我所引用的经文够详细了,够你思考了。
详细不在话多,而在于到位。有的人著书立说洋洋洒洒几十万字也说不到点子上。说到点子上,几句话可能就够了。
而问题是,说到点子上,你是否能领悟到点子上,又是另外一回事。即使我给你分析了,你也未必能产生共识,只有你自己把圣经多读几遍,然后通过行道去感受这些真理,才有可能产生共鸣,才有可能把神想告诉你的话给领悟了。
人的灵是从父母的灵生出来的,带有遗传的罪性,但是这并不是说人没有选择善的能力。含的儿子迦南一族继承发展含的罪恶,所以迦南人成为因恶贯满盈而第一个遭受灭顶之灾的民族,然而迦南人当中有人选择了善,神是善的,信神的就是善(这个信不是一个标签,信是以顺服的动机为表现的)。迦南人基遍、喇合、乌利亚等等都得救了,耶稣的家谱里有两个迦南人。闪的子孙亚伯拉罕,是神眼中信而顺服的人,他的子孙似乎遗传罪性轻一些,但以色列人大多数都灭亡了,因为他们虽然遗传的罪性不如迦南人,但他们大多数人仍然选择不信、悖逆。创世纪对罪恶的遗传性有详细的描述。但遗传的罪性不能作为人信或不信的借口,因为每一个人都有选择的能力。你做错选择,不要怪你爸妈,责任在你自己。基督徒家庭的孩子,也不能因为父母虔诚,自己就得救,他也必须自己选择。每一个有灵魂的人,都有选择的责任。
1、预先存在的理论。这种理论认为,人的灵魂先于肉体而诞生,存在于上帝的头脑中。因此,人的直觉观念,例如人的时空观、因果观、正义和上帝的观念,显然是生来就有的。
2、创造理论。这种理论认为,每个人的灵魂都是直接由上帝创造的。在胎儿期或出生时与肉体结合,或在这两者之间的某个时间与肉体结合。大多数罗马天主教神学家和宗教归正会派神学家始终拥护创造理论。他们坚持认为应该"把上帝看作人的精神的创造者。人在孩提时代就有鲜明的个性这一事实是无法用父母个性再生来理解的"。在赞成创造理论的人们看来,灵魂与肉体究竟何时结合是一个具有重大意义的论题。因此,如果在上帝已把灵魂赐予胎儿后作人流手术,使正常发育的未出生的胎儿流产,就是谋杀行为。
3、反叛理论。路德派的宗教盛行此种理论。反叛论认为灵魂和肉体形成于上帝创造的亚当和夏娃,通过遗传带给人类的后代。这种观点可从《创世纪》中找到强有力的依据。"天堂和尘世都造好了,他们的居民也都造就了。第7天,上帝结束了他已进行的工作。上帝为第7天祝福,认为这一天是神圣的。因为在这一天,上帝从他的全部创造工作中摆脱出来了"。如果这的确是上帝最终的创造活动,那么,个人的灵魂数百年来肯定是得自遗传,而不能认为每个灵魂都是上帝在新生儿出生前新做的。。
我可以肯定你没有好好读哪几篇佛经。没读到故事中人面临生离死别时表现的游移、痛苦、和悲哀。如果不是释迦牟尼,他们根本就不会自杀!如果你有好好读过,请简单讲讲他们都是为什么自杀的。
然而,释迦牟尼老兄自己可没有自杀而是活到了80多岁的高龄并害死了至少504位终生跟随他的弟子之后才不得不结束他耻辱的生命。
你这么说,似乎所有的佛教问题在你心中都有了答案,哪么在下实在是佩服。
在我心中没有答案问题,一部分自己灵命成长的不够,另一部分是神没有开示给人类的,并不代表在神哪里没有答案。
要搞各大宗教辩论战,还是另开一帖吧,因为那个阵势太大,我可以肯定你没有好好读哪几篇佛经。没读到故事中人面临生离死别时表现的游移、痛苦、和悲哀。如果不是释迦牟尼,他们根本就不会自杀!如果你有好好读过,请简单讲讲他们都是为什么自杀的。
然而,释迦牟尼老兄自己可没有自杀而是活到了80多岁的高龄并害死了至少504位终生跟随他的弟子之后才不得不结束他耻辱的生命。