“认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。(约翰福音17:3)"
在永生里只有平安喜乐没有痛苦忧伤恐惧劳苦,因为神与我们同在。这在旧约的以赛亚书和新约的启示录中都有记载。基督徒也可以通过祷告在日常生活中因为圣灵的同在而得到得到这种平安喜乐。
在永生里人不再因为罪的缘故而与神隔绝,成为神造人时本来的样式,实现了神造人本来的目的 - 所以那才是人生的意义所在。没有永生的存在是短暂的败坏的,归根结底是不正常的。它的唯一意义,就是因作主耶稣的救赎而完成向永生的过渡。
神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生 (约 3:16)。
很多人天天都在讲永生,大家有没有想过永生究竟是什么状态?永生,应该就是永恒的生存状态,我们暂不用争论世界上究竟有没有永恒的东西,只需要认真想一想,在人世上,假如我们能永恒地活下去,我们吃腻了世界所有的美食,我们看腻了世界所有的美景,一切不再稀奇,一切不再新鲜,一切的一切都没什么变化,没有波澜,那么,你愿意在这种状态生存多久呢?
更何况,按照我对圣经相关部分的理解,天堂是非常美好的地方,没有战争,没有敌我,甚至不会有争论,有的只有美好,只有快乐,我不知道,进入天堂的人到时候还能不能体味到美好和快乐,因为他们已经失去了对比,不知道痛苦,也就不知道快乐是什么,失去了矛盾的对立面,另一面还能存在?
真是难以想象啊,天堂,人人都处于天真烂漫状态,是不是与死水一潭并没有什么区别?
我想,我倒宁愿在人世感受那喜怒哀乐,做一个能有各种情感的活生生的人,用几十年的光阴经历一切,也就足够了!
反清复明:回到创世纪,为什么神不希望不愿意人类知道善和恶? 难道神的本意是造一群白痴吗? 你愿意自己不知道善恶,永远的这么“喜乐”吗?
Chris88: 好,如果你能好好讨论下这个问题,我相信你很快会发现一个有趣的现象:圣经中看似荒谬的记载其实是大有深意的 - 希望你因此而豁然开朗。
上面是闲话。为了便于讨论,我提议我们尝试一下下面的方法:我问一序列可以用“是”或“不是”回答的问题,你用“是”或“不是”回答。过后,我们可以改成你问我答。怎么样?下面是我的第一个问题,如果你愿意,请用“是”或“不是”回答,不要多加解释。
问题一:现在我们的确自认能辨善恶了。但是,我们真的能辨善恶了吗?
反清复明:绝大多数是的,我们能辨善和恶。 请继续。
范:是的
Chris88: 养猪喜欢耍滑头不和他玩了。
问题二:“我们”包括所有的人,即全人类,是吗?
范:是的
Chris88: 好,我们看历史吧。当年日本人侵华时在中国烧杀抢掠,许多中国人都认为他们无恶不作,罪该万死,对吧?
范:是的
Chris88: 当年日本人侵华时在中国烧杀抢掠,许多日本人都认为他们勇于为国捐躯,是大英雄,不仅值得效仿而且值得供奉,对吧?
范:是的
Chris88:日本人和中国人都属于人类,也就是“我们”,对吧?
范:是的
Chris88:“我们”对“当年日本人侵华时在中国烧杀抢掠”这件事的善恶判断是完全相反的。中国人认为其恶,日本人认为其善。对吧?
范:是的
Chris88:因此,“我们”没有能力判断善恶,否则不会对同一件事得出决然不同的善恶判断,对吧?
范:是的
_____________
我把和老范在另一个版的一个问答整理了一下贴在这里。 整理只是去掉的重复的版面编辑信息,对话一字不改并且按时间顺序。
在这个对话中,老范帮助我验证了这样一个观点:人类是没有能力判断善恶的。这是理解创世纪第一章2-4节所记载之人类始祖及第二代的长兄犯罪的钥匙。因为它是如此的重要,如果老范不同意或者希望继续讨论这个问题的话我们可以继续。如果没有实质性异议则我会在明天进一步解释为什么始祖吃了那使人辩善恶的果子是犯罪。