我的基督信仰和生活(读经笔记)

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所以请你小葡萄在说上帝 DESPERATELY NEEDS HIS CHILDREN的时候,请动动你的脑子。请你先看看这些照片。 请你先摸着自己的良心想一想。是你特别漂亮还是你特别虔诚才使得上帝有这样的差别对待。

Maybe he desperately needs you only. 但请不要伪善地代表她们。 她们不需要你的GOD, 她们只需要活下去。

上帝也许是你的父亲,但绝对不是她们的父亲。 没有一个号称” 至善至爱“的父亲会日复一日地看着自己的孩子这么活着的。 倒不是说苦难是不允许的, 但是在同一时刻, 这个父亲的其他孩子正在所谓的BLESSED北美城市,酒足饭饱之后,对一个恶俗的电视节目评头论足。 如果这样的父亲还宣传他非常非常爱每一个人类, 那么应该送他去精神病院。

 

小葡萄

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上帝也许是你的父亲,但绝对不是她们的父亲。 没有一个号称” 至善至爱“的父亲会日复一日地看着自己的孩子这么活着的。 倒不是说苦难是不允许的, 但是在同一时刻, 这个父亲的其他孩子正在所谓的BLESSED北美城市,酒足饭饱之后,对一个恶俗的电视节目评头论足。 如果这样的父亲还宣传他非常非常爱每一个人类, 那么应该送他去精神病院。

耶稣是降生在马槽里的,待遇还不如这些小孩。
 

小葡萄

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上帝是否看到了他们?是否几十年几百年都没机会看到?是否看到了她们,但认为依然是他给予人类的恩典?如同你吃饱了饭看《非诚勿扰》节目对众人指指点点这样的恩典?计划明天去美国游玩潇洒这样的恩典?你的喜怒哀乐,你的心路历程都在他无微不至的关怀之下这样的恩典?




请问养猪,你是不是希望这些穷孩子或者这个生病的不幸的人可以像我一样可以吃饱了饭散散步,或者看看非诚勿扰,或者出去旅游一下享受人生?你是不是觉得他们没有我这样的待遇很不幸?
 
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耶稣是降生在马槽里的,待遇还不如这些小孩。

所以他就要这样对待这些孩子? 同时这样对待你? 这算是报复呢,还是耶稣嫌贫爱富?

说说你的逻辑。
 
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请问养猪,你是不是希望这些穷孩子或者这个生病的不幸的人可以像我一样可以吃饱了饭散散步,或者看看非诚勿扰,或者出去旅游一下享受人生?你是不是觉得他们没有我这样的待遇很不幸?

是的, 我希望如此。 她们很不幸,上帝对她们的境况视而不见,却要时时刻刻关注你小葡萄的一言一行。 上帝对你晚饭有么有吃的满意,和老公的争吵是否有个美满结局,居然要比年复一年看着这些孩子受苦状态下做一点点帮忙,还要重要?!
 

小葡萄

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上帝是否看到了他们?是否几十年几百年都没机会看到?是否看到了她们,但认为依然是他给予人类的恩典?如同你吃饱了饭看《非诚勿扰》节目对众人指指点点这样的恩典?计划明天去美国游玩潇洒这样的恩典?你的喜怒哀乐,你的心路历程都在他无微不至的关怀之下这样的恩典?



是的, 我希望如此。 她们很不幸,上帝对她们的境况视而不见,却要时时刻刻关注你小葡萄的一言一行。 上帝对你晚饭有么有吃的满意,和老公的争吵是否有个美满结局,居然要比年复一年看着这些孩子受苦状态下做一点点帮忙,还要重要?!
我大概26岁的时候也得过重病,医生说没得治了,我会失去工作能力。小时候我也是那么苦的,老是挨冻挨饿挨打。我7、8岁就帮爸爸搬煤球、打酱油、做家务了。中学时我爸爸生病住院,我每天的伙食费只有一块钱。我摆过地摊,卖过杂志、卖过冷饮。我从小就是那样苦的,你看到我现在幸福了,应该为我高兴才是,怎么就看不去了呢?难道你真的同情我们这些可怜人吗?
 
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我大概26岁的时候也得过重病,医生说没得治了,我会失去工作能力。小时候我也是那么苦的,老是挨冻挨饿挨打。我7、8岁就帮爸爸搬煤球、打酱油、做家务了。中学时我爸爸生病住院,我每天的伙食费只有一块钱。我摆过地摊,卖过杂志、卖过冷饮。我从小就是那样苦的,你看到我现在幸福了,应该为我高兴才是,怎么就看不去了呢?难道你真的同情我们这些可怜人吗?

我为你高兴啊。 摆脱困境总是好事。 可是我们现在讨论的是一个明察秋毫的神, 对于同时发生的事件,请问神是怎么取舍的,取舍的标准是什么? 这几十亿他造的孩子, 为什么帮你一路摆脱困境, 帮CHRIS 儿子去美国读书,帮FUKANG 不闯红灯,却无视于此同时发生许许多多的悲剧?

你一致强调一致性,怎么看待神的救助标准?
 
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有没有这样的父亲,看着一个亲生孩子荣华富贵,福禄寿喜,还要时不时上去帮忙张罗日常生活的体验; 同时确无视另一个亲生孩子过着猪狗不如的生活? 用常识想想吧。
 
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有没有这样的父亲,看着一个亲生孩子荣华富贵,福禄寿喜,还要时不时上去帮忙张罗日常生活的体验; 同时确无视另一个亲生孩子过着猪狗不如的生活? 用常识想想吧。
类似的问题我也问过福音窗口的讲员,他们说不要用常识去思想神,不要从人的角度去思考神,因为“他的意念高于我们的意念,他的道路不同于我们的道路”。
 
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类似的问题我也问过福音窗口的讲员,他们说不要用常识去思想神,不要从人的角度去思考神,因为“他的意念高于我们的意念,他的道路不同于我们的道路”。

不要用常识去思想神,不要从人的角度去思考神

好这么说人通过逻辑和常识是无法理解神的取舍,善恶标准的,是吧? 就是说用人的角度是无法理解神的思维的,是吧? 那么这些基督徒信誓旦旦在追随神,到底是在追随什么呢? 以什么标准区别善恶呢?
 
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类似的问题我也问过福音窗口的讲员,他们说不要用常识去思想神,不要从人的角度去思考神,因为“他的意念高于我们的意念,他的道路不同于我们的道路”。

不要用常识去思想神,不要从人的角度去思考神

好这么说人通过逻辑和常识是无法理解神的取舍,善恶标准的,是吧? 就是说用人的角度是无法理解神的思维的,是吧? 那么这些基督徒信誓旦旦在追随神,到底是在追随什么呢? 以什么标准区别善恶呢?

比如一个飞机掉下来了, 所有人死了,你说这神是让一飞机人早点去天堂和他相会呢,还是他认为这群人坏到该死呢? 我们看到这消息是该高兴还是伤心呢?
 

小葡萄

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我为你高兴啊。 摆脱困境总是好事。 可是我们现在讨论的是一个明察秋毫的神, 对于同时发生的事件,请问神是怎么取舍的,取舍的标准是什么? 这几十亿他造的孩子, 为什么帮你一路摆脱困境, 帮CHRIS 儿子去美国读书,帮FUKANG 不闯红灯,却无视于此同时发生许许多多的悲剧?

你一致强调一致性,怎么看待神的救助标准?
你怎么知道他无视?中国人有句话叫做“祸福相生”,“福之祸所依,祸之福所依”,“塞翁失马,焉知非福?”
你怎么知道他们以后的结局?人是动态的。加拿大的流浪汉、接头无家可归者,许多从小境遇是衣食无忧的,他们流落接头,很多情况是跟自己的罪或他人的罪有关。我还看过一本书,是讲加拿大一个流浪汉怎样变成一个百万富翁的,他曾经幸福无忧,后来因酗酒被赶出家门,继而流落街头,后来在SALVATION ARMY基督徒的帮助下戒酒,又恢复正常生活,建立家庭。每个人的情况是不一样的,有的人遭遇灾难是因为自己的罪恶,有的是被人害的,有的是上帝的磨练和塑造,有的是综合因素。能一概而论吗?你怎么能把所有的责任都推给上帝呢?更何况,在神眼里最重要的是永生的结局。跟永生相比,今生是福是祸都不是那么重要了。
 

小葡萄

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类似的问题我也问过福音窗口的讲员,他们说不要用常识去思想神,不要从人的角度去思考神,因为“他的意念高于我们的意念,他的道路不同于我们的道路”。
这个不敢苟同,常识也是神给予的,理性也是神给予的。我们应当尽力去理解神,神也可以通过常识理解。但是并非所有事情都能有常识或理性领会。有常识的部分,有超越常识的部分。一概否认常识和理性,或者过分崇尚常识和理性,我认为都比较极端。我的神学文章特点就在于用常识认识神,除去一切神秘主义。
 
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你怎么知道他无视?中国人有句话叫做“祸福相生”,“福之祸所依,祸之福所依”,“塞翁失马,焉知非福?”
你怎么知道他们以后的结局?人是动态的。加拿大的流浪汉、接头无家可归者,许多从小境遇是衣食无忧的,他们流落接头,很多情况是跟自己的罪或他人的罪有关。我还看过一本书,是讲加拿大一个流浪汉怎样变成一个百万富翁的,他曾经幸福无忧,后来因酗酒被赶出家门,继而流落街头,后来在SALVATION ARMY基督徒的帮助下戒酒,又恢复正常生活,建立家庭。每个人的情况是不一样的,有的人遭遇灾难是因为自己的罪恶,有的是被人害的,有的是上帝的磨练和塑造,有的是综合因素。能一概而论吗?你怎么能把所有的责任都推给上帝呢?更何况,在神眼里最重要的是永生的结局。跟永生相比,今生是福是祸都不是那么重要了。

人要讲道理,是吧。 你认为这些山区的孩子有多少比率最后会摆脱苦难? 你轻飘飘说的好似天下10个倒霉穷苦人9个半最后都能美好结局似的。

 

小葡萄

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普立兹奖照片

潘金福当时住在越南浪滂的村庄。1972年6月8日,当时南越军队正与北越军队在展鹏交战。潘金福与家人跟随南越陆军与难民,从该地的一处高台教寺庙往南越领地逃窜,遭南越飞行员误认为敌军而遭到烧夷弹轰炸,她本人、两名兄弟与两名亲戚均遭灼伤。当时美联社的摄影记者黄幼公(Huynh Cong Út;或称Nick Ut)拍下她在溷乱中逃命的景象,这张照片成为越战中令人印象最深刻的一张,并获得普立兹奖与1972年的世界新闻摄影比赛奖项。根据多年之后的採访,潘还记得她当时正大喊着「好烫、好烫」。

之后,黄幼公立刻将潘金福与其它小孩送到西贡的一间医院。当时医师认为她已药石罔效,然而,经过了十四个月住院与十七次手术,她终究得以康复返家。黄幼公继续探视潘金福,直到三年后的430事件,他撤出为止。

在她长大成人后,为了躲避成为反战象征的压力,便向当时的越南政府请求批准她前往古巴继续学业。同时也从高台教改信基督教,并与当时的总理范文同成为好友。

在获得准许之后,她迁居到古巴,并遇到了她未来的丈夫裴辉全〈Bùi Huy Toàn〉。1989年黄幼公来到古巴与两人相见。1992年金福与裴辉全结婚并一同去度蜜月。在飞机在加拿大纽芬兰与拉布拉多的甘德(en:Gander, Newfoundland and Labrador)加油之际,他们离开了飞机并叛离到加拿大。他们现在居住在安大略阿贾克斯镇并有了两个小孩。

1996年,她与战时曾拯救她的外科医生们再次会面。
最近一捲尼克森与其办公厅主任哈利·霍尔德曼(en:H. R. Haldeman)对话的录音带显示,尼克森曾经怀疑这张照片会不会是「变造」的。[2]录音带释出之后,黄幼公表示:「儘管我拍的这张照片成为二十世纪最值得纪念的几张照片之一,1972年6月12日当尼克森总统在报纸上看到照片时,也怀疑过它的真假……对我、肯定也对其他许多人而言,这张照片的真实性无以复加。它如同越战本身一般真实。我所记录越战的恐怖无须变造。那位受惊的小女孩至今依然活着,她正是这张照片为真的可信证言。三十年前的那一刻,金福与我永远不会忘记。那一刻彻底改变了我俩的人生。」

另外,英国摄影记者Alan Downes也有拍摄金福逃难的照片,由独立电视新闻公司(en:ITN)播出。
__________________
 
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你怎么知道他无视?中国人有句话叫做“祸福相生”,“福之祸所依,祸之福所依”,“塞翁失马,焉知非福?”
你怎么知道他们以后的结局?人是动态的。加拿大的流浪汉、接头无家可归者,许多从小境遇是衣食无忧的,他们流落接头,很多情况是跟自己的罪或他人的罪有关。我还看过一本书,是讲加拿大一个流浪汉怎样变成一个百万富翁的,他曾经幸福无忧,后来因酗酒被赶出家门,继而流落街头,后来在SALVATION ARMY基督徒的帮助下戒酒,又恢复正常生活,建立家庭。每个人的情况是不一样的,有的人遭遇灾难是因为自己的罪恶,有的是被人害的,有的是上帝的磨练和塑造,有的是综合因素。能一概而论吗?你怎么能把所有的责任都推给上帝呢?更何况,在神眼里最重要的是永生的结局。跟永生相比,今生是福是祸都不是那么重要了。

为了避免混淆,我先说我观点,我认为没有上帝,或者上帝根本不参与任何人类活动。

因为你,FUKANG, CHRIS 等人硬要说上帝帮你不再摆地摊, 闯红灯,儿子上大学,那么我就问你上帝为什么要帮你一个摆脱贫穷的人确对要饿死的孩子不伸手? 为什么要帮FUKANG 不闯红灯,也不愿意帮山区孩子搞双能穿的谢?

 

小葡萄

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潘金福现在还活着,战后她先后从越南到了古巴,后来移居加拿大,并结婚生子。图中,她的伤疤依然存在,但是她的人生并没有因此被摧毁。下面是她的照片。
 

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