基督真理,改变人心,改造人类

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“They say lightning does not strike the same spot twice. But with the Christ it does,” the priest said on Friday.

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也许会吧。我这说话不饶人的毛病确是是个问题。可能时不时有一副真理在握甚至我就是真理的盛气凌人。想来这也是前面王兄提到看不贯有人号称自己有圣灵的原因吧。

其实圣灵是使人自己责备自己而不是指责人的。我在指责人的时候,一定是在我没有听从圣灵的时候。

另有一个因素,就是大家对有些概念的理解不一样了。比如说魔鬼,地狱,骄傲,罪,罪人,悔改,圣灵,真理,生命,平安,永生,宽恕,爱,真理,自由,...等等,在圣经里都有精确的定义,与非基督徒心中所想的可能会很不一样。

比如我前面所说放下心中的骄傲,是特指不信神的人在神面前的骄傲 - 即以为自己可以判断神这实际上是把自己当神而不是把自己放在被造之物的位置敬拜我们的创造主神。我不是指对人说话不客气之类。

当然对人说话不客气之类也是一种骄傲 - 对人的骄傲也就是对神骄傲。所以,我在人前的自以为是也是我的骄傲我的罪。求神赦免我的罪,也除去我的骄傲。


另外,我觉得我们应该把指责人和论辩人的观点信仰是否正确区分开。

思想交锋与人身攻击
http://blog.sina.com.cn/s/blog_685210990100wy25.html
 
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首先,佛是个传说;其次,佛同志割肉喂鹰的故事在传说中也是个传说 - 这是佛给他的众弟子讲述的他老人家众多前生故事中的一个。

佛老人家在生时那是前呼后拥予取予求健康长寿的。他活到80多岁才恋恋不舍而去,去前还有至少502位亲传弟子为他殉葬 - 这个恐怕也是李大师傅的人生梦想。

首先,耶稣是个传说;其次,耶稣为人类而死也是传说-这是耶稣所演给世人看的一幕戏,因为在他死前,早就预言了三天后会复活,这是耶稣给他弟子讲述他的故事中的一个。

我不知道你看了我这样写,是不是很喜乐。是不是还觉得自己很有道理?像这样毫无根据的文章,你写多少,我也有办法写多少。一般我是不写这种不入流的批评的。

还有,上面那些红字,都是你个人的批评言辞,你的骄傲,让你无所畏惧的去批评一个圣人。你的确应该好好忏悔。你虽然请求神赦免你骄傲的罪,但是在你的发言中,只看到了越来越骄傲的倾向。我怀疑你只是说好听的话而已。并非真心忏悔。这样的假见证,还是少说为妙吧!

你既然代表基督徒在此发言,我都把它当作见证,望你发言要凭良心,不要再忽悠别人了。
 
最后编辑: 2014-01-18
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首先,耶稣是个传说;其次,耶稣为人类而死也是传说-这是耶稣所演给世人看的一幕戏,因为在他死前,早就预言了三天后会复活,这是耶稣给他弟子讲述他的故事中的一个。

你可以认为耶稣的一切都是传说。但是,和佛的"割肉饲鹰"不一样,那决不是传说中的传说。因为那不是耶稣讲的故事而是主耶稣的门徒们的记载。事实上,主耶稣的舍生与复活都是记载这些事件的基督的使徒们愿意用生命做见证的历史事实。

我不知道你看了我这样写,是不是很喜乐。是不是还觉得自己很有道理?像这样毫无根据的文章,你写多少,我也有办法写多少。一般我是不写这种不入流的批评的。

我写的这些东西,是有记载佛同学生平事迹的所谓佛经作根据的。如果你以圣经为根据来讨论主耶稣,那我欢迎还来不及啊。其实,即使你不按圣经来讨论主耶稣,这里也欢迎你。

还有,上面那些红字,都是你个人的批评言辞,你的骄傲,让你无所畏惧的去批评一个圣人。你的确应该好好忏悔。你虽然请求神赦免你骄傲的罪,但是在你的发言中,只看到了越来越骄傲的倾向。我怀疑你只是说好听的话而已。并非真心忏悔。这样的假见证,还是少说为妙吧!

释迦牟尼先生已经不再是一个可以受到伤害的人而是一个不再会受到伤害的死人。并且,他现在是一个符号,一个错误的几千年来毒害了无数中国人的信仰的符号。我提到他,是为了讨论以他为符号的信仰。否则,讨论这么一个已经去世的人有什么意思?

你既然代表基督徒在此发言,我都把它当作见证,望你发言要凭良心,不要再忽悠别人了。

每个人都是独立的。我没有得到任何人的授权,所以只能代表我自己。自然,你可以把我的言行当作我这个基督徒的见证并得出结论说:啊哈,原来有的基督徒是这样的!:)

当然,欢迎你提出来探讨任何你认为我的言论中与事实不符或者不对的地方。
 
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你可以认为耶稣的一切都是传说,但那决不是传说中的传说。因为那不是耶稣讲的故事而是主耶稣的门徒们的记载。事实上,主耶稣的舍生与复活都是记载这些事件的基督的使徒们愿意用生命做见证的历史事实。



我写的这些东西,是有记载佛同学生平事迹的所谓佛经作根据的。如果你以圣经为根据来讨论主耶稣,那我欢迎还来不及啊。其实,即使你不按圣经来讨论主耶稣,这里也欢迎你。



释迦牟尼先生已经不再是一个可以受到伤害的人而是一个不再会受到伤害的死人。并且,他现在是一个符号,一个错误的几千年来毒害了无数中国人的信仰的符号。我提到他,是为了讨论以他为符号的信仰。否则,讨论这么一个已经去世的人有什么意思?


每个人都是独立的。我没有得到任何人的授权,所以只能代表我自己。自然,你可以把我的言行当作我这个基督徒的见证并得出结论说:啊哈,原来有的基督徒是这样的!:)

当然,欢迎你提出来探讨任何你认为我的言论中与事实不符或者不对的地方。

你可以认为佛的一切都是传说,但那决不是传说中的传说。因为那是佛的弟子们的记载。事实上,佛的故事都是记载这些事件的弟子们愿意用生命做见证的历史事实。




我写的这些东西,是有记载耶稣生平事迹的所谓圣经作根据的。如果你以佛经为根据来讨论佛,那我欢迎还来不及啊。其实,即使你不按佛经来讨论佛,这里也欢迎你。




耶稣已经不再是一个可以受到伤害的人而是一个不再会受到伤害的死人。并且,他现在是一个符号,一个错误的几千年来毒害了无数人类的信仰的符号。我提到他,是为了讨论以他为符号的信仰。否则,讨论这么一个已经去世的人有什么意思?


真的很没意思。


我把你的的言行当作你这个基督徒的见证并得出结论说:啊哈,原来有的基督徒是这样的!:)

我同意上面的看法。
 
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你可以认为佛的一切都是传说,但那决不是传说中的传说。因为那是佛的弟子们的记载。事实上,佛的故事都是记载这些事件的弟子们愿意用生命做见证的历史事实。

我写的这些东西,是有记载耶稣生平事迹的所谓圣经作根据的。如果你以佛经为根据来讨论佛,那我欢迎还来不及啊。其实,即使你不按佛经来讨论佛,这里也欢迎你。

耶稣已经不再是一个可以受到伤害的人而是一个不再会受到伤害的死人。并且,他现在是一个符号,一个错误的几千年来毒害了无数人类的信仰的符号。我提到他,是为了讨论以他为符号的信仰。否则,讨论这么一个已经去世的人有什么意思?

我把你的的言行当作你这个基督徒的见证并得出结论说:啊哈,原来有的基督徒是这样的!:)

我同意上面的看法。


老兄,你在浪费版面资源哦?不过我没意见。

我原帖中的主要观点,是佛同学的壮举(割肉喂鹰是其中之一),连记载的人也没见识过。是佛老人家一时高兴,讲个弟子们的大量他老人家的“前生故事”中的一个。事实上李洪志也很喜欢搞这样的把戏。

耶稣的被捕,受审,舍生,埋葬,复活,显现却是耶稣的门徒亲眼所见的并且是他们愿意用生命作见证的。

另外,我到目前为止还没有看到你那个发言是依据圣经的。

不知道我说明白了没有?:)
 
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你可以认为佛的一切都是传说,但那决不是传说中的传说。因为那是佛的弟子们的记载。事实上,佛的故事都是记载这些事件的弟子们愿意用生命做见证的历史事实。

我写的这些东西,是有记载耶稣生平事迹的所谓圣经作根据的。如果你以佛经为根据来讨论佛,那我欢迎还来不及啊。其实,即使你不按佛经来讨论佛,这里也欢迎你。

耶稣已经不再是一个可以受到伤害的人而是一个不再会受到伤害的死人。并且,他现在是一个符号,一个错误的几千年来毒害了无数人类的信仰的符号。我提到他,是为了讨论以他为符号的信仰。否则,讨论这么一个已经去世的人有什么意思?

真的很没意思。

我把你的的言行当作你这个基督徒的见证并得出结论说:啊哈,原来有的基督徒是这样的!:)

我同意上面的看法。

我不想跟你讨论任何事情,因为你对别人的批评,都没有任何根据,换上一个名词都能成立,我不像反清复明有那么多时间跟你耗,但有时候看到太离谱的批评,我就“如法炮制”回去。印证圣经所说:你如何论断别人,别人必如何论断你。
 
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老兄,你在浪费版面资源哦?不过我没意见。

我原帖中的主要观点,是佛同学的壮举(割肉喂鹰是其中之一),连记载的人也没见识过。是佛老人家一时高兴,讲个弟子们的大量他老人家的“前生故事”中的一个。事实上李洪志也很喜欢搞这样的把戏。

耶稣的被捕,受审,舍生,埋葬,复活,显现却是耶稣的门徒亲眼所见的并且是他们愿意用生命作见证的。

另外,我到目前为止还没有看到你那个发言是依据圣经的。

不知道我说明白了没有?:)

你才浪费版面呢!我是很有意见。

我原帖中的主要观点,是耶稣的壮举(耶稣传道说:天国近了。。。),连记载的人也没见识过。是耶稣一时高兴,讲个门徒们的大量他的故事中的一个。


佛的出生,证道,涅磐,却是佛的弟子亲眼所见的并且是他们愿意用生命作见证的。


另外,我到目前为止还没有看到你那个发言是依据佛经的。


不知道我说明白了没有?:)
 
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我不想跟你讨论任何事情,因为你对别人的批评,都没有任何根据,换上一个名词都能成立,我不像反清复明有那么多时间跟你耗,但有时候看到太离谱的批评,我就“如法炮制”回去。印证圣经所说:你如何论断别人,别人必如何论断你。

有啊!我尝试印证圣经所言,去论断一个随便论断别人的人。

看来圣经里有一些话还是真实的。
 
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我不想跟你讨论任何事情,因为你对别人的批评,都没有任何根据,换上一个名词都能成立,我不像反清复明有那么多时间跟你耗,但有时候看到太离谱的批评,我就“如法炮制”回去。印证圣经所说:你如何论断别人,别人必如何论断你。

没有啊,你在这里是想讨论我对佛教信仰的符号释迦牟尼先生的态度这件事。很欢迎啊? 只是有什么观点写出来就好了,没必要重复粘贴浪费版面。

我的观点是,释迦牟尼已经是个死人,人已经无法再伤害到他了。我们之所以对他有兴趣,是因为他是一个信仰符号的缘故。所以,论断他是论断佛教信仰而不是论断人。这中间的区别是非常重要的。
 
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有啊!我尝试印证圣经所言,去论断一个随便论断别人的人。

其实你试图指正我的态度问题没关系啊?那不是论断人而是论断人的行为。另外,"不要论断人"是指不要论断活人而不是不要论断死人。:)

圣经中的话都是真实的,因为那是神的话语。
 
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没有啊,你在这里是想讨论我对佛教信仰的符号释迦牟尼先生的态度这件事。很欢迎啊? 只是有什么观点写出来就好了,没必要重复粘贴浪费版面。

我的观点是,释迦牟尼已经是个死人,人已经无法再伤害到他了。我们之所以对他有兴趣,是因为他是一个信仰符号的缘故。所以,论断他是论断佛教信仰而不是论断人。这中间的区别是非常重要的。

我不想跟你讨论佛教信仰,我也没有重复粘贴浪费版面,我是怕你忘了你自己写的东西,我写的,我都改了名词了。

我的观点是,耶稣已经是个死人,人已经无法再伤害到他了。我们之所以对他有兴趣,是因为他是一个信仰符号的缘故。所以,论断他是论断基督教信仰而不是论断人。这中间的区别是非常重要的。
 
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耶稣的被捕,受审,舍生,埋葬,复活,显现却是耶稣的门徒亲眼所见的并且是他们愿意用生命作见证的。

另外,我到目前为止还没有看到你那个发言是依据圣经的。

不知道我说明白了没有?:)

我们可以说唐僧师徒历经九九八十一难到西天取得真经是观音菩萨文珠菩萨外加500罗汉亲眼所见并且用他们生命做见证的。

但是这依然不能做为《 西游记》 不是一篇神话作品的证据。

退一万步说, 耶稣被吊死这件事情的确是历史事件。 请问跟你, 一个中国人有什么关系?
 
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我不想跟你讨论佛教信仰,我也没有重复粘贴浪费版面,我是怕你忘了你自己写的东西,我写的,我都改了名词了。

我的观点是,耶稣已经是个死人,人已经无法再伤害到他了。我们之所以对他有兴趣,是因为他是一个信仰符号的缘故。所以,论断他是论断基督教信仰而不是论断人。这中间的区别是非常重要的。

你到底在论断什么,我都搞不清楚了!只好原文反馈给你,为何不好好看看你自己写的东西,这么没有道理呢?
 
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我不想跟你讨论佛教信仰,我也没有重复粘贴浪费版面,我是怕你忘了你自己写的东西,我写的,我都改了名词了。

我的观点是,耶稣已经是个死人,人已经无法再伤害到他了。我们之所以对他有兴趣,是因为他是一个信仰符号的缘故。所以,论断他是论断基督教信仰而不是论断人。这中间的区别是非常重要的。
:wdb37:

类似基督徒CHRIS 这样的论断实在是很愚蠢的, 在旁人来看把主语换做佛, 释迦摩尼,李洪志,安利,耶稣,有什么区别?让他说些实实在在的东西,实在太难了。:wdb14:
 
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我不想跟你讨论佛教信仰,我也没有重复粘贴浪费版面,我是怕你忘了你自己写的东西,我写的,我都改了名词了。

我的观点是,耶稣已经是个死人,人已经无法再伤害到他了。我们之所以对他有兴趣,是因为他是一个信仰符号的缘故。所以,论断他是论断基督教信仰而不是论断人。这中间的区别是非常重要的。

一点没错。耶稣要么是永活的神,要么是个去世两千多年的死人,无论如何,人都是无法伤害到他了。所以,你有什么话尽管说,我最多只会觉得可惜或者为我无法辨明真理懊悔却决不会企图阻止你伤害耶稣论断耶稣,因为他已经不是你能伤害或者论断的了。
:)
 
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其实你试图指正我的态度问题没关系啊?那不是论断人而是论断人的行为。另外,"不要论断人"是指不要论断活人而不是不要论断死人。:)

圣经中的话都是真实的,因为那是神的话语。

举个例子,哪句话是神的话语? 什么叫做神的话语, 遵守了会怎样, 不遵守会怎样? 要不我们做些双盲实验?
 
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一点没错。耶稣要么是永活的神,要么是个去世两千多年的死人,无论如何,人都是无法伤害到他了。所以,你有什么话尽管说,我最多只会觉得可惜或者为我无法辨明真理懊悔却决不会企图阻止你伤害耶稣论断耶稣,因为他已经不是你能伤害或者论断的了。
:)

你还是基督徒吗?你若真爱耶稣,就不会这样写了。请主赦免你的罪吧!
 
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请问这是你圣灵充满所讲出来的话吗?

我百思不得其解, 这基督徒常说自己充满圣灵是不是耶稣对肚中之气委婉的说法呀? 照道理说这么多基督徒的圣灵一起发功,该有多大的力量啊。
 

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