世界基督教发展现状：数据说话

[confiture]

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这个麽，我们找别人的错比较容易，找自己的错就比较难点。我们就弃难就易，烦你代劳吧。当然，如果您觉得俺并没有什么错误就算了。

对你来说的确是找自己的错比较难，我已经找出来了，只是你不肯承认而已。

 

[阿吾]

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又绕回来了

那你说咋弄，我还真不知道，

提姆问基督徒，“刚出生的婴儿有罪吗？”

基督徒： ”有原罪“，

提姆，“有受害人吗？”

然后大家balabala

我说： 先看原罪的定义（wiki），

你：我是无神论，有神论的定义跟我无关，

我： 有神无神无法有结论，要谈原罪，只能先假设，

你； 好像我们无神论这在这个帖子一直在讨论的是人是不是有原罪，而不是在讨论原罪吧？

我： 那什么是原罪？

你： 又绕回来了

我： 。。。。。

 

[阿吾]

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这不是我要回答的问题，因为神是人造的。

还是麻烦你回答一下我的问题

我的理解是因为需要施爱吧，

 

[tim35]

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那你说咋弄，我还真不知道，

提姆问基督徒，“刚出生的婴儿有罪吗？”

基督徒： ”有原罪“，

提姆，“有受害人吗？”

然后大家balabala

我说： 先看原罪的定义（wiki），

你：我是无神论，有神论的定义跟我无关，

我： 有神无神无法有结论，要谈原罪，只能先假设，

你； 好像我们无神论这在这个帖子一直在讨论的是人是不是有原罪，而不是在讨论原罪吧？

我： 那什么是原罪？

你： 又绕回来了

我： 。。。。。

我可没有绕圈子。

我承认你说的”原罪“。

我现在的问题是，一个基督徒既然知道孩子一出生就带有原罪，那为何还要养孩子？假如基督徒不养孩子，不是就没有”原罪变本罪“的可能性了吗？

 

[tim35]

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我的理解是因为需要施爱吧，

谁要“施爱”？

 

[confiture]

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那你说咋弄，我还真不知道，

提姆问基督徒，“刚出生的婴儿有罪吗？”

基督徒： ”有原罪“，

提姆，“有受害人吗？”

然后大家balabala

我说： 先看原罪的定义（wiki），

你：我是无神论，有神论的定义跟我无关，

我： 有神无神无法有结论，要谈原罪，只能先假设，

你； 好像我们无神论这在这个帖子一直在讨论的是人是不是有原罪，而不是在讨论原罪吧？

我： 那什么是原罪？

你： 又绕回来了

我： 。。。。。

你给的链接我看过了，所以我才说又绕回来了。要讨论原罪，起码先要说明是不是有神。因为原罪是基督教有神的前提下才发展出来的神学问题，而我不承认有神，那还讨论什么原罪？所以关键问题是，你们信奉神，而我们不相信，所以在讨论某一个宗教教义之前，请先证明有神存在。

 

[阿吾]

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谁要“施爱”？

神造人，施神的爱，

人生子，施父母之爱，

 

[阿吾]

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你给的链接我看过了，所以我才说又绕回来了。要讨论原罪，起码先要说明是不是有神。因为原罪是基督教有神的前提下才发展出来的神学问题，而我不承认有神，那还讨论什么原罪？所以关键问题是，你们信奉神，而我们不相信，所以在讨论某一个宗教教义之前，请先证明有神存在。

那就别讨论罪的问题了，从有神无神开始，

这不刚才在讨论罪的事吗？

 

[阿吾]

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我可没有绕圈子。

我承认你说的”原罪“。

我现在的问题是，一个基督徒既然知道孩子一出生就带有原罪，那为何还要养孩子？假如基督徒不养孩子，不是就没有”原罪变本罪“的可能性了吗？

说熊猫

 

[confiture]

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那就别讨论罪的问题了，从有神无神开始，

这不刚才在讨论罪的事吗？

对，从这里岔开了，就是从你那个关于罪的链接开始。tim的问题是他的问题，你可以单独跟他先谈。

 

[tim35]

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神造人，施神的爱，

人生子，施父母之爱，

神造人先放一边。

人造子施爱，作为基督徒，你明明知道你的孩子长大一定有可能变成一个罪犯，你为何一定要养他下来，危害无辜的他人？或者看着自己的孩子上绞架？
更加重要的是，作为一个基督徒，你为何要让罪性在你的家族里通过生养而得以延续？

 

[阿吾]

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同样要命的是没病乱吃药，又或者自己吃了药觉得不错非要没病的人吃药。

熊兄，你要说这些都更你无关，那我真佩服你。

随便找了几个神 眼中的本罪，各位对照自己吧，

「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」（雅四17）

「凡犯罪的就是遺背律法（神的律法），違背律法的就是罪，」（約壹三4）

「凡不出於信心的都是罪。」（羅十四23）

「凡不義的事都是罪。」（約壹五17）

「凡恨他弟兄的，就是殺人。」（約壹三15；參太五21、22）

說話上的罪，如謊言、論斷、自誇、作假見證、不誠實、咒詛人。。

就是奸淫，污秽，邪荡， 拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端， 嫉妒，醉酒，荒宴等类（加拉太书5:19-21），

 

[阿吾]

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神造人先放一边。

人造子施爱，作为基督徒，你明明知道你的孩子长大一定有可能变成一个罪犯，你为何一定要养他下来，危害无辜的他人？或者看着自己的孩子上绞架？
更加重要的是，作为一个基督徒，你为何要让罪性在你的家族里通过生养而得以延续？

1） 因为有救赎之路。

2） 因为要施爱，并且神已经预备救赎之路。

 

[confiture]

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熊兄，你要说这些都更你无关，那我真佩服你。

W兄，你又犯了用基督教义来套无神论者的毛病，没办法，这是你们的痼疾了。

 

[tim35]

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1） 因为有救赎之路。

2） 因为要施爱，并且神已经预备救赎之路。

麻烦告诉我一下基督徒牟忠明杀了基督徒胡雅婷，是谁救赎了谁？

 

[阿吾]

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对，从这里岔开了，就是从你那个关于罪的链接开始。tim的问题是他的问题，你可以单独跟他先谈。

你看看，

看大家讨论原罪那么起劲，我把原罪的概念转过来，

你说我是无神论，为什么要给我这个，为什么要宣布胜利，

我还纳闷呢，我什么时候说胜利了，

（七嘴八舌的时候，容易出岔）

 

[阿吾]

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W兄，你又犯了用基督教义来套无神论者的毛病，没办法，这是你们的痼疾了。

老兄啊，我们在讨论基督教，

要不你把无神教的理论拿出来，我们另开一线讨论。

 

[阿吾]

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麻烦告诉我一下基督徒牟忠明杀了基督徒胡雅婷，是谁救赎了谁？

神说不可杀人，

 

[tim35]

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神说不可杀人，

你这个不是回答。

你说有原罪的人被养出来是因为救赎，而且神已经准备了救赎之路。
请问牟忠明和胡雅婷谁救赎了谁？

 

[confiture]

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老兄啊，我们在讨论基督教，

要不你把无神教的理论拿出来，我们另开一线讨论。

这是什么道理？因为讨论基督教，所以这个帖子里只能讨论基督教义？那我们现在处于世俗社会，你们为什么信教？

而且，克哥就同样提出过关于有没有神问题，在这点上我很赞同啊。