护。但一个人一旦过分自我保护,就会变得很冷酷。所以,许多玩世不恭者最终落得孤家寡人。