- 主题发起人 小葡萄
- 发布时间 2012-10-19
回复: 小葡萄谈信仰和生活
我来回答你的问题，如果说谎，我出门马上被汽车撞死。
1）你对我提出的任何圣经问题从来没有回答过，所以我认为你没有好好读书。稀里糊涂，人云亦云。
2）我不是上帝。
3）我目前读了大概70%的圣经。
4）读懂了多少我没把握，这个问题谁也没法回答，问牧师都没法回答，个人有个人体会。我觉得耶稣的这句话很卑鄙，你说使你感动。
5）圣经分为旧约和新约，
旧约是犹太人为了摆脱奴役，希望征服强得土地牛马而产生的神话故事，目的是为了激励犹太人继续战斗， 跟异族人没有丝毫关系。 摩西是他们的精神领袖，耶和华是他们的神，但残暴异常，杀戮无数。
新约是在旧约破产后，在公元一世纪的时候慢慢发展起来的，把一系列故事装订起来，塑造一个耶稣形象，实质上是打击诅咒犹太人，文学作品。主要是用死后的回报做承诺，吸引群众。由于作者参考了旧约的内容，所以尽可能地使内容“ match" 旧约中的一些预言。 保罗当时的灵机一动，改向罗马的奴隶和自由人传教，实质上挽救了面临灭绝的耶稣教。由于无其他任何历史资料有过耶稣生平，所以有关耶稣的神迹虚假的成分居多，但也不能完全否认是否有这样一个宗教狂人的存在。 荒谬的是，杀耶稣的是罗马当局，但历史上倒霉的背上骂名的却是犹太人。 结果罗马成为教会中心，犹太人去了毒气室，这可是老上帝亲自挑选的子民啊。
6）基督徒是软弱的，对自己没有信心的，要依靠一个虚无的鬼神才能达到心里平安的一群人。 主要是怕死，不信白不信。
回答完毕。还有什么问题，尽管问。
我来回答你的问题，如果说谎，我出门马上被汽车撞死。
1）你对我提出的任何圣经问题从来没有回答过，所以我认为你没有好好读书。稀里糊涂，人云亦云。
2）我不是上帝。
3）我目前读了大概70%的圣经。
4）读懂了多少我没把握，这个问题谁也没法回答，问牧师都没法回答，个人有个人体会。我觉得耶稣的这句话很卑鄙，你说使你感动。
5）圣经分为旧约和新约，
旧约是犹太人为了摆脱奴役，希望征服强得土地牛马而产生的神话故事，目的是为了激励犹太人继续战斗， 跟异族人没有丝毫关系。 摩西是他们的精神领袖，耶和华是他们的神，但残暴异常，杀戮无数。
新约是在旧约破产后，在公元一世纪的时候慢慢发展起来的，把一系列故事装订起来，塑造一个耶稣形象，实质上是打击诅咒犹太人，文学作品。主要是用死后的回报做承诺，吸引群众。由于作者参考了旧约的内容，所以尽可能地使内容“ match" 旧约中的一些预言。 保罗当时的灵机一动，改向罗马的奴隶和自由人传教，实质上挽救了面临灭绝的耶稣教。由于无其他任何历史资料有过耶稣生平，所以有关耶稣的神迹虚假的成分居多，但也不能完全否认是否有这样一个宗教狂人的存在。 荒谬的是，杀耶稣的是罗马当局，但历史上倒霉的背上骂名的却是犹太人。 结果罗马成为教会中心，犹太人去了毒气室，这可是老上帝亲自挑选的子民啊。
6）基督徒是软弱的，对自己没有信心的，要依靠一个虚无的鬼神才能达到心里平安的一群人。 主要是怕死，不信白不信。
回答完毕。还有什么问题，尽管问。
最后编辑: 2013-02-13
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讲的是英国基督徒议员韦伯斯弗怎样努力立法废除了英国的奴隶贸易，
影响他的一个老朋友，也是他的牧师，就是这首诗的作者，
他原来是一个奴隶主，贩卖了几千个奴隶，但是他的良心一直受折磨，经常做恶梦，
有一天他再也受不了了，就放弃了奴隶生意，并且悔改信靠了基督，写下了这首诗歌。他后来成了牧师。
这部电影挺有意思，最后是通过一个巧计赢得议案的，建议你看看。
呵呵就是他说“英国议会像诺亚方舟”（都是一群畜生没几个人）的，他为了主没有离开方舟。
这是电影 trailer， 图书馆应该有借的：
[ame]http://www.youtube.com/watch?v=Q6Cv5P9H9qU[/ame]
这首也挺喜欢，有一部电影就是以这首歌的背景写的，影名同歌名，我最喜欢的歌是：Amazing Grace，你应该知道这首歌的背景来历的， 我是百听不厌！
讲的是英国基督徒议员韦伯斯弗怎样努力立法废除了英国的奴隶贸易，
影响他的一个老朋友，也是他的牧师，就是这首诗的作者，
他原来是一个奴隶主，贩卖了几千个奴隶，但是他的良心一直受折磨，经常做恶梦，
有一天他再也受不了了，就放弃了奴隶生意，并且悔改信靠了基督，写下了这首诗歌。他后来成了牧师。
这部电影挺有意思，最后是通过一个巧计赢得议案的，建议你看看。
呵呵就是他说“英国议会像诺亚方舟”（都是一群畜生没几个人）的，他为了主没有离开方舟。
这是电影 trailer， 图书馆应该有借的：
[ame]http://www.youtube.com/watch?v=Q6Cv5P9H9qU[/ame]
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科学只是把事物分门别类地加以研究，如研究自然科学就只分析物质是如何的构成变化和运动的，搞生物学的就只是研究植物与动物的器官组织构成及习性和生存环境等方面的工作，搞经济学的人关心的就是个人或集团社会的资本财富如何才能快快地增值起来。所以科学并不是高屋建瓴和以全局的观点来看问题，更不把人心的因素考虑进去。结果，科学与人的劣根性一相结合，许多杀人的武器就研制出来，而且随著科学的发展，这些武器也越来越先进，杀伤力越来越强，杀伤范围越来越大，对无辜野生动物的捕捉杀害方面就更加肆无忌惮凶残无情了。另一方面，经济发展的结果是导致人们的贪欲心越来越强，为了赚取更多的财富而不择手段，于是假冒商品层出不穷屡禁不止，骗人花招越来越多。工厂的有毒气体和废液无节制地大量排放，使许多昔日旖旎的田园风光已荡然无存，城市里空气、饮用水遭受严重污染，孳生了各种疾病，臭氧层的空洞、过多排放的二氧化碳所产生的温室效应等等更已是迫待解决的全球性问题。国际间也是为了各自集团的利益而尔虞我诈，充满阴谋与恐怖乃至于发生罪恶的战争。
科学研究的初衷是为了人类幸福和社会进步，但现在的结果是各国储存的核武器却是能使地球上所有生命在顷刻间毁灭无数次；农药的使用最终还是危害到人们自身的健康；对森林等自然资源的破坏以及对野生动物的捕杀导致生态环境的失衡，后果是危及到人类总的生存和发展命运；政治和经济在不以良心和慈悲的引导下，也是导致人心的险恶和大规模的彼此仇恨与冲突。
不管是科学还是佛教，若对人们的身心有害，那我们都应当毫不犹豫义无反顾地加以舍弃。在佛教里根本找不到损害众生的恶行手段，而在当今的科学中又有多少伤害生命的武器毒药在生产制造。欧米加－－某些国家早已研制成功的极限武器，是迄今为止人类在军事科学中最先进的兵器。它有很多种分类，假若用导弹发射，本国人在预先注射上了免疫疫苗后可以幸免于难，而其余国家的人则将全部中毒死亡；若使用高空爆炸的氢弹，在炸开臭氧层后，太阳光线未经过滤，一泻而下，能烧毁所有的敌对国家。又某国家研制成功价值20亿美元的核武器，能杀死地球上所有的生物，人体一经接触，便当即暴亡。正因为如今科学发达，因此若这些具有强大威力的尖端武器不幸被某个丧心病狂的人（如希特勒之流）控制，则整个人类将随时面临一场灭顶之灾。军备竞赛也使得各个国家都在致力于研制、发展更新式的杀人武器，这种自掘坟穴式的疯狂行为，无疑给我们人类社会的前景带来了无限恐怖。
因如今在空中、陆地、海底，布置著各种难以想像的新式武器，可以想像我们实际上是生存在一个武器库中，随时都会丧失生命。全人类的生命危在旦夕。因此，早在1975年，在亚那巴马逊就已召开了一次包括8名诺贝尔奖获得者在内的秘密会议，主题是研讨有关人类生存的对策。会上，制定出了许多如何逃避这些悲惨局面的方案，其中之一是在现有人类灭亡之前，从中挑选出一万人，移居到火星上，试图在那里留下人类的种子。尽管当年美国总统布希与苏联总书记戈尔巴乔夫两人曾联袂发表了一项声明，强调今后的世界必将慢慢地转变为一个扬弃武器，不再有激烈的武器竞争游戏的和平净土，但事实上军备竞赛仍未停止。哈佛大学的卫召曼等四位诺贝尔奖获得者推测未来将爆发战争，并在战争中使用原子弹，使人类面临著一场巨大的危机。联合国前秘书长莫卫单博士预言，如果各国继续发展核武器，则人类的前景将会很暗淡。
科学技术的发展进步虽然给人类带来了一些物质上的利益，但我们这个地球上的人类和所有与我们同样有著苦乐感受的一切有情动物的生命，又都是这样地脆弱，这样容易受到伤害，人们变得更加凶险狡诈冷酷无情，这些到底是为什么？一切有智慧的人，一切有良知的人，一切关心人类幸福和社会发展进步的人们，都应该在这些关系到人类命运前途的大问题上深刻反省。正如中国佛教协会会长赵朴初老居士在日本京都龙谷大学接受名誉博士学位时，所指出的那样：‘尽管我们时代物质文明进步和人生享用的富足是以前任何时候都望尘莫及的，但是人类并没有因此而获得巨多的安全感，我们面对的仍然是一个充满苦迫和缺陷的世间，从佛教的观点来说，当前人类出现的种种危机，究其根源是人类无视缘起法的规律……。长此以往，最终受害的还是人类本身。’
我认为导致这些社会人类危机的原因，就是因为科学没有一个更上层更高尚的精神指导，人类社会的幸福发展毕竟有赖于人心的改善和精神灵魂上的升华。人类与低等动物最大的区别在于有一颗分辨是非、明白事理的心，低层次上的物质再怎样发展进步，也不会使人类精神生活变得充实丰富，极有可能相反地是导致人心的贫乏无聊与极端的野蛮恶劣，所以今日的科学世界急需更广大上层的理智和更高尚慈悲精神的指导.
科学只是把事物分门别类地加以研究，如研究自然科学就只分析物质是如何的构成变化和运动的，搞生物学的就只是研究植物与动物的器官组织构成及习性和生存环境等方面的工作，搞经济学的人关心的就是个人或集团社会的资本财富如何才能快快地增值起来。所以科学并不是高屋建瓴和以全局的观点来看问题，更不把人心的因素考虑进去。结果，科学与人的劣根性一相结合，许多杀人的武器就研制出来，而且随著科学的发展，这些武器也越来越先进，杀伤力越来越强，杀伤范围越来越大，对无辜野生动物的捕捉杀害方面就更加肆无忌惮凶残无情了。另一方面，经济发展的结果是导致人们的贪欲心越来越强，为了赚取更多的财富而不择手段，于是假冒商品层出不穷屡禁不止，骗人花招越来越多。工厂的有毒气体和废液无节制地大量排放，使许多昔日旖旎的田园风光已荡然无存，城市里空气、饮用水遭受严重污染，孳生了各种疾病，臭氧层的空洞、过多排放的二氧化碳所产生的温室效应等等更已是迫待解决的全球性问题。国际间也是为了各自集团的利益而尔虞我诈，充满阴谋与恐怖乃至于发生罪恶的战争。
科学研究的初衷是为了人类幸福和社会进步，但现在的结果是各国储存的核武器却是能使地球上所有生命在顷刻间毁灭无数次；农药的使用最终还是危害到人们自身的健康；对森林等自然资源的破坏以及对野生动物的捕杀导致生态环境的失衡，后果是危及到人类总的生存和发展命运；政治和经济在不以良心和慈悲的引导下，也是导致人心的险恶和大规模的彼此仇恨与冲突。
不管是科学还是佛教，若对人们的身心有害，那我们都应当毫不犹豫义无反顾地加以舍弃。在佛教里根本找不到损害众生的恶行手段，而在当今的科学中又有多少伤害生命的武器毒药在生产制造。欧米加－－某些国家早已研制成功的极限武器，是迄今为止人类在军事科学中最先进的兵器。它有很多种分类，假若用导弹发射，本国人在预先注射上了免疫疫苗后可以幸免于难，而其余国家的人则将全部中毒死亡；若使用高空爆炸的氢弹，在炸开臭氧层后，太阳光线未经过滤，一泻而下，能烧毁所有的敌对国家。又某国家研制成功价值20亿美元的核武器，能杀死地球上所有的生物，人体一经接触，便当即暴亡。正因为如今科学发达，因此若这些具有强大威力的尖端武器不幸被某个丧心病狂的人（如希特勒之流）控制，则整个人类将随时面临一场灭顶之灾。军备竞赛也使得各个国家都在致力于研制、发展更新式的杀人武器，这种自掘坟穴式的疯狂行为，无疑给我们人类社会的前景带来了无限恐怖。
因如今在空中、陆地、海底，布置著各种难以想像的新式武器，可以想像我们实际上是生存在一个武器库中，随时都会丧失生命。全人类的生命危在旦夕。因此，早在1975年，在亚那巴马逊就已召开了一次包括8名诺贝尔奖获得者在内的秘密会议，主题是研讨有关人类生存的对策。会上，制定出了许多如何逃避这些悲惨局面的方案，其中之一是在现有人类灭亡之前，从中挑选出一万人，移居到火星上，试图在那里留下人类的种子。尽管当年美国总统布希与苏联总书记戈尔巴乔夫两人曾联袂发表了一项声明，强调今后的世界必将慢慢地转变为一个扬弃武器，不再有激烈的武器竞争游戏的和平净土，但事实上军备竞赛仍未停止。哈佛大学的卫召曼等四位诺贝尔奖获得者推测未来将爆发战争，并在战争中使用原子弹，使人类面临著一场巨大的危机。联合国前秘书长莫卫单博士预言，如果各国继续发展核武器，则人类的前景将会很暗淡。
科学技术的发展进步虽然给人类带来了一些物质上的利益，但我们这个地球上的人类和所有与我们同样有著苦乐感受的一切有情动物的生命，又都是这样地脆弱，这样容易受到伤害，人们变得更加凶险狡诈冷酷无情，这些到底是为什么？一切有智慧的人，一切有良知的人，一切关心人类幸福和社会发展进步的人们，都应该在这些关系到人类命运前途的大问题上深刻反省。正如中国佛教协会会长赵朴初老居士在日本京都龙谷大学接受名誉博士学位时，所指出的那样：‘尽管我们时代物质文明进步和人生享用的富足是以前任何时候都望尘莫及的，但是人类并没有因此而获得巨多的安全感，我们面对的仍然是一个充满苦迫和缺陷的世间，从佛教的观点来说，当前人类出现的种种危机，究其根源是人类无视缘起法的规律……。长此以往，最终受害的还是人类本身。’
我认为导致这些社会人类危机的原因，就是因为科学没有一个更上层更高尚的精神指导，人类社会的幸福发展毕竟有赖于人心的改善和精神灵魂上的升华。人类与低等动物最大的区别在于有一颗分辨是非、明白事理的心，低层次上的物质再怎样发展进步，也不会使人类精神生活变得充实丰富，极有可能相反地是导致人心的贫乏无聊与极端的野蛮恶劣，所以今日的科学世界急需更广大上层的理智和更高尚慈悲精神的指导.
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