世界基督教发展现状：数据说话

[confiture]

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对宇宙这个概念来说， 咱们的想象力只能到达自有永有这个程度。

老萨这个“想象力”说得很好

 

[pavo]

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什么原来？ 明明是本来。

原来不就是本来么？原本，原原本本。

 

[sabre]

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所以我给TIM第一个回答就是下面这个，

康德有那么威武吗， 你用了好几次了

 

[反清复明]

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原来不就是本来么？原本，原原本本。

“原来如此” 表示惊讶，恍然大悟的样子。你这么没有信心，怎么侍奉我主基督？

 

[confiture]

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所以我给TIM第一个回答就是下面这个，

1、理性有限不等于一定要转向玄学；

2、上帝的存在和不存在都无法证明

 

[北京范德彪]

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康德有那么威武吗， 你用了好几次了

你读读就知道深浅了

 

[阿吾]

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康德有那么威武吗， 你用了好几次了

没那么威武，在理性的问题上，在下和他的观点一致，

再者说了，他多少还算是唯物者的领袖人物。

 

[阿吾]

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2、上帝的存在和不存在都无法证明

这就对了，

这话应该给那些经常说，“你给我证明一下啊”的人说。

 

[sabre]

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你读读就知道深浅了

我上到一半， 你一关电门， 我找谁说理去

 

[confiture]

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康德有那么威武吗， 你用了好几次了

康德是第一个提出上帝的存在无法证明的，还因此被菲特烈二世申斥过（教会推动的）。因此w兄要表明康德不是完全的无神论者，从根本上动摇无神论。

 

[confiture]

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这就对了，

这话应该给那些经常说，“你给我证明一下啊”的人说。

首先我是引用康德的话，而且你只看“上帝的不存在无法证明”，而忽略了前面半句。实际这句话的含义类似儒家对鬼神的态度，“六合之外，存而不论”。

 

[sabre]

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这就对了，

这话应该给那些经常说，“你给我证明一下啊”的人说。

你要是说没有， 没人会问你要证明，
你现在说有， 要证明是正常的，

 

[sabre]

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康德是第一个提出上帝的存在无法证明的，还因此被菲特烈二世申斥过（教会推动的）。因此w兄要表明康德不是完全的无神论者，从根本上动摇无神论。

可是康哥没说不需要证明

 

[阿吾]

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首先我是引用康德的话，而且你只看“上帝的不存在无法证明”，而忽略了前面半句。实际这句话的含义类似儒家对鬼神的态度，“六合之外，存而不论”。

你要是说没有， 没人会问你要证明，
你现在说有， 要证明是正常的，

如果“上帝的存在和不存在都无法证明”，成立，

也就是说如果同意，“康德认为象上帝存在、自由 与灵魂不朽均不是属于现象界的事物，超越了人理性所能经验知识的范围，所以我们既不能证明上帝的存在，亦不能否定其存在。” 的话，


我说有神，你叫我证明（显然是理性的证明）出来，就不成立。

 

[sabre]

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我还是觉得要证明是一个合理要求，
同时， 你不给证明， 也是你的自由，

 

[反清复明]

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各位基督徒， 请想一下， 如果一个人拿着《聊斋志异》这本书，说鬼怪发展历程。 当别人质问鬼是否真实存在时候， 他是否也可以用你们这套“自有，永恒，无法证明”的理论来进行自我辩护呢？ 你们是否也会接受这样的解释呢？

我很想知道，如果一个巫婆敲你们大门说鬼神的时候，你们是怎么判断真伪的。是否这个巫婆读过康德，就无敌了呢？

 

[阿吾]

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我还是觉得要证明是一个合理要求，
同时， 你不给证明， 也是你的自由，

要证明可以理解，

是否能证明需要思考。

 

[阿吾]

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各位基督徒， 请想一下， 如果一个人拿着《聊斋志异》这本书，说鬼怪发展历程。 当别人质问鬼是否真实存在时候， 他是否也可以用你们这套“自有，永恒，无法证明”的理论来进行自我辩护呢？ 你们是否也会接受这样的解释呢？

我很想知道，如果一个巫婆敲你们大门说鬼神的时候，你们是怎么判断真伪的。是否这个巫婆读过康德，就无敌了呢？

你觉得聊斋不错你可以拜聊斋。

 

[反清复明]

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你觉得聊斋不错你可以拜聊斋。

但我不会上论坛开帖，天天大喊聊斋万岁，小鬼喜乐啊！

 

[反清复明]

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你觉得聊斋不错你可以拜聊斋。

但我不会每周去一个地方聚会，然后相互鼓励：信聊斋，没错的，拜聊斋，得永生啊。