与其讨论夏公知，不如发出我们自己的声音：谁要杀光中国人

[Couve]

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呵呵，对于五毛，和你认为的伪公知危害，本大王不敢苟同，你认为大批五毛胡编乱造，指鹿为马反而危害较轻？公知有人胡喷，本大王认为应该批评，但和党和政府领导的200万网评员比，何来危害更大之谈

而你认为所谓伪公知的定义标准，更不敢苟同，这如同网上有人总是以纯洁，万能的标准来要求民主制度，而对独裁制度的要求，立即就以所谓自己房价涨了，就是好制度一样可笑

"五毛"在网上人人喊打，又有大批民主人士围攻。如果"五毛"的言论是反人类的，那么在公知和自由派的围攻下自然无所遁形。街上打群架的时候，行人都会绕着走，五毛的窘境大家会看不出来？有点脑子的人就不会那么容易被危害。另外，我前面讲过，很多人只是客观的反应事实就被认为是替政府辩护，是五毛，你那个200万估计就是这么得出来的。我们看腻了五毛胡编乱造，难道就应该容忍伪公知挂羊头卖狗肉么。比如那个抵死不认抄袭的"当代鲁迅"，误导年轻人不学习不读书也可以成功。还有喜欢3P的大V，用下流语言攻击对方父亲的母知记者，明明捐的帐篷有问题却胡搅蛮缠著名作家，明明不懂转基因却东拉西扯的著名主持人。套用你大王的话，我就没见你批评过。

公知(也包括民主派)是个神圣的头衔，不过有人不是冲着神圣去的，是冲着光环去的。制度没有完美的，公知也一样，但是不应该这么廉价。

跟你扯了这么多，快忘了这个帖子是关于去白宫的网站签那个"petition"的。你签了么？再重复一遍，抗议是针对ABC，不是冲着小孩去的，所以说什么"跟小P孩子较劲"还有"房价油价涨了你不去抗议"的可以闪一边去了。自己不去，别挡道。

 

[Couve]

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“有没有”本身就是个假命题！
因为“有没有”的这类问题会轻易的陷入诡辩之中！
任何人哪怕只杀过一个日本人，就足以算做是“不可抹杀”的抗日贡献了！
甚至看见日本人掉头就跑而被日本人一枪打死的，
由于消耗了日军一颗子弹，缩短了一支三八大盖的有效使用寿命，
这难道不能算作对抗日“有”过贡献吗？？

说国民党没有，那就不是假命题，换共产党就成了"假命题"了，你可真能整。既然这样，你说"有"不就得了，说那么多干嘛。要不就坚决的说"就是没有"，多痛快。搞的那么不情愿，还得绕这么多弯子，这都后半夜了你也不嫌累。
另外，我这么说不代表认可你的观点，只是不想再辩下去了。你和高登天天五毛五毛的，可是说起话来，举例，自证真是跟五毛学了个十足十。

 

[金角大王]

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本大王认为，你把别人私生活，特别是性方面生活，还有什么转基因之类，和政治观点扯在一起，就扣上伪公知的帽子，实在离谱了点。

"五毛"在网上人人喊打，又有大批民主人士围攻。如果"五毛"的言论是反人类的，那么在公知和自由派的围攻下自然无所遁形。街上打群架的时候，行人都会绕着走，五毛的窘境大家会看不出来？有点脑子的人就不会那么容易被危害。另外，我前面讲过，很多人只是客观的反应事实就被认为是替政府辩护，是五毛，你那个200万估计就是这么得出来的。我们看腻了五毛胡编乱造，难道就应该容忍伪公知挂羊头卖狗肉么。比如那个抵死不认抄袭的"当代鲁迅"，误导年轻人不学习不读书也可以成功。还有喜欢3P的大V，用下流语言攻击对方父亲的母知记者，明明捐的帐篷有问题却胡搅蛮缠著名作家，明明不懂转基因却东拉西扯的著名主持人。套用你大王的话，我就没见你批评过。

公知(也包括民主派)是个神圣的头衔，不过有人不是冲着神圣去的，是冲着光环去的。制度没有完美的，公知也一样，但是不应该这么廉价。

跟你扯了这么多，快忘了这个帖子是关于去白宫的网站签那个"petition"的。你签了么？再重复一遍，抗议是针对ABC，不是冲着小孩去的，所以说什么"跟小P孩子较劲"还有"房价油价涨了你不去抗议"的可以闪一边去了。自己不去，别挡道。

 

[Couve]

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本大王认为，你把别人私生活，特别是性方面生活，还有什么转基因之类，和政治观点扯在一起，就扣上伪公知的帽子，实在离谱了点。

最后一贴了。
维基上的解释，公共知识分子：

“具有学术背景和专业素质的知识者；对社会进言并参与公共事务的行动者；具有批判精神和道义担当的理想者。”

我提的那几个人，你大王拿来对照一下吧。

我个人的观点，凡是前呼后拥粉丝千万，站出来就是真理代表的，都很可疑。

 

[Johnny1008]

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说国民党没有，那就不是假命题，换共产党就成了"假命题"了，你可真能整。既然这样，你说"有"不就得了，说那么多干嘛。要不就坚决的说"就是没有"，多痛快。搞的那么不情愿，还得绕这么多弯子，这都后半夜了你也不嫌累。
另外，我这么说不代表认可你的观点，只是不想再辩下去了。你和高登天天五毛五毛的，可是说起话来，举例，自证真是跟五毛学了个十足十。

结果你还是没看明白啊！



我的意思很简单，以“有没有”做为辩论点，毫无意义！

您要是真想讨论国共抗日的问题，就必须避开这个无意义的“有没有”，

要不然我还说昭和天皇发布了“终战诏书”才是对抗日胜利最“有”贡献的人呢！

这下子您听明白了吗？？



另外，我很久不用“五毛”这种词汇了！

先不说通货膨胀到五毛钱大概连“网评员”们发一个帖子用的网费电费都支付不起了，

单说“五毛”的原意，只不过是拿钱发帖而已，

这样说来，拿美金发帖和拿兲朝币发帖的，不是都可以称之为“五毛”了吗？

如此不含混不清的称呼，就像争论国共双方对抗日“有没有”贡献一样，

实在不是一个严谨的方式！

所以，我早就分门别类的称之为“网评员”“爱国义士”“街头骗子”等等称呼了！

 

[Couve]

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结果你还是没看明白啊！
我的意思很简单，以“有没有”做为辩论点，毫无意义！
您要是真想讨论国共抗日的问题，就必须避开这个无意义的“有没有”，
要不然我还说昭和天皇发布了“终战诏书”才是对抗日胜利最“有”贡献的人呢！

讨论的是国共，这个开头是高登起的，国和共，谁多谁少，谁有谁没有，命题很简单，范围限制也很清楚。你这么明白的人难道要我把道道划到你脚下才明白？这就是个二选一，你不肯选就算了，完全可以像高登一样无视我的问题。但是拿"天皇"啥的说事，那就是搅混水了。不然我还说贡献最大的是畜生呢。那会没化肥，粮食增产全靠农家肥，没粮食大家全饿死，说什么都白扯。我拿这个当正经问题跟你讨论，你跟我打岔，这有意思么？

你强尼作为一个反五毛的自由派，学富五车，引经据典，讲话好歹要考虑一下怎么才能对得起自己的标签吧。

 

[woodpeker]

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美国的民主制度是人类从数千年的黑暗独裁走向光明未来的明灯，照亮每个热爱自由的人们的心灵。

美国人民认为任何形式的政府，它的行为均不能超出保障人民的 天赋权益的范围，他们认为：“政府皆由人民组织而成，从被统治者的同意而产生他们的公正的权利，任何形式的政府如一旦变成破坏了这些目标，人民就有权改变 它或废弃它。”

杰弗逊告诉美国人，他们的第一个目的就在于制止政府的压迫，

林肯更告诉美国人：“若不能得到他人的同意，没有一个人优秀得足以统治另一个 人。”

这种讲话的语气及调子/用词完全与文革时期的文体一样。

看来是六四那批，呵呵！你这小子逃出来享福，害得老子在里面受苦，真的要对你竖中指！

 

[列治文的台北仁]

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沉了可惜!














忙死你們!

 

[luckyluo]

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台北仁不厚道