我的基督信仰和生活(读经笔记)

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基于他的基督论,王明道曾严厉抨击新派神学家对耶稣的评价。其激烈程度更胜于贾玉铭和倪柝声的相关论述。二十世纪初期的新派神学家,多数倾向强调耶稣的人性,认为是有史以来最高的人格典范,因此称他为具博爱和牺牲精神的宗教家、社会改革者、群众运动的先锋等,而对其超越的神性的一面,如圣经记载的神迹奇事、耶稣复活、耶稣再来等,则有意无意加以忽视。这样做的目的是将人和神的距离拉近,激励人学习耶稣伟大的人格和充足的爱心,服务社会,并使人能借着灵性道德修养,逐渐活出神的生命,实现天国的理想。[FONT=宋体]然而,在于王明道看来,这些人“根本不是基督徒,因为他们根本不信基督”。[/FONT][FONT=宋体]换句话说,基督徒信仰的应是一位整个的耶稣,而不是承认一部分而忽视另一部分。对于王明道而言,新派神学家的作法不啻于口是心非的谎言与欺骗,应当绝对禁止的。他的批评非常尖锐,不留情面:[/FONT]

[FONT=宋体]心中明明是不信,但为了利,为了名,为了地盘与饭碗,为了人情和面子,为了要避免人的攻击和反对,不取公然发表自己心中的真意,却用一些模棱两可,似是而非的言语,遮掩别人的耳目,使别人看不出来他们是不信;这种行为说的好些,是胆怯,是懦弱;说的严重些,彻底些,便是说谎、是欺骗。这种人还要自称是基督徒,是传道人,还要说崇拜耶稣的人格与道德,还要说效法耶稣的模范,还要说去创造光明的天国,实现耶稣的理想,这是多么可笑又可哭的事啊!我现在要向这般人挑战。我请他们快些弃掉这种怯懦、虚伪、卑鄙的行为,来彻底表明他们的态度,来说一句实话,说明他们到底信不信圣经中所记载的耶稣所作的一切奇事神迹?到底信不信耶稣代死赎罪的要道?到底信不信耶稣复活的事实,和耶稣再来的预言?我请他们回答的,不是什么“愿不愿意讨论?愿不愿意过问?”也不是什么“有没有暇时研究?”更不是什么“感不感兴趣?”我请他们回答的只是“信不信?”是,说“是”;不是,就说“不是”。信,就说“信”;不信,就说“不信”。若再多说,就是说谎,就是遮掩,就是出于那说谎言的恶者。[/FONT]
[FONT=宋体][/FONT]
[FONT=宋体]王明道在耶稣复活的问题上,完全信奉《圣经》作为唯一的根据。他写道:“至于耶稣复活的事,也同样是圣经中最宝贵的真理。因为耶稣复活了,所以我们才能确信祂是我们的救主,祂是神的儿子,祂能赐给我们生命,祂能使我们复活,祂常与我们同在,我们靠着祂复活的能力,能胜过一切的试诱、罪恶、和魔鬼的权柄。我们也因此确信,我们所信的基督不是一位历史上的基督,乃是一位活到永远、而且时刻与我们同在的基督。”[/FONT]
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[FONT=宋体]王明道对于人性的认识,以及对人重生后的成圣之道的论述,明显要比贾玉铭的思想简单而且实际。首先,他不认同当时流行的耶稣人格救国的论调,原因就在于人性在他看来是罪恶的,无法改良的。本着对人类前途的希望和信心,很多新派神学家常常忽视这个从《圣经》[/FONT] [FONT=宋体]而来的启示,认为人本来是好的,但却被恶劣的社会变坏了。王氏对此说法嗤之以鼻,反问说如果每一个人都是好的,他们所集合成的社会怎么会是坏的呢?可见,不是社会把人变坏,而是坏人组成了坏的社会。王氏进而重申人的罪恶本质,都是从里面发出来的:[/FONT]
[FONT=宋体][/FONT]
[FONT=宋体]世界上的罪虽有千百种,但无一不是从人的心中发源,因为人的心中充满了自私,诡诈、贪婪、淫邪、嫉妒、恼恨,以及种种的恶念,所以他们的口才吐出各种的恶言,他们的手里作出各样的恶事。因此社会中才充满了争权夺利,恨人利己,营私舞弊,贪贼受贿,欺诈偷盗,抢夺拐骗、绑票勒索,拆白渔利,家庭勃疗,兄弟阋墙,结党分争,排挤倾轧,嫉妒恼恨,流血杀人,奸淫苟合,纵欲乱伦,挑拨争端,布散谣言,假公济私,倚势凌人,卖主卖友,负义忘恩,倚大欺小,恃强凌弱,争地以战,杀人盈野,争城以战,杀人盈城,以及种种述不胜述的各样界恶,真的,世界上再没有别的地方比人心更污秽,再没有别的东西比人心更邪恶。[/FONT]
[FONT=宋体][/FONT]
[FONT=宋体]人的旧有的罪恶本性,永远无法改变或除去,所以人不可能实现自我拯救,更不用提消灭社会中的罪恶了。唯一的解决办法,就是基督的救赎,使悔改的罪人获得重生的新生命。王氏认为,罪人得救自然需要认罪,但如果没有基督救赎的工作,即使悔改认罪也不能逃脱当受的刑罚。换言之,悔改不能救人,只有为人赎罪而死的基督方能救人。[/FONT][FONT=宋体]人得蒙重生并成为新造,里面有了彻底的变化,外面的罪恶才得到根本解决,而社会也才能得以改良。[/FONT]
[FONT=宋体][/FONT]
[FONT=宋体]王明道的人论以重生为前提,尤其强调信徒重生后的成圣之道。这条道路的主要原则是信行合一。一方面,信徒因对耶稣基督的信而被称义,得以重生;另一方面,信徒重生后的一切作为也要全然遵照神公义,圣洁的标准。“神怎样很恶界恶,我们也当怎样很恶罪恶。神是怎样圣洁,我们也当追求怎样圣洁。无论在大事或小事上,都不要以世界的人和世界的事为我们的标准;我们唯一的标准就是神的旨意”。[/FONT][FONT=宋体]基督徒要做到表里一致、信行合一,最简单而实际的方法,就是效法耶稣。当然,王氏认为,真正重生的人学习主耶稣的样式,与那些未重生的不信者(即自由派信徒)所说的效法基督人格不可同日而语。他本人在信行合一方面的坚持不懈,也在同时代的华人信徒中间赢得很高的声誉。[/FONT]
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[FONT=宋体]王明道在论及信徒的成圣之道时,对“属灵”一词作出了解释,不过与倪柝声所专注的“属灵”有很大的差异。他说:[/FONT]
[FONT=宋体]说话、行事、待人、作工,都不“照着人的样子行”,只“顺着圣灵而行”,在生活中满有“圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐,和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”,这样的人才真是圣经中所说的“属灵的人”。…[/FONT] [FONT=宋体]圣经中所说的属灵不是指着信仰,不是指着知识,也不是指着所讲的道理,更不是指着一些特异的经验,乃是指着生活说的,一个人必须有顺着圣灵而行的那种圣洁高尚的生活,才能称为属灵的人。若没有这种属灵的生活,无论一个人有怎样纯正的信仰,有怎样丰富的圣经知识,或是有过多少奇异的经脸,或是为神作过多少工,引领帮助过多少人,都不能称为属灵的。[/FONT]
[FONT=宋体][/FONT]
[FONT=宋体]可见,王氏所讲的“属灵”,是指信徒的与世界分别的生活而言的。而倪氏所说的“属灵”,则是基于人的灵、魂、体三分框架下,恢复灵的首要地位而达到的一种灵命境地。两者对“属灵”的不同解释,也可以反映出王明道注重行为和实践的神学取向。[/FONT]
[FONT=宋体][/FONT]
[FONT=宋体]倪柝声的人论,是他的神学思想最具特色的部分,也是引发近期基督教界和学界争议的重要话题之一。首先,值得一提的是,他在早期著述中曾一度使用过与贾玉铭相同的“基督人”的说法。例如论到基督救赎,他强调基督是神计划的中心。十字架作工除去了一切出于肉体的,好让基督居首位。不但要在“基督人”的生活和经历里居首位,而且要在“基督人”的工作和信息里居首位。一个完全的“基督人”在地上要作一个“四方的基督人”,就是热心、信心、知识、生活四方面的平衡,不应只注重一方而忽视其它,造成畸形的发展。而一个“基督人”的生命,是脱离众罪的生命、与神有亲密交通的生命、因主完全满足的生命、充满感力的生命、胜过环境的生命、有行善能力的生命、满有亮光的生命、完全成圣的生命,总而言之,就是得胜的生命。[/FONT]
 

小葡萄

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小葡萄,请你看看这个帖子里你那“德高望重”、“正义凛然”的开舔爷爷的精彩语录,最好能谈谈感想,这帖子可是跟姐无半点关系哦!:wdb14:
[URL]http://forum.iask.ca/showthread.php?p=7715740#post7715740[/URL]

我没有认同KAITIAN 所有帖子,我也不赞成他上你的照片,也不赞成网友传递照片。我主要针对你在我帖子里面的言行,至于你跟他的恩怨,本人无力详查过问。本人在你帖子里说了,你到底有无通奸否、离婚合理否,跟本人无关。本人只是提醒你,你要逗人,就得挨得起人逗。本人只知道他被你惹恼了,他是老人,你应该让着他;你既然知道他脾气不好,又何必惹他?你既然惹了他,为何不允许他发脾气?他不是基督徒,我无法对他有多少要求。我也曾要求他对你说话稍微客气点,而且他后来也有所改善。但是他上你照片,的确是被你N多的照片惹火了。你把所有批评你的人都看做同党,那是你自己的问题。此话题回复至此。
 

小葡萄

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回复: 什么宗教都一样?谈谈基督信仰 (有兴趣的请进)

举头望明月是他和同性恋男友的马甲。
“举头望明月”需要改变他的同性恋行为,才可能有权柄指正我。现在他无权指正我,因为他还在进行同性恋行为。



http://forum.iask.ca/showthread.php?t=613635&page=4

看看以上的连接吧,你骂我是探戈的同性恋,探戈是女人, 现在又骂我是科学养猪的同性恋,科学养猪是男人. 看来谁顶过我的贴, 我就是谁的同性恋。

知道你恨我发帖反对你, 你要咬我。

给你最后提几点:

1. 如果把你当神智正常的人来看, 我只能用“无耻”“恶毒” 来形容!
你根本没有悔改过, 按你自己所说, 以前打人,但 现在仍然在打人! 只是换了用文字的形式! 以前撒泼无赖, 但现在仍然在撒泼无赖, 只是换成宗教的形式。你的心坏了, 没有被圣灵更新过,“因 为 从 心 里 发 出 来 的 , 有 恶 念 , 凶 杀 , 奸 淫 , 苟 合 , 偷 盗 , 妄 证 , 诽谤 。这 都 是 污 秽 人 的 。 至 于 不 洗 手 吃 饭 , 那 却 不 污 秽 人 。”(马 太 福 音15:18-19)


2.如果你自己吹嘘的赶鬼的经历是真的, 我只能用被鬼附来理解。


3. 你 和 王明道有本質的不同。你的言行羞辱主耶穌的名,絆倒未信的人, 而王明道是基督教內各宗派都承認的主的僕人。你 能引用王明道等等人的著作,但活不出他們身上基督的香氣!

后 来 , 我 们 往 那 祷 告 的 地 方 去 。 有 一 个 使 女 迎 着 面 来 , 她 被 巫 鬼 所 附 , 用 法 术 , 叫 她 主 人 们 大 得 财 利 。她 跟 随 保 罗 和 我 们 , 喊 着 说 , 这 些 人 是 至 高 神 的 仆 人 , 对 你 们 传 说 救 人 的 道 。(使 徒 行 传16:16-17)

4. 我是不会玩,也没有时间玩坛子的人。是的,有人告訴了我你的這個帖子,爲了那位愛世上所有的罪人, 捨命而死,我所信的耶穌的緣故,才上网查看,看到那麼寶貴的福音被傳得慘不忍睹,才註冊上網發帖。我不是同性戀, 說了不是, 就不是, 不會像你那樣濫用上帝的名發咒起誓。我更不是馬甲, 不認識罎子里的任何人,對任何人的性取向不感興趣, 因為 主耶穌說:“健 康 的 人 用 不 着 医 生 , 有 病 的 人 才 用 得 着 。 我 来 本 不 是 召 义 人 , 乃 是 召 罪 人 。”

是的, 上帝反對同性戀, 因為有違人的本性,是一種罪。 從罪的角度來講,異性戀者也是罪人, 只是犯了不同種類的罪,比如 "心裡 装 满 了 各 样 不 义 , 邪 恶 , 贪 婪 , 恶 毒 ( 或 作 阴 毒 ) 。 满 心 是 嫉 妒 , 凶 杀 , 争 竞 , 诡 诈 , 毒 恨 。又 是 谗 毁 的 , 背 后 说 人 的 , 怨 恨 神 的 ( 或 作 被 神 所 憎 恶 的 ) , 侮 慢 人 的 , 狂 傲 的 , 自 夸 的 , 捏 造 恶 事 的 , 违 背 父 母 的 ,无 知 的 , 背 约 的 , 无 亲 情 的 , 不 怜 悯 人 的 。”

按這個標準,对照你在這罎子裡的言行, 按你自称自己是一个信主15年, 在做教导的,传福音的人, 和同性戀犯的罪比起来, 你要多得多, 重的重!!!

我也反对同性恋,但被你骂做是同性恋的探戈和科学养猪,以及信其他宗教的人,对滥用胡雅婷照片一事, 做得比你有人性。

你如果是真心傳福音, 是真為同性戀的靈魂 著想, 認識自己也只不過是一個需要被神赦免的人, 你的言行就絕不會這樣引起公憤,招人討厭!

看来,你的神学观真是认为你信了主, 你就是神了。东方闪电的“女基督”就是这么出来的。

你是從律法主義入的門,而非因信稱義入的門, 這就是本質的不同!你的言行, 只能证明自己就是下面耶 稣所述的法 利 赛 人:

耶 稣 向 那 些 仗 着 自 己 是 义 人 , 藐 视 别 人 的 , 设 一 个 比 喻 ,说 , 有 两 个 人 上 殿 里 去 祷 告 。 一 个 是 法 利 赛 人 , 一 个 是 税 吏 。法 利 赛 人 站 着 , 自 言 自 语 的 祷 告 说 , 神 阿 , 我 感 谢 你 , 我 不 像 别 人 , 勒 索 , 不 义 , 奸 淫 , 也 不 像 这 个 税 吏 。我 一 个 礼 拜 禁 食 两 次 , 凡 我 所 得 的 , 都 捐 上 十 分 之 一 。那 税 吏 远 远 地 站 着 , 连 举 目 望 天 也 不 敢 , 只 捶 着 胸 说 , 神 阿 , 开 恩 可 怜 我 这 个 罪 人 。我 告 诉 你 们 , 这 人 回 家 去 , 比 那 人 倒 算 为 义 了 , 因 为 凡 自 高 的 , 必 降 为 卑 , 自 卑 的 , 必 升 为 高 。(路 加 福 音 18: 9-14)

5. 奉劝你传道要谨慎, 因为主耶稣说:

你 们 要 防 备 假 先 知 。 他 们 到 你 们 这 里 来 , 外 面 披 着 羊 皮 , 里 面 却 是 残 暴 的 狼 。凭 着 他 们 的 果 子 , 就 可 以 认 出 他 们 来 。 荆 棘 上 岂 能 摘 葡 萄 呢 ? 蒺 藜 里 岂 能 摘 无 花 果 呢 ?这 样 , 凡 好 树 都 结 好 果 子 , 惟 独 坏 树 结 坏 果 子 。好 树 不 能 结 坏 果 子 , 坏 树 不 能 结 好 果 子 。凡 不 结 好 果 子 的 树 , 就 砍 下 来 , 丢 在 火 里 。所 以 凭 着 他 们 的 果 子 , 就 可 以 认 出 他 们 来 。凡 称 呼 我 主 阿 , 主 阿 的 人 , 不 能 都 进 天 国 。 惟 独 遵 行 我 天 父 旨 意 的 人 , 才 能 进 去 。当 那 日 必 有 许 多 人 对 我 说 , 主 阿 , 主 阿 , 我 们 不 是 奉 你 的 名 传 道 , 奉 你 的 名 赶 鬼 , 奉 你 的 名 行 许 多 异 能 吗 ?我 就 明 明 地 告 诉 他 们 说 , 我 从 来 不 认 识 你 们 , 你 们 这 些 作 恶 的 人 , 离 开 我 去 吧 。(马 太 福 音7:15-23)

6. 你自己提到你是在中国的一个异端教会信的主, 相信你的信仰过程很复杂!异端是每一个想对基督教有所了解的人必须了解的。你要对号入座, 那就请便。

你说过你“没时间陪我玩”,只是“路过”,现在接着玩,说明了什么?你的理解力和颠倒黑白的做法,只能说明你就是那个在本坛经常出没的男同。我从来没说过你是LESBIAN,是你理解力有问题。你是一个GAY,这一点不是你承认的,是你的爱侣科学养猪在置顶帖承认的;而且他对你所有贴的正面回应,可以DOUBLE CONFIRM这一点。对你的回复至此,你要极尽手段污蔑造谣中伤,随便。只是我需要提醒一句:你低估了网友的智商。
 
最后编辑: 2012-11-30
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我没有认同KAITIAN 所有帖子,我也不赞成他上你的照片,也不赞成网友传递照片。我主要针对你在我帖子里面的言行,至于你跟他的恩怨,本人无力详查过问。本人在你帖子里说了,你到底有无通奸否、离婚合理否,跟本人无关。本人只是提醒你,你要逗人,就得挨得起人逗。本人只知道他被你惹恼了,他是老人,你应该让着他;你既然知道他脾气不好,又何必惹他?你既然惹了他,为何不允许他发脾气?他不是基督徒,我无法对他有多少要求。我也曾要求他对你说话稍微客气点,而且他后来也有所改善。但是他上你照片,的确是被你N多的照片惹火了。你把所有批评你的人都看做同党,那是你自己的问题。此话题回复至此。

您发的这个帖子值得讨论的问题太多。
1、您站在基督徒的立场上说的这些话吗?
2、是不是应该让着老人?
3、发脾气和满口脏话有没有区别?
4、是不是基督徒和该对这样的人有什么要求在尘世间有本质不同吗?
哈,此话题止于此贴。
 

小葡萄

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1、您站在基督徒的立场上说的这些话吗?

当然
2、是不是应该让着老人?

当然

3、发脾气和满口脏话有没有区别?

当然有,先知使徒耶稣都发过脾气

4、是不是基督徒和该对这样的人有什么要求在尘世间有本质不同吗?
哈,此话题止于此贴。

看不懂
 

小葡萄

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我不会再加入此帖. 我已说了,我不懂玩网路,和坛子, 第一次上坛子, 纯粹为信仰而来, 没想到还有网路警察, 做监视吗? 谢谢提醒!

这是第二次这么说了,我敢说他一定会再回来,不用这个马甲也用其他马甲。他们两位男同的劲头我太熟悉了,而且说话口吻内容永远都是一样,万变不离其宗。嗨!
 

小葡萄

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我说过,我比较信任 FUKANG。虽然我们并非在所有观点上一致,但是他对我有一个基督徒对我的那种尊重和信任,他是细看我写的文章的人。如果他批评指正我,我会认真考虑。我也接受过他的指正。我看人主要是看这个人是否诡诈。如果这个人是个诚实的人,我就认为值得交往。

关于性取向,只不过是测试月光等人诚实与否?关于跟探戈陪谈,我绝对不是结党斗殴,而是请她到我的帖子发言收敛一点,逗人不要逗得太过分。

至于盖楼,可不是我请月光、李步拉、科学养猪帮我盖的,是他们三天两头不来就痒痒,而且还带来一帮同党马甲围殴,以致此楼灌水不少。

其实我无意让楼盖的有多快,我也在帮我的牧者做一些事情,对福音朋友有帮助的贴,我就贴上来。我盖楼是有耐心的,没人跟帖我照样盖。但我感谢一些网友的支持和跟帖。

换头像不是因为我否认了胡雅婷的头像,而是照顾一些网友胆儿小。

至于军刀保尔鹰哥等网友,你们对我有起码的尊重,欢迎你们来讨论,我也重视你们的建议。谢谢!
 
最后编辑: 2012-11-30

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[FONT=宋体]王明道在论及信徒的成圣之道时,对“属灵”一词作出了解释,不过与倪柝声所专注的“属灵”有很大的差异。他说:[/FONT]
[FONT=宋体]说话、行事、待人、作工,都不“照着人的样子行”,只“顺着圣灵而行”,在生活中满有“圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐,和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”,这样的人才真是圣经中所说的“属灵的人”。…[/FONT] [FONT=宋体]圣经中所说的属灵不是指着信仰,不是指着知识,也不是指着所讲的道理,更不是指着一些特异的经验,乃是指着生活说的,一个人必须有顺着圣灵而行的那种圣洁高尚的生活,才能称为属灵的人。若没有这种属灵的生活,无论一个人有怎样纯正的信仰,有怎样丰富的圣经知识,或是有过多少奇异的经脸,或是为神作过多少工,引领帮助过多少人,都不能称为属灵的。[/FONT]

[FONT=宋体]可见,王氏所讲的“属灵”,是指信徒的与世界分别的生活而言的。而倪氏所说的“属灵”,则是基于人的灵、魂、体三分框架下,恢复灵的首要地位而达到的一种灵命境地。两者对“属灵”的不同解释,也可以反映出王明道注重行为和实践的神学取向。[/FONT]

[FONT=宋体]倪柝声的人论,是他的神学思想最具特色的部分,也是引发近期基督教界和学界争议的重要话题之一。首先,值得一提的是,他在早期著述中曾一度使用过与贾玉铭相同的“基督人”的说法。例如论到基督救赎,他强调基督是神计划的中心。十字架作工除去了一切出于肉体的,好让基督居首位。不但要在“基督人”的生活和经历里居首位,而且要在“基督人”的工作和信息里居首位。一个完全的“基督人”在地上要作一个“四方的基督人”,就是热心、信心、知识、生活四方面的平衡,不应只注重一方而忽视其它,造成畸形的发展。而一个“基督人”的生命,是脱离众罪的生命、与神有亲密交通的生命、因主完全满足的生命、充满感力的生命、胜过环境的生命、有行善能力的生命、满有亮光的生命、完全成圣的生命,总而言之,就是得胜的生命。[/FONT]

得胜是渐进的,不是一步到位。但从理解的基础上来讲,无论哪个阶段都是100%的胜利,也就是说“明白多少,行多少”、“有多大的信心做多大的事”。100%的胜利不是说没有失败,没有跌倒,而是说即使经历挫败也最终能够胜利。
 

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真正的问题是问问题,
问问题就是想挑战,
挑战就是不归顺,
不归顺就是没把上帝放到眼里,
一半是忽悠, 一半我真信,

军刀很直率,这个在下钦佩。

首先,迦南人被灭不是“不归顺”的问题,是“毁约”的问题。诺亚之约“凡流人血的,他的血必被人流。”上帝一直存留迦南,直等到他们“恶贯满盈”。而旧约毁约的主角并不是迦南人,旧约被讨伐的主角也不是迦南人,而是犹太人。

其实圣经中的灭族事件,最大的和最频繁的,并不是迦南人,而是犹太人遭遇的屠杀,这种屠杀不是始于二战,而是始于旧约。已经发生过的最大的灭族事件,就是犹太人。如果说犹太人有幸存者,那么迦南人也有幸存者。马太福音第一章,耶稣家谱里面有两个迦南人。

就人类历史而言,还没有发生却将要发生的最大的灭族事件,是世界末日的毁灭。从这个角度讲,迦南人实际上是预表“毁约、失信的族类”,迦南人是第一个毁掉诺亚之约的族类,他们是狭义上的迦南人;拒绝上帝的罪人,是最终毁掉所有“约”的族类,他们是广义上的迦南人。如果想知道迦南人到底当时遭遇了什么,只要看看犹太人。如果想知道罪人将来会遭遇什么,也只要看看犹太人。如果说上帝对迦南人太残忍,那么他对犹太人下手更重。如果想知道未来的历史,只要看看犹太人遭遇过什么。

然而,圣经所说的族类、血统,永远都是精神的传承。因为迦南人中有喇合、基遍全族、乌利亚等成为以色列人,而以色列人中有扫罗王、便雅悯族,还有许许多多人被灭尽,比迦南人惨得多。神的“拣选”是动态的;而“以色列人”这个选民称号,也是动态的,不是依据生理血统,而是依据属灵血统,即精神的承传。罗马书2、4章和加拉太4章说的很清楚,只有里面做犹太人的,才是真犹太人;只有心里受割礼的,才是真的亚伯拉罕的子孙。这就是为什么我说自己是以色列人。罗4 那些没有亚伯拉罕的血统,却按照亚伯拉罕脚踪去行的,就是亚伯拉罕的子孙。因为以色列人是上帝所要保留的唯一族类,而这个血统,是精神的传承。

也就是说,只要在精神上与迦南人一样的人,即使他有以色列人的生理血统,他在上帝眼里也还是一个迦南人。神对迦南人的讨伐,一直在动态进行,从未停止过,直到世界末日。而上帝有没有给迦南人机会?使他们成为以色列人?当然有,现在就是。

这不是说有基督徒称号的都是以色列人,非基督徒都是迦南人。

所谓的信徒里面,是存在非信徒的;
所谓的非信徒里面,也存在信徒。

这也不是说万教归一,信什么教都可以得救。
这是根据你所知道的启示,所产生的信心,
包括对良心的启示。
对良心有信心的人,不会拒绝耶稣,
除非他从未听过,或者从未明白福音。
 
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我说过,我比较信任 FUKANG。虽然我们并非在所有观点上一致,但是他对我有一个基督徒对我的那种尊重和信任,他是细看我写的文章的人。如果他批评指正我,我会认真考虑。我也接受过他的指正。我看人主要是看这个人是否诡诈。如果这个人是个诚实的人,我就认为值得交往。

关于性取向,只不过是测试月光等人诚实与否?关于跟探戈陪谈,我绝对不是结党斗殴,而是请她到我的帖子发言收敛一点,逗人不要逗得太过分。

至于盖楼,可不是我请月光、李步拉、科学养猪帮我盖的,是他们三天两头不来就痒痒,而且还带来一帮同党马甲围殴,以致此楼灌水不少。

其实我无意让楼盖的有多快,我也在帮我的牧者做一些事情,对福音朋友有帮助的贴,我就贴上来。我盖楼是有耐心的,没人跟帖我照样盖。但我感谢一些网友的支持和跟帖。

换头像不是因为我否认了胡雅婷的头像,而是照顾一些网友胆儿小。

至于军刀保尔鹰哥等网友,你们对我有起码的尊重,欢迎你们来讨论,我也重视你们的建议。谢谢!
合着在下白忙乎半天头彩全让萨不拉同学等人抢去了
 
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以下这个帖子仅供本网站老网友阅读,不熟悉本坛内情者可以跳过。我写这个帖子是因为我关心坛友、同性恋者的灵魂。


网络也是“生活”,我不害怕面对“现实”;神学要紧,救人也要紧:

据我目前的观察,我认为“英语在用”和“月光如雪加州梦”是同一个人,一位同性恋慕道友。“科学养猪”也可能是“月光”的马甲;强尼(Johnny1008)是“英语在用”的同性恋男友,也是月光所提到的“替身”(妻子)(我的信仰贴#1281楼,Page 65)。有时候这个男友会用“月光”的马甲替“月光”(英语在用)发言。“五一劳动节”网友做了详尽的分析,我不是盲从他的意见;而是惊讶地发现他的线索跟我的疑点完全匹配。

http://forum.iask.ca/showthread.php?t=611294

1. 我跟同性恋“英语在用”曾经有过信仰对话,涉及到同性恋问题。我劝他放弃同性恋行为,悔改信主。英语在线曾经受到过触动,起意要离开男友;但是他目前为止还是放不下。一系列的帖子,体现了他的挣扎,以及他男友的激烈反应。


2. 他的男友“强尼”得知我对他爱人的建议以后,就用月光的马甲到我的帖子里对我进行了人身攻击(我的信仰帖子第44页等);在这之前他还攻击过我“家庭破碎”、“年老色衰”等等。强尼还用这个马甲表示反对“圣经”(因为《圣经》反对同性恋行为,而他们所推崇的自由派教会 UNITED CHURCH 是少数的接受同性恋的教会;所谓接受同性恋,即不需要停止同性恋行为也可入会;而通常的教会要求停止同性恋行为才可入会)。


3. 昨天“英语在用”本人上线,用“月光”的马甲出来发言,措辞、口吻、态度跟之前的“替身”大相近庭。他不但否认了对我的人身攻击,还表示不反对圣经。这是我所“熟悉”的“英语在用”的属灵状况;“英语在用”没那么恨我。我看出了他和男友(妻子)的差别,属灵的差别、性格、口吻、态度、措辞的差别。


4. 月光曾提到“收养孩子”,“英语在用”同样贴出了许多同性恋收养孩子的照片。我之前请求“月光”公开他们收养孩子的程序,被拒绝。我猜想因为同性恋收养跟普通夫妇有所不同,他害怕暴露了身份所以拒绝。


5. “科学养猪”在我的帖子第46页对我进行人身攻击,跟月光的口吻如出一辙;都是针对家庭破碎;英语在用也跟我说他没受过什么苦,用我的家庭破碎来质疑我的神学观点。除了神学观点以外,科学养猪的政治观点也和月光一致,痛恨ZG政权、唱红加国自由。只是科学养猪这个马甲经常被英语在用本人使用,所以他的口吻都是明显的男性化:果断利落,虽然强装老成,仍不时露出幼稚。而强尼则爱使用“强尼”自己的马甲,偶尔也使用月光的马甲,所以他的口吻明显露出女性化特征;我曾分别指出过月光和强尼的女性化笔调、口吻,因为强尼偶尔也使用月光的马甲。我曾问过英语在用,他和男友有没有角色扮演;他说没有。我说女同性恋有角色扮演,男同为何没有?他无言以答。


6. “月光”的马甲多次提到他的“妻子”,其实就是他的男友。他说他的妻子总是“乐呵呵”的,而这正好符合“强尼”的特点;强尼总是显示出女性情绪化的一面,而且每个回帖都是一大堆的“开心”符号或动态图像,显示出他活泼的性格。月光曾问我他的“妻子”能否得救,我就问他:“你妻子看圣经吗?”我得到的回应,是他“妻子”这个替身的当头痛击,对我进行人身攻击,以及嘲讽圣经。很明显他“妻子”得知我的意见后,发了飙。很明显,月光(英语在用)自己不那么抵挡圣经,甚至起意要顺服圣经、离开男友;但他却为“妻子”担忧,因为知道“妻子”一向抵挡圣经。月光(英语在用)爱他的男友,希望他得救,如果他男友能够得救,他可以赴汤蹈火、在所不惜;甚至如果离开男友能够让他得救,他都可以考虑做出牺牲、忍痛割爱。而他的男友死也不肯离开他,宁愿不要圣经不要上帝,也要抓住同性恋的“爱侣”。


7. “英语在用”本人的确为他“妻子”(男友)的“属灵状况”颇为担忧。他在“同性恋也能信上帝吗?”这个帖子里,表达了这种担忧。他说:如果我跟男友分开,男友如果不信主,那我以后是否在永生里就见不到他了?我说,你要交托,把结果交给上帝。他没有了下文;他不敢冒险。而“信心”就是要冒险的!

8. 可见“英语在用”被这个属灵状况堪忧的“男友”深深的系恋,无法释怀;他在挣扎中,不知道是选择上帝,还是选择同性恋;他在男友和十字架之间挣扎。而他的男友强尼,是一个性格活泼开朗、温柔可爱,但也不乏泼辣的角色;目前为止,他不肯放手,也不肯向上帝降服。

明人不做暗事,请“英语在用”、“月光”、“养猪”、“强尼”现身说法。不要为“正常家庭”的孩子做负面表率,更不要为“同性恋”做负面表率,更更不要抹黑同性恋仅有的一点“光明”形象。

军刀说:“同是天涯沦落人”,上帝会给你们机会。

以上推论可能有误,当然我有可能冤枉了强尼。但我有一个测试法来分辨真伪。月光、养猪看过我的“预言”段子,应该知道我不是没主意的人。
我的妈爷子!要不是回你这个帖子,还真看不出您曾经这么具体认真的分析我呢!
您分析的那些马甲是我?真是太搞笑了。
说说几点我对您的感受,一开始,看您的帖子,我真的是抱着游戏的心态来跟您回帖的,当时您说我用了脏字。后来,看您孜孜不倦在这里发帖,再加上我长期对于宗教的好奇和兴趣,真的对您的帖子认真起来,可现在看您这里,拿自己的信仰当作一种小本本来审判别人,同时,又在这里这一个马甲,那一个马甲的放长贴搬弄是非,我开始怀疑,您是不是拿大家开玩笑?总之,对您最近的言行表示失望,也彻底打消了我从您这里贴近上帝的想法。
您的所作所为,其实和大多基督徒没什么两样,太不专业了。我也不知您家庭破碎之类的事情,即使知道了,我也对您报以同情和关心。
我不能用什么识破您的话来评价您现在我心中的形象,但说实话,我的的确确大失所望。
 

小葡萄

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回复: 什么宗教都一样?谈谈基督信仰 (有兴趣的请进)

总之,对您最近的言行表示失望,也彻底打消了我从您这里贴近上帝的想法。

http://forum.iask.ca/showthread.php?t=613793

http://forum.iask.ca/showthread.php?t=

http://forum.iask.ca/showthread.php?t=613796

小葡萄,您能帮我分析分析我这三个帖子中的视频吗?说实话,觉得第三视频,那个总统演员说的看似有道理,但其实经个人感觉不住推敲,他将错比错的分析了同性恋问题,不知您怎么看?
谢谢。
 

小葡萄

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回复: 非主流谈基督教

[FONT=宋体]王明道对于人性的认识,以及对人重生后的成圣之道的论述,明显要比贾玉铭的思想简单而且实际。首先,他不认同当时流行的耶稣人格救国的论调,原因就在于人性在他看来是罪恶的,无法改良的。本着对人类前途的希望和信心,很多新派神学家常常忽视这个从《圣经》[/FONT] [FONT=宋体]而来的启示,认为人本来是好的,但却被恶劣的社会变坏了。王氏对此说法嗤之以鼻,反问说如果每一个人都是好的,他们所集合成的社会怎么会是坏的呢?可见,不是社会把人变坏,而是坏人组成了坏的社会。王氏进而重申人的罪恶本质,都是从里面发出来的:[/FONT]

[FONT=宋体]世界上的罪虽有千百种,但无一不是从人的心中发源,因为人的心中充满了自私,诡诈、贪婪、淫邪、嫉妒、恼恨,以及种种的恶念,所以他们的口才吐出各种的恶言,他们的手里作出各样的恶事。因此社会中才充满了争权夺利,恨人利己,营私舞弊,贪贼受贿,欺诈偷盗,抢夺拐骗、绑票勒索,拆白渔利,家庭勃疗,兄弟阋墙,结党分争,排挤倾轧,嫉妒恼恨,流血杀人,奸淫苟合,纵欲乱伦,挑拨争端,布散谣言,假公济私,倚势凌人,卖主卖友,负义忘恩,倚大欺小,恃强凌弱,争地以战,杀人盈野,争城以战,杀人盈城,以及种种述不胜述的各样界恶,真的,世界上再没有别的地方比人心更污秽,再没有别的东西比人心更邪恶。[/FONT]

[FONT=宋体]人的旧有的罪恶本性,永远无法改变或除去,所以人不可能实现自我拯救,更不用提消灭社会中的罪恶了。唯一的解决办法,就是基督的救赎,使悔改的罪人获得重生的新生命。王氏认为,罪人得救自然需要认罪,但如果没有基督救赎的工作,即使悔改认罪也不能逃脱当受的刑罚。换言之,悔改不能救人,只有为人赎罪而死的基督方能救人。[/FONT][FONT=宋体]人得蒙重生并成为新造,里面有了彻底的变化,外面的罪恶才得到根本解决,而社会也才能得以改良。[/FONT]

[FONT=宋体]王明道的人论以重生为前提,尤其强调信徒重生后的成圣之道。这条道路的主要原则是信行合一。一方面,信徒因对耶稣基督的信而被称义,得以重生;另一方面,信徒重生后的一切作为也要全然遵照神公义,圣洁的标准。“神怎样很恶界恶,我们也当怎样很恶罪恶。神是怎样圣洁,我们也当追求怎样圣洁。无论在大事或小事上,都不要以世界的人和世界的事为我们的标准;我们唯一的标准就是神的旨意”。[/FONT][FONT=宋体]基督徒要做到表里一致、信行合一,最简单而实际的方法,就是效法耶稣。当然,王氏认为,真正重生的人学习主耶稣的样式,与那些未重生的不信者(即自由派信徒)所说的效法基督人格不可同日而语。他本人在信行合一方面的坚持不懈,也在同时代的华人信徒中间赢得很高的声誉。[/FONT]

我认同王明道所说的“信行合一”,以及基本要道,比如因信称义、行为是信心的印证等等。但我并未说认同他的神学的每一个细节。至于基要派的神学,也不是完全都是整齐划一。王明道和倪柝声两人之间就存在分歧。另外,基要派并不是以神迹为得救条件的,但是不排除神迹的可能性。宋尚杰就行过许多神迹。我也说过神迹不是得救的条件和依据,但是神迹依然是主耶稣对教会的应许;无论过去现在,都或多或少地在发生着。我并未强调这些,但是许多信徒从未听过,因此我也就提一些,有自己的也有别人的。我认为得救的确据是圣灵的果子和生命的成长。
 

小葡萄

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回复: 非主流谈基督教

我有没有圣灵的果子是凭网友鉴定的吗?现在列举各种网友的回馈,通过回帖、加分、悄悄话等形式的。

有的网友认为我:
1. 脾气太爆太急躁
2. 显有恶言
3. 恶言相向、没有圣灵的果子
4. 温和善良
5. 太过 NICE 了
6. 缺乏耐心、诲人有倦
7. 神经病
8. 受挫严重、需要寄托
9. 异端、被鬼附了
10. 太好了,正是我要找的人
11. 太感动了,流泪了
12. 胡说八道
13. 有爱心,在改变

网友啊?我听谁的呢?我不是小龙女,生活自墓穴。我生活在一个社会中,我有家人、有教会。我的参考依据首先是我的家人、小组查经的弟兄姐妹、喂养我的牧者等等。如果他们说我太离谱了,那我真的走远了。如果他们看我有果子,那我真的有果子。

网友的意见可以参考吗?可以,但是有原则。但请问你是这样吗?

请问你把我的帖子从头到尾、一个字不漏的看了吗?包括附件?
请问你从头到尾都不断参与讨论吗?
请问你是一个诚实的人吗?

我目前认为 FUKANG 符合这个条件,因为他说他认真地看我的贴了;而且他从头到尾一直参与讨论;而且他是一个诚实的人。

对我提意见,不需要属灵上太成熟,只需要真诚和诚实。
 

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